無論時(shí)代如何變化，孝敬父母永遠(yuǎn)不變

曾令霞

在全國(guó)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越廣泛深入、曾子思想發(fā)揚(yáng)光大的大好形勢(shì)下，“讓孝德文化 跟隨時(shí)代前行—中華曾氏孝文化論壇”隆重開幕了，這是河南曾氏宗親弘揚(yáng)祖德、傳承家風(fēng)的重要舉措，是孝文化建設(shè)的一次盛會(huì)。

百善孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分。忠孝是中國(guó)人最看重的優(yōu)秀品質(zhì)，而忠又要靠孝來培養(yǎng)，古語(yǔ)說“忠臣必出于孝子之門”。曾國(guó)藩說：“讀盡天下書，無非一孝字。”孝是中華文化的精髓。講孝離不開曾子，講曾子也離不開孝。曾子尚忠信、崇正義，慎獨(dú)省察，力倡君子人格。曾子及其弟子編撰《論語(yǔ)》，傳播光大孔子思想，開思孟學(xué)派之先河，發(fā)宋明理學(xué)、心學(xué)之先聲；曾子著《大學(xué)》引導(dǎo)人們追求真理，涵養(yǎng)德行；曾子傳《孝經(jīng)》培育感恩之心，履踐仁道之本。作為孔子儒學(xué)的正宗嫡傳，曾子闡發(fā)了孔子的修身觀，繼承和堅(jiān)守孔子仁、禮的核心思想，發(fā)展和弘揚(yáng)孔子孝道思想，以孝為本是曾子思想的核心。他以“天地之間人為大”的人本思想為總綱，把孝作為“天下之大經(jīng)”，從孝是“仁之本”推衍開去，以“身是親之遺體”為邏輯起點(diǎn)，以“忠”（發(fā)自內(nèi)心）為內(nèi)在動(dòng)力，以“禮”為外在規(guī)范，以“敬”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，以“治天下”為政治目標(biāo)，構(gòu)建了“孝”的學(xué)說體系。實(shí)現(xiàn)了在新的時(shí)代下對(duì)孔子儒學(xué)的接續(xù)和超越。躬行孝道是曾子做人的最高道德準(zhǔn)則。他照料父母“昏定晨省”；奉養(yǎng)父母“必有酒肉”；敬重父母“不過勝母之閭（lǘ）”；關(guān)心父母“不離親一夕宿于外”；順應(yīng)父母“委身以待杖擊”。父親去世，“水漿不入于口者七日”，以后“每讀喪禮，泣下沾襟”，以致“后母遇之無恩而供養(yǎng)不衰，及其妻以梨蒸不熟而出之”。自戰(zhàn)國(guó)中期起，曾子就以孝子的典型形象受到人們的贊揚(yáng)。在曾子看來，孝不僅僅是孝養(yǎng)父母，修身立德是孝，為國(guó)盡忠、為民奉獻(xiàn)是孝，保護(hù)環(huán)境也是孝，做到了曾子所說的孝，就是達(dá)到了做人的最高境界。曾子卓越的孝道思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，至今仍有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。曾子不僅有孝道思想，還身體力行孝道，將孝道思想貫徹自己人生的始終，留下很多膾炙人口的孝德故事。《孟子》一書中樹立了兩個(gè)孝的典型人物：一個(gè)是大舜，另一個(gè)就是曾子。孟子說：“事親若曾子者，可也。”到元代，曾子理所當(dāng)然地被選入“二十四孝”。就像專家們說的，曾子是中華孝道的首席代表。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”在現(xiàn)今大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮下，曾子故里嘉祥秉持曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的精神，依托自身獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，挖掘獨(dú)有的曾子文化思想，積極響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，以文化強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、淳民風(fēng)、塑德政，繼往開來，打造出屬于嘉祥的獨(dú)特的文化名片。因深受曾子孝道思想的影響，歷朝歷代嘉祥的孝子孝婦眾多，清光緒版《嘉祥縣志》記載孝子33人，孝婦竟達(dá)179人。嘉祥縣委、縣政府充分利用孝文化資源，進(jìn)行孝德建設(shè)。2009年被評(píng)為首個(gè)“山東省孝文化教育基地”。2015年提出打響“曾子故里、禮孝之城”品牌。深入對(duì)孝文化進(jìn)行研討， 2000年以來舉辦了9屆海內(nèi)外、海峽兩岸曾子思想研討會(huì)、論壇，多以孝道思想為主題。編輯出版了《曾子及其孝道》《曾子與〈孝經(jīng)〉》《嘉祥孝文化》《曾子故里論孝道》等多部孝文化研究著作。實(shí)施了孝文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭“六進(jìn)”工程。建設(shè)孝文化廣場(chǎng)、曾子廣場(chǎng)，設(shè)立孝文化墻、大學(xué)書院，形成濃郁的孝文化環(huán)境。開展了孝心示范村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)，尋找“最美家庭”主題系列活動(dòng)，新二十四孝、十大孝星、十大道德模范的評(píng)選表彰活動(dòng)，推進(jìn)了公民道德素質(zhì)的提高和和諧社會(huì)的形成。 我們的宗親曾昭廷2005年被評(píng)為山東省首屆十大孝星之一。

曾子故里大力弘揚(yáng)孝道，我們每一位曾氏后人更要帶頭學(xué)習(xí)踐行，推動(dòng)曾子孝道思想在全社會(huì)的傳播弘揚(yáng)。無論時(shí)代如何變化，孝敬父母永遠(yuǎn)不變，但孝敬的方式要與時(shí)俱進(jìn)有所揚(yáng)棄，有所創(chuàng)新。讓我們結(jié)合新時(shí)代的要求，實(shí)現(xiàn)孝道思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。讓我們?cè)虾笕嗽趥鞒泻霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)方面，能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。