從生態女性主義解析霍桑的《紅字》

孟瑩雪

摘要：生態女性主義者認為女人與自然有極強的親近性，男人統治婦女與人類統治自然有極其緊密的聯系。生態女性主義反對父權制世界觀和二元思維方式統治下的對女性與自然的壓迫，提倡建立一種人與人、人與自然和諧的新型關系。納塞尼爾·霍桑是美國較為著名的浪漫主義小說家，早在當時，他所創作的《紅字》就備受人們的關注，其中除了講述了兩性之間的關系，還著重介紹了兩性與自然之間的關系，提出了生態學角度下的女性主義思想，進而指出和諧社會與其存在的關系，提出新穎的觀念。本文將對《紅字》這篇小說進行簡單的分析，并對生態主義視角下的《紅字》進行具體的解讀和分析。

關鍵詞：《紅字》;生態女性主義;自然;女性

納賽尼爾·霍桑是美國19世紀的浪漫主義小說家，也是美國文學史上首位寫作短篇小說的作家，被稱為美國19世紀最偉大的浪漫主義小說家。美國是一個清教盛行的國家，清教徒控制人們的自由和思想，在這樣的大背景中，霍桑的《紅字》就有著濃重的宗教氛圍，文中描述了在宗教籠罩下，清教徒控制下，人們受到壓迫，精神無法得到自由，《紅字》揭示女性、男性和自然三者之間的關系。站在生態女性角度去探索女性反抗男性追求兩性和諧的問題。

一、生態女性主義

生態女權主義（eco-feminism）是女權運動和生態運動相結合的產物，是當代西方由環境運動和女權運動匯流而成的主動適應社會變革需求的文化思潮。生態女性主義者認為大自然與女性都收到了父權社會的壓迫，她們應該發起反抗，反抗人類對大自然的破壞，反抗男權社會對女性的壓迫。讓自然和女性這個“他者”身份，被男權社會所接受，讓三者和諧相處。

二、霍桑的生態女性主義意識

霍桑《紅字》這部小說，主要圍繞著生態女性主義來陳述，作為一個男性作家，作者拋棄了性別歧視，站在女性的角度為女性呼吁，女性也是人，也應該和男性擁有同等的權利。文中海斯特從自然中尋找到真正的自我詮釋出作者對女性的認知。實際上，社會的進步和女性的發展是相輔相成的，為女性獨立發展創造了有利環境。而霍桑之所以能夠創作出這樣的文學作品，與他所處的環境息息相關。從有錢人家的富裕子弟到經濟缺乏的窮小子，霍桑從身體和精神上遭遇了雙重打擊，只有經歷過你才會真正理解別人的難處，父親去世，母親拋棄，經濟缺乏，雖然作為男性，但是霍桑經濟條件和社會地位都處于邊緣地位，所以他能夠理解，當時婦女在法律上沒有繼承權的無奈，作為一個男性切身的體驗到婦女地位低下，無權的處境所帶來的生活困苦。《霍桑》在紅字這部小說中以男性的身份站在女性角度道出女主人公的心聲，黑暗的教會和不公平的社會終究會有人向他們發起挑戰，自由平等的社會等待我們去追尋，女性所向往的生活也會來臨。

三、從生態女性主義解讀霍桑的紅字

（一）海絲特與生態女性主義

在經歷了精神和身體雙重打擊的海斯特傷痕累累，疲憊不堪，當她物價可歸之時是大自然收留了她為她療傷，為了贖罪的海斯特生活在遠離城鎮的郊外，在半島的邊緣處，但她又不靠近任何一個居民區。海絲特走出的獄門這一場景作者用大量文筆濃墨重彩，尤其是兩旁的野玫瑰，監獄是男權及清教教義權利彰顯的場所，而野玫瑰卻在如此陰暗的地方盛開。正如海絲特那堅強不屈的性格一樣，頑強盛開。森林是小說當中讓讀者無法忽視的場景，林中樹木繁盛，花草盛開，在清教徒眼中，這是他們無法掌控的力量，因為森林總是按照它自然的方向，隨意而灑脫的生長，不理文明的喧囂，不受宗教的控制，在這里天地萬物都可以自由的繁衍和生活，在這里海斯特拋棄的清教的束縛，綻放出了新的生命，也在森林之中找尋到真實的自我。在清教教義和男性的雙重壓迫下，海絲特從未選擇逆來順受。她向那從野花一樣美麗綻放，越挫越勇，向世人展示出她頑強不屈的一面。

