美術學學科在遼寧鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的應用研究和價值體現(xiàn)

陳希玲

摘要：本文從發(fā)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與保護文化和發(fā)展文化藝術相結合的角度，深入探討其價值意義和應用研究。傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的結合，不僅可以對地域民俗文化進行高效的宣傳、開發(fā)以及傳承。特別是通過學科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進行創(chuàng)新，帶動特色保護類村莊與城郊融合類村莊這兩類村莊振興發(fā)展有著事半功倍的效果。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;美術學;價值;應用

黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設規(guī)律和城鄉(xiāng)關系變化特征，順應億萬農(nóng)民對美好生活的向往，對“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務，是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。文化振興是中國鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)，2019年1月出臺的《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》要求提出，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護傳承的基礎上，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。”鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源和壯大的沃土，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為繁榮中華文化提供了前所未有的契機。美術學學科有著理論性強、實踐行業(yè)廣泛的特點和優(yōu)勢，在鄉(xiāng)村文化建設與發(fā)展上有著重要的意義。如何通過美術學學科為鄉(xiāng)村文化的振興提供可行的理論支撐以及詳細可行的實踐方案等，作為今后對鄉(xiāng)村文化的宣傳、開發(fā)以及保護等開展實施措施的指導性材料，為地區(qū)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供合理性意見。發(fā)揮學科優(yōu)勢，挖掘遼寧省內(nèi)特色鄉(xiāng)村文化、民族文化、民間文化，從文化傳承、保護、文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)（文化村鎮(zhèn)打造）等多方面進行調(diào)查研究，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、美術學專業(yè)特點及研究領域

在美術學學科下，擁有美術學、繪畫、雕塑、中國畫、書法、美術教育、藝術理論研究、陶藝等多專業(yè)，注重理論與實踐并重，包含范圍廣，具有全面性，這些專業(yè)參與到鄉(xiāng)村文化藝術振興的行列中來，能夠做到理論與實踐并舉，收獲良好。

遼寧省絕大多數(shù)地區(qū)都是多民族融合聚居區(qū)，其中少數(shù)民族以滿族和錫伯族居多，其次是朝鮮族、蒙古族、回族等，民族特點突出，民間美術資源豐富，民族特點突出，在與漢族文化融合的同時，形成了遼寧省不同地區(qū)各自鮮明的民族文化特征。特別是民間美術種類繁多、形式豐富，包括染織、滿繡、遼繡、地方剪紙、年畫、彩塑、烙畫、農(nóng)民畫等，藝術特色鮮明，民族民俗文化價值突出，有著極高的保護價值與開發(fā)價值。

結合美術學學科特點，針對遼寧地區(qū)鄉(xiāng)村優(yōu)勢和較為豐富的民族民間文化藝術，探討其深刻的文化內(nèi)涵和應用價值研究，通過學科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進行創(chuàng)新，帶動特色保護類村莊與城郊融合類村莊，充分保護文化和發(fā)揮文化作用。尤其發(fā)揮當下互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，結合傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅可以對地域民俗文化進行高效的宣傳開發(fā)、傳承創(chuàng)新以及盈利，更能夠深入地貫徹黨和國家的相關方針政策。以遼寧鄉(xiāng)村建設為背景，深入挖掘美術學學科與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間相結合的現(xiàn)實價值和學術價值，對落實中央對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及新形勢下的“一帶一路”文化建設具有一定的借鑒意義，對加強中國鄉(xiāng)村振興區(qū)域性研究、進一步充實美術學學的學科內(nèi)涵具有較大的現(xiàn)實意義。

二、主要研究手段和方法

1.充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，利用當下自媒體等網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)藝術學科與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密結合，從理論高度上肯定鄉(xiāng)村文化價值，加強對鄉(xiāng)村文化的傳承保護，保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，提高民族文化自信。同時通過互聯(lián)網(wǎng)的方式，對現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化、民族藝術等進行傳播、推廣和宣傳，如量身定制周邊產(chǎn)品、發(fā)展特色民宿、民族旅游路線及提高文化旅游產(chǎn)品的附加值等作為該研究的創(chuàng)新突破點。比如：開發(fā)如下民族民俗文化產(chǎn)品：以錫伯族等為代表的遼東地區(qū)特色少數(shù)民族為挖掘點，設計開發(fā)滿族、錫伯族、朝鮮族、蒙古族及遼東民俗特色路線;并通過青年人追捧的新媒體為媒介（如抖音、微信公眾號、微視、嗶哩嗶哩等時下熱門的交互平臺）進行線上宣傳和推廣，邀請民俗專家，通過趣味短視頻上傳、分享與傳播民俗文化、民俗風情。

2.在研究方法上，打破學科界限，進行多學科的交叉綜合研究，運用多學科的理論與方法研究文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，并以區(qū)域性民族性的民間藝術與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設，文化藝術與地方經(jīng)濟發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等緊密結合，這也是跨學科研究方法的具體運用。最終研究成果不但對民俗學、藝術學的研究者有重要的參考價值，還可對鄉(xiāng)村振興及個別貧困地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展起到促進作用，充分利用美術學學科特點更好地服務鄉(xiāng)村、服務地方。

