歌曲“WeAreTheWorld”賞析

李元梅

摘要：歌詞屬于文學(xué)體裁的一種形式，從語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，可使文本分析更具有科學(xué)客觀性。基于此，本文在系統(tǒng)功能語(yǔ)法及物性理論的框架下，對(duì)“We Are The World”這首歌曲進(jìn)行賞析，探討這首歌曲中的及物性過(guò)程，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)過(guò)程和環(huán)境成分?jǐn)?shù)量上的前景化對(duì)于表達(dá)作品主題、抒發(fā)作者情感和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇目的具有重要意義。

關(guān)鍵詞：“We Are The World”;及物性;語(yǔ)篇分析

1984年，非洲依索匹亞等地區(qū)出現(xiàn)饑荒，英國(guó)歌手Phil Collins 看到新聞中的有關(guān)報(bào)道，提出了自己的構(gòu)想，由Bob Geldof 擔(dān)任召集人，召集數(shù)十位當(dāng)紅藝人以 Band Aid 為名共同灌錄單曲義賣，將義賣所得的資金用來(lái)援助非洲饑民。英國(guó)歌壇的此項(xiàng)義舉也拉開(kāi)了美國(guó)歌唱界的慈善壯舉序幕，由黑人歌手Harry Belafonte 提出建議，Michael Jackson 作為發(fā)起人呼吁美國(guó)歌手一起灌錄歌曲“We Are The World”，以表示他們共同的心愿---拯救在饑餓與死亡線上掙扎的非洲人民。本文將從系統(tǒng)功能語(yǔ)法的視角出發(fā)，運(yùn)用及物性理論對(duì)歌詞“We Are The World”進(jìn)行語(yǔ)篇分析，以更好的傳達(dá)這首歌的主題意義以及證明及物性理論在歌詞文本分析中的現(xiàn)實(shí)意義。

一、理論框架

在系統(tǒng)功能學(xué)派的觀點(diǎn)下，語(yǔ)言作為人類交際的有效工具，作為人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，承擔(dān)著各種各樣的功能。韓禮德（2008）把語(yǔ)言的純理功能分成了三大類：概念元功能、人際元功能及語(yǔ)篇元功能，其中概念元功能包括經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能。經(jīng)驗(yàn)功能是指語(yǔ)言對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的各種經(jīng)歷的表達(dá)，即反映主、客觀世界中所發(fā)生的事、所牽扯的人和物以及與之有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等因素。根據(jù)活動(dòng)和事件的性質(zhì)可將其區(qū)分出六種不同的過(guò)程類型：

（1）物質(zhì)過(guò)程：表示做某事的過(guò)程，常由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞來(lái)體現(xiàn)。

（2）心理過(guò)程：是指描述內(nèi)心世界的思想、喜好、欲望和感受等的過(guò)程。

（3）關(guān)系過(guò)程：是反映事物與事物之間所處關(guān)系的過(guò)程。

（4）言語(yǔ)過(guò)程：指通過(guò)說(shuō)話交流信息的過(guò)程。

（5）行為過(guò)程：介于物質(zhì)過(guò)程和心理過(guò)程之間，一般只有一個(gè)參與者，即“行為者”。

（6）存在過(guò)程：表示一個(gè)實(shí)體的存在，其明顯標(biāo)志是主語(yǔ)由“there”充當(dāng)。存在過(guò)程只有一個(gè)參與者，即“存在物”。

以上六種過(guò)程分別有著各自的意義與功能，每種過(guò)程通常包含“過(guò)程”、“參與者”、“環(huán)境成分”這三個(gè)語(yǔ)義范疇。每一個(gè)過(guò)程可以包含一個(gè)或一個(gè)以上的參與者和環(huán)境成分，并與后兩者構(gòu)成衛(wèi)星狀的輻射關(guān)系。

二、語(yǔ)篇及物性分析

胡壯麟（1990）說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)篇指任何不完全受句子語(yǔ)法約束的在一定語(yǔ)境下表示完整意義的自然語(yǔ)言……目的是通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介實(shí)現(xiàn)具體的交際任務(wù)或完成一定行為”。