（二）珠兒與生態女性主義

珠兒是《紅字》中一個討喜的女性角色。她是海絲特的女兒，也是自然的女兒。珠兒生下來就是那嬰孩天地餓的棄嬰。在海絲特選擇離開人群獨自生活后，她就注定與那黑暗的社會說再見了。

小說中的人物小珠兒是歡樂的角色，是海斯特的希望，也是大自然的饋贈，她代表了自然對女性的愛護，同樣身為母親角色，大自然也照顧這個可愛的孩子。小珠兒注定與人類社會無緣，是自然的孩子，只有回到森林中，她才是真正的自己，森林是她兒時孤獨的玩伴，而且這個玩伴懂得如何陪伴她。大自然雖然陰沉憂郁，但較于人類社會的冷漠和鄙視，大自然熱情的歡迎小珠兒，為她提供玩耍的地方，甚至當小珠兒經過時，還會有小花低語：“快用我來裝扮自己吧、快用我來裝扮自己吧！”小珠兒雖然被人類社會所不能接受，但是她確實大自然跳動的精靈。一個生活在人類社會之外的人。更加的肆意灑脫。

（三）女性與自然的關系

“生態女性主義”是女權運動和環境保護相結合的理論，且強調女性和自然的內在聯系，同為“母親”形象，女性作為女性養育兒女，自然作為大地之母養育萬物，更能彼此珍惜。

在工業技術無休止、無控制的發展下，自然受到了破壞，發起了反抗，而女性意識到自己喪失了應有的權利，也逐漸抗議追求平等。生態女性主義提出：天地萬物是沒有貴賤之分的，無論是人與人之間，人與自然之間還是人與自然界的其他生命之間都是沒有等級區別的，都是相互聯系、相互平等的。

海絲特和珠兒是文中兩個女性人物，她們仿佛遺世而獨立，但又沒有離開人們的視野。通過她們的視野我們能夠感受到在男權主導的社會下女性的悲慘生活，無人權，無地位。而同為男權社會的“他者”自然卻對女性展開了懷抱，給予為他們療傷，為她們提供了容身之處。自然就像女性一樣，不斷地遭受著破壞。溫室效應、臭氧層被破壞，人類一系列無休止的征服活動，給自然也給自己帶來了傷害，因此人類急需提高生態意識，呼吁更多的人參與環境保護，號召更多的人關注女性平等權利問題。

（四）女性對兩性和諧世界的追求

生態女性主義追求的是男女平等，人與自然的和諧，在霍桑的《紅字》中，作者為我們描繪了一幅別樣的畫面，在畫中，人們處在黑暗的社會中，教會控制著人們的思想，男性壓迫女性，而女性就處在社會的底層，無處安放。當海斯特離開這吃人的教會，她明白了自己的追求，感受到了真正的平等，在這時她不在在意世俗的眼光、教會規定和男權的壓迫，她只是希望自己能夠和男性擁有同等的權利而不是兩者之間的互相壓迫。霍桑的《紅字》中不僅給我們描繪了兩幅和諧的畫面，一幅是男女之間和諧相處的畫面，另一幅是人與自然和諧相處的畫面，人類把大自然當成朋友對待，而不是破壞自然，控制自然，作自然的主人。霍桑在《紅字》中告誡我們，治愈自然危機和人類精神荒原的最好辦法就是與大自然和諧相處。

四、結語

生態問題的根源就是社會問題，人類想要征服自然，男性想要征服女性，根源于人類之間的相互征服。霍桑的《紅字》閃爍著生態主義的光芒，作者看透了宗教社會的黑暗，也批判了男權社會對女性自由的壓制。打破男性作家打壓女性的局面，并提出不同的看法，倡導建立一個男女平等自然和諧的社會。男性要尊重女性，尊重自然，讓女性獲得與男性同等的權利和機會，實現男女平等，進而實現男性與女性、男性與自然、女性與自然的和諧相處的局面。

參考文獻：

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