張恨水的文學觀及其對創作的影響探析

張美玲

摘要：張恨水的文學觀是使其作品能夠在同時期作品中脫穎而出，并在新時期仍被大眾所喜愛的關鍵所在。本文分析張恨水文學觀，掌握其“為普通民眾而創作”、“注重藝術與生活有機結合”、“以創新推動文學藝術發展”等文學觀對創作的影響，有利于我們深入了解張恨水，解讀張恨水作品，從其文學觀眾獲得創作啟示，提升文學創作水平與能力。

關鍵詞：張恨水;文學觀;文學創作

張恨水是我國著名章回小說家、鴛鴦蝴蝶派代表作家。他一生創作一百二十多部文學作品，總字數近四千萬，是同時期作家中創作作品最多的人。與此同時，其紙質作品發行量、影視作品拍攝量相對較多。被尊為“通俗文學大師”、“國民第一寫手”。張恨水之所以取得這樣的成就，與其文學觀存在密切關聯性。以下是筆者對張恨水及其文學作品研究的幾點心得體會，意在拋磚引玉。

一、張恨水強調文學應為普通民眾而服務

事物的形成、行為的產生均具有其所追求的目標，所要表達的內涵，所要展現的意義。而就文學創作而言，“為藝術或為生活”、“為事、為人或為情”等成為文學創作者關注與思考的重點問題。而我們在解讀張恨水文學作品時，發現張恨水的文學創作面向的對象是“普通民眾”，講述的廣大人民群眾生活中的人、事以及情。張恨水曾在《總答謝》中明確指出：“新派小說……非習慣讀中國書、說中國話的普通民眾所能接受……我們沒有理由遺棄這一班人，也無法把西洋文法組織的文字，硬灌入這一班人的腦袋……我愿做這班人的工作……寫現代事物的小說……”[1]。正因此，張恨水尊重普通群眾閱讀興趣，善于利用通俗易懂的語言、幽默風趣的話語，講述各色人、各樣事。《啼笑因緣》中，張恨水圍繞“一男三女的愛情故事”將武俠元素、言情元素、社會元素等融為一體，使通俗小說內容更豐滿、故事情節跌宕起伏，將傳統封建社會道德觀念與現代都市生活理念之間的矛盾與沖突以更容易被人們所發現、所理解的形式展現。

二、張恨水注重藝術與現實生活有機結合

越研究張恨水，越能夠清楚的認識到：張恨水是一個極具有責任心、正義感、使命感的人。因此，張恨水在進行文學創作時，即認為小說是“工作完畢、茶余酒后、或感到無聊、或偶然興至，略取一讀，消磨片刻之時光的東西”，也認為小說“當給社會留些信史”。對此，張恨水的小說常介于“通俗與嚴肅”、“藝術與生活”之間。他善于對自身、對文學、對社會進行反思，并將其在反思過程中所獲得感受，發現的問題，了解的情況以文字的形式展示給眾人。這也在一定程度上，導致張恨水前期創作的文學作品與后期創作的文學作品，雖然在題材上、內容上存在較大差異（前期文學作品的娛樂性更強，后期文學作品的現實性更強），但小說本質卻未發生多大變化。例如，讀張恨水早期作品（包括）《真假寶玉》、《青衫淚》、《南國相思譜》、《一碗冷飯》等，其內容多以“癡愛、纏綿、悱惻”為主，屬典型的鴛鴦蝴蝶派小說，小說的娛樂性、消遣性較強。1920后，張恨水的作品內容發生一定改變，《春明外史》、《金粉世家》、《燕歸來》等對人性、對社會、對基層群眾的命運，給予了更多關注。在抗日戰爭爆發之后，張恨水致力于抗戰小說創作，意在通過小說的力量鼓舞民氣，喚醒中國民眾救國救民意識，如《巷戰之夜》、《八十一夢》等。抗日戰爭勝利之后，面對知識分子陳舊思想、國民黨腐敗統治，張恨水不僅對自身進行了反思，更是對不作為的知識分子、國民黨腐敗統治社會、本土傳統文化遺失現象等，進行了深刻反思，并通過《虎賁萬歲》、《大江東去》、《紙醉金迷》等小說揭示現實弊端。當我們按照張恨水小說創作年限，對其作品進行依次閱讀后，不難對二十世紀三十年代中國社會具有全面了解。

三、張恨水認為藝術的發展需創新來推動

張恨水在文學創作過程中，認為作家不僅需要在思想上進步，也需要在創作藝術表現上進行革新。思想的進步能夠讓作品具有生命力，緊跟時代發展步伐;藝術表現形式創新，能夠更好進行思想傳遞與情感抒發。對此，張恨水的章回小說，在繼承傳統章回小說寫作手法的同時，融入了西洋小說寫作技巧，如環境寫實手法在《京塵幻影錄》中的應用;隱喻手法、荒誕手法在《八十一夢》中的運用;虛無手法在《春明外史》中的應用等。楊義先生在對張恨水進行評價時，指出：“張恨水徘徊于舊營壘，窺視著新觀念，依附于俗趣味，釀造著雅情調，流連于舊模式，點化著新技巧，總之積習難返，卻始終不愿沉溺于陳舊的套數，時時追求著改良和變新”[2]。這在一定程度上不僅對張恨水個人特征進行了概述，也對張恨水的文學觀進行了全面闡述。而張恨水的這些文學觀，正是其小說能夠暢銷，作品能夠被廣泛評議，并影響當代文學創作的重要因素。

四、結論

綜上所述，“為普通民眾而創作”、“注重藝術與生活有機結合”、“以創新推動文學藝術發展”等是張恨水文學創作的根本思想，也是形成“張恨水現象”的主要因素。對此，要想加深對張恨水及其作品的理解，有必要加強張恨水文學觀研究，掌握張恨水文學觀對創作的影響，并從中獲得啟示，一方面豐富通俗小說理論研究體系，另一方面推動文學創作優化發展。

參考文獻：

[1]倪麗婷.張恨水小說與延安文學“大眾化”的路徑分野[J].內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2018，47（03）：25-28.

[2]康鑫，劉曉紅.民國文學史視野下通俗小說家“著史現象”考論——以張恨水的1930年為中心[J].成都大學學報（社會科學版），2016（01）：93-98.