歌詞是以演唱的形式供觀眾所欣賞的，屬于一種特殊的文學(xué)體裁，蘊(yùn)藏著豐富的及物性過(guò)程。及物性過(guò)程就是由小句所傳遞出來(lái)的，它是描寫(xiě)整個(gè)小句的系統(tǒng)。按照這個(gè)界定，把“We Are The World”歌詞劃分成小句，進(jìn)行及物性過(guò)程分析，以下是經(jīng)過(guò)分析和標(biāo)記的語(yǔ)篇：

There（存在過(guò)程1）comes a time when we heed（心理過(guò)程1）a certain call

When the world must come（物質(zhì)過(guò)程1）together as one （環(huán)境成分1：方式）

There（存在過(guò)程2）are people dying

And its time（關(guān)系過(guò)程1）to lend（物質(zhì)過(guò)程2）a hand to life（環(huán)境成分2：目的）

The greatest gift of all（關(guān)系過(guò)程2）

We can go on（物質(zhì)過(guò)程3）pretending day by day（環(huán)境成分3：時(shí)間）

That someone somewhere（環(huán)境成分4：地點(diǎn)）will soon make a change（行為過(guò)程1）

We are（關(guān)系過(guò)程3）all a part of Gods great big family （環(huán)境成分5：空間）

And the truth you know（心理過(guò)程2）love is all we need

We are the world（關(guān)系過(guò)程4）

We are the children（關(guān)系過(guò)程5）

We are（關(guān)系過(guò)程6）the ones who make a brighter day （行為過(guò)程2）

So lets start giving（物質(zhì)過(guò)程4）

Theres（存在過(guò)程3）a choice were making（物質(zhì)過(guò)程5）

Were saving our own lives（物質(zhì)過(guò)程6）

Its true well make a better day（行為過(guò)程3）just you and me（環(huán)境成分6：空間）

Send（物質(zhì)過(guò)程7）them your heart so theyll know（心理過(guò)程3）that someone cares

And their lives will be（關(guān)系過(guò)程7）stronger and free

As God has shown（物質(zhì)過(guò)程8）us by turning stones to bread（環(huán)境成分7：方式）

So we all must lend（物質(zhì)過(guò)程9）a helping hand

We are the world（關(guān)系過(guò)程8）

We are the children（關(guān)系過(guò)程9）

We are（關(guān)系過(guò)程10）the ones who make a brighter day （行為過(guò)程4）

So lets start giving（物質(zhì)過(guò)程10）

Theres（存在過(guò)程4）a choice were making（物質(zhì)過(guò)程11）

Were saving our own lives（物質(zhì)過(guò)程12）

Its true well make a better day（行為過(guò)程5）just you and me（環(huán)境成分8：空間）

When youre down and out（關(guān)系過(guò)程10）

There seems no hope at all（心理過(guò)程4）

But if you just believe（心理過(guò)程5）theres（存在過(guò)程5）no way we can fall

Let us realize（心理過(guò)程6）that a change can only come （物質(zhì)過(guò)程13）

When we stand（物質(zhì)過(guò)程14）together as one（環(huán)境成分9：方式）

從以上分析中，可以看出，“We Are The World”這首歌曲幾乎包含了所有及物性過(guò)程，除言語(yǔ)過(guò)程外，其余各個(gè)過(guò)程均在語(yǔ)篇中得以體現(xiàn)。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，全篇及物性過(guò)程分布如下：物質(zhì)過(guò)程共14例，約占全篇38.89%;關(guān)系過(guò)程共10例，約占全篇25.64%;心理過(guò)程共6例，約占全篇15.38%;行為過(guò)程和存在過(guò)程各5例，各自約占全篇12.82%。下面將這些及物性過(guò)程的作用進(jìn)行闡述：

物質(zhì)過(guò)程：物質(zhì)過(guò)程是描述客觀事物情況的，客觀的反映著事物發(fā)生發(fā)展的狀況。本篇物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)的頻率最高，按照參與者的不同可以分為兩類。第一類是與人物動(dòng)作相關(guān)的物質(zhì)過(guò)程，它包括了物質(zhì)過(guò)程2、3、4、5、6、7、9、10、11、12、14;第二類是與自然客體有關(guān)的物質(zhì)過(guò)程，如物質(zhì)過(guò)程1、8、13。通過(guò)對(duì)這兩大類物質(zhì)過(guò)程的分析和解讀，可以看出：由于天氣干旱導(dǎo)致的非洲饑荒是人類所不能控制的因素，但是，人的意志力卻是打不倒的。從語(yǔ)篇中與人物動(dòng)作相關(guān)的物質(zhì)過(guò)程就可以看出：困境面前，只有我們自己調(diào)整好自己，將心與心連在一起，才能勇敢的面對(duì)一切苦難。而當(dāng)我們緊密團(tuán)結(jié)在一起的時(shí)候，或許就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)一切都在向好的方向發(fā)展。歌詞中豐富的物質(zhì)過(guò)程營(yíng)造出了一種與困難抗?fàn)幍膭?lì)志畫(huà)面與氛圍，從歌詞中我們沒(méi)有聽(tīng)到憂傷，沒(méi)有聽(tīng)到絕望，而是聽(tīng)出了積極向上的人生態(tài)度。