3.結合遼寧省“十三五”時期地方高校對接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所采取的具體行動，并上升到理論高度。探索地方高校服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑，即地方高校服務鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的體系構建，服務鄉(xiāng)村新興產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，服務鄉(xiāng)村發(fā)展，服務鄉(xiāng)村文化藝術創(chuàng)新和創(chuàng)收。涉及民間工藝發(fā)展脈絡、學科構建、傳承保護、創(chuàng)新發(fā)展、設計思想、生產(chǎn)生活、民俗功能、民族教育、文化自覺、國家認同等。

4.對遼寧鄉(xiāng)村地區(qū)民族民間文化藝術的價值應用研究方面，在省內(nèi)學術界較少，遼東地區(qū)所包含的民族民間藝術及民俗文化，涉及內(nèi)容非常豐富，但由于種種原因，導致目前的很多民俗發(fā)展項目偏離了民俗文化傳承初衷、民俗活動商業(yè)化嚴重等諸多問題。

三、合理的經(jīng)濟開發(fā)及文化保護

在筆者前期調(diào)研過程中，分別對中國錫伯族博物館、沈陽錫伯族研究協(xié)會、東港市龍王廟鎮(zhèn)錫伯族博物館、進行調(diào)研和文化交流;并采訪東港市龍王廟鎮(zhèn)臥虎村遼繡傳承人劉鳳娥、莊河市蓉花山鄉(xiāng)農(nóng)民畫家劉棟堂、沈陽市錫伯族研究會會長蘇一倫、遼南皮影團團長王紹森等相關民族民俗文化傳承人。并對丹東市寬甸下露河朝鮮族民俗村、鳳城市鳳凰山古城、撫順赫圖阿拉滿族村進行田野調(diào)查。以遼寧民族民間文化遺產(chǎn)為橫線，深入研究其文化內(nèi)涵以及相關的問題，并且發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的精髓和保護意識。要注意六個方面：

1.尊重鄉(xiāng)村群體的文化需求與創(chuàng)造，與此同時，尊重和保留現(xiàn)有的生活方式、情感方式、文化心理、審美價值等，使之與現(xiàn)代價值相嫁接、相融合，從而生長出新的經(jīng)濟價值和文化價值。

2.把與時代相適應的傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘出來，運用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化管理模式。提出符合實際、具有針對性、可操作性的解決措施，捍衛(wèi)和滋養(yǎng)鄉(xiāng)村的文化根基。通過激活鄉(xiāng)村自有的文化內(nèi)涵來動員人民，形成文化的向心力、感召力和無形的約束力。

3.保護傳統(tǒng)文化基因，傳承民族文化。鄉(xiāng)村文化是保證中國文化具有獨立的文化價值并重獲世界尊重認同的必需條件;傳承保護傳統(tǒng)文化，必須傳承保護鄉(xiāng)村文化。

4.對學科下個行業(yè)領域以及不同類型的鄉(xiāng)村進行實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)實際情景下美術學學科下各行業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的問題。

5.對提出的關鍵問題結合調(diào)研分析總結出可行的解決法案。設計在文化產(chǎn)業(yè)與美術學學科下各行業(yè)間的創(chuàng)新融合上有實質(zhì)性的突破，可以起到帶動鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟的發(fā)展的作用。例如，傳統(tǒng)藝人進高校、互聯(lián)網(wǎng)+、通過美術學專業(yè)理論與手段提高文化旅游產(chǎn)品的附加值等作為該研究的創(chuàng)新突破點。

四、價值體現(xiàn)和實踐意義

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是擺在當前和今后一個時期的重要課題，是解決"三農(nóng)"問題的根本路徑和重要抓手，而文化振興是中國鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)。2019年1月出臺的《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》要求提出，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護傳承的基礎上，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。”美術學學科有著理論性強、實踐行業(yè)廣泛的特點和優(yōu)勢，在鄉(xiāng)村文化建設與發(fā)展上有著重要的意義。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的過程中加大投入，充分保護文化和發(fā)揮文化作用，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實需要。傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的結合，不僅可以對地域民俗文化進行高效的宣傳、開發(fā)以及傳承。特別是通過學科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進行創(chuàng)新，帶動特色保護類村莊與城郊融合類村莊這兩類村莊振興發(fā)展有著事半功倍的效果。

在經(jīng)濟文化一體化的時代背景下，開發(fā)和保護鄉(xiāng)村文化藝術是鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的重要組成部分，而途徑和思路是強調(diào)文化與經(jīng)濟相聯(lián)姻，利用文化資源獲得經(jīng)濟發(fā)展，這些對于促進經(jīng)濟社會發(fā)展、振興鄉(xiāng)村文化等方面具有重要的積極意義。

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