關(guān)系過(guò)程：關(guān)系過(guò)程用于表達(dá)物體之間的聯(lián)系和物體所處的環(huán)境及其性質(zhì)特征。關(guān)系過(guò)程在全篇及物性過(guò)程中出現(xiàn)的頻率位居第二。這對(duì)于理解語(yǔ)篇意義十分重要。本篇中的關(guān)系過(guò)程共有10例，描寫(xiě)的都是“我們”與“我們”、“我們”與“世界”的關(guān)系。雖然我們身處不同國(guó)家，生活在不同地區(qū)，但是從生物學(xué)意義上看，我們屬于同一類生物，跨越國(guó)界的愛(ài)心和關(guān)懷，拉近了每一個(gè)為空間所阻礙的人們的心，我們不僅是同類生物，更是有血有肉有思想有感情的兄弟姐妹、家人朋友。正是這種“所有苦樂(lè)，悉同身受”的博愛(ài)和慈悲，造就了人類與眾不同的崇高與偉大即人類無(wú)私的奉獻(xiàn)和扶助子孫的本能，構(gòu)成了人性中最高貴的品質(zhì)。

除了物質(zhì)過(guò)程和關(guān)系過(guò)程，語(yǔ)篇中還涉及到了6例心理過(guò)程，5例行為過(guò)程和5例存在過(guò)程。這些及物性過(guò)程更是對(duì)歌曲所想表達(dá)的主題進(jìn)行了升華。believe、make a brighter day等詞語(yǔ)都讓我們感受到了“大愛(ài)無(wú)私、定能勝天”的力量。大愛(ài)，必然是超越了種族、民族、性別、國(guó)籍的，這是人類本能對(duì)于同類的憐憫和關(guān)心，也是人類在地球上生存至今而沒(méi)有被生存競(jìng)爭(zhēng)所淘汰的根本。守望相助、互相扶持著走過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨滄桑的人群，因此變得更加無(wú)私、更加堅(jiān)韌。

環(huán)境成分在歌詞中出現(xiàn)了9次，詳細(xì)地提供了有關(guān)過(guò)程事件的目的、方式、空間等，用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明這些及物性過(guò)程的意義。環(huán)境成分的主要目的是通過(guò)足夠的信息傳遞來(lái)渲染氛圍，讓聽(tīng)者深入理解歌詞含義，從而達(dá)到抒發(fā)個(gè)人情感，引起聽(tīng)眾共鳴的目的。

三、結(jié)論

本文基于及物性理論，首先對(duì)這首歌曲做了及物性過(guò)程劃分，標(biāo)記出了及物性過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)篇當(dāng)中的運(yùn)用分布情況，然后對(duì)及物性過(guò)程進(jìn)行分析探討，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)過(guò)程和環(huán)境成分?jǐn)?shù)量上的前景化對(duì)于表達(dá)作品主題、抒發(fā)作者情感和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇目的具有重要意義。韓禮德（2008）認(rèn)為，可以把文本看成一個(gè)語(yǔ)義單位，文本構(gòu)建過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)語(yǔ)義意義體現(xiàn)過(guò)程。從文本理解角度來(lái)看，文本分析就是通過(guò)對(duì)文本中詞匯、句法結(jié)構(gòu)、文本模式的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)文本意義的過(guò)程（王寅，2010）。及物性過(guò)程作為表達(dá)經(jīng)驗(yàn)功能的重要方法，在歌曲的文體價(jià)值和主題意義構(gòu)建上各司其職。因此，站在及物性視角下對(duì)文本進(jìn)行分析，可以幫助我們更好的學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的作品。

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