藝術學概論中創(chuàng)造者、接受者、批評家在藝術中的重要性

摘 要：藝術學概論看似抽象復雜，似乎與我們普通人毫不相干，實際上它是最貼近我們生活的存在，我們身邊處處有藝術，美好的生活都離不開藝術。而藝術的形成最重要的三要素就是創(chuàng)造者，接受者和批評家。

關鍵詞：藝術學概論;彭吉象;藝術;藝術批評

藝術學概論是彭吉象教授關于研究藝術的美學和文化學，發(fā)覺藝術人文精神的著作。這本書常作為高等院校藝術素質(zhì)教育使用。作為一名普通的在讀雕塑系本科生，通過老師上課對藝術學概論的講解和學習，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，我深刻感受到了藝術學概論在我們身邊的廣泛應用，更是深刻的理解與感受到彭吉象教授所說的藝術創(chuàng)造者，接受者，批評家在藝術中的作用。

一、藝術創(chuàng)造者與藝術接受者

藝術創(chuàng)作者將腦中構(gòu)想的產(chǎn)物通過現(xiàn)實實踐操作，對原有的物質(zhì)加工組合，數(shù)字媒體的虛擬呈現(xiàn)以及利用各種表現(xiàn)手段將其物質(zhì)化，形成藝術的載體。創(chuàng)造者是藝術物質(zhì)化產(chǎn)生的唯一來源。沒有創(chuàng)作者就沒有藝術。而接受者就是藝術的輸出對象，是藝術表達的承受者，也就是觀眾、聽眾。接受者的認可是創(chuàng)作者最想得到的，也是決定創(chuàng)作者藝術品是否受歡迎，受大眾喜愛的最直接的表現(xiàn)。

藝術的產(chǎn)生需要藝術的創(chuàng)造者和藝術的接受者。創(chuàng)作者的藝術品首先要具有自身感性魅力和理性魅力與審美價值。其次，接受者，讀者，觀眾或聽眾，要具有一定的審美鑒賞力、藝術素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和人生閱歷。不具備這些條件的接受者會對藝術作品做出不具備科學性錯誤的誤導，并且他們的判斷并不具有客觀的評判價值。比如當走進學校的展廳時，會遇見老師帶著自己六七歲的兒子和女兒一起來看展，當男孩女孩看到一個抽象的雕塑人體時，男孩子會把他描述的像個怪物，而女孩子會對這件雕像產(chǎn)生恐懼。這時他們并沒有具備藝術鑒賞能力，他們的人文修養(yǎng)和人生閱歷并沒有或幾乎不存在，因此他們并沒有衡量藝術的能力;而看到這件雕塑的普通學生看到這件雕塑品便會驚嘆這件雕塑形式的有趣和創(chuàng)新，他們雖然具備了審美的鑒賞能力，卻因為人文修養(yǎng)和人生閱歷不夠，并不能從專業(yè)的角度對這件雕塑正確的理解和評價，并不能很好的分析出這件雕塑的品質(zhì)和價值;而學者看到這件雕塑，就會從技法到美感到意義上等各個層面去理解鑒賞這件雕塑作品，對這件作品做出科學客觀的評價。因此創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的物品是否能成為藝術品還得取決于藝術接受者的自身修養(yǎng)和審美鑒賞能力的高低。如果這位創(chuàng)造者身處文化教育水平低或就比較落后的環(huán)境中，那么就會導致他的作品無人欣賞，無人理解，使之作品擱置一旁，很難升華為藝術。

所以說創(chuàng)造者和接受者對于藝術作品的創(chuàng)造和產(chǎn)生的重要性可見如此之重大，他們之間存在相互作用不可分離的關系。

二、藝術批評中的批評家

批評家指從事評論、評批工作的專業(yè)學者。在各個行業(yè)中有不同行業(yè)的叫法，如美食批評家，教育批評家，時政批評家，歷史批評家，文學批評家，美學批評家等。而藝術批評家則是對藝術作品進行評價的人。

藝術批評是藝術接受的最高形態(tài)，是藝術鑒賞的深度化，也是藝術生產(chǎn)和藝術創(chuàng)造的重要過程。好的藝術是需要藝術批評家的鑒賞和認可。沒有藝術批評家們的認可，人們便沒有判斷藝術的能力，好的作品也就得不到大眾的認可。舉個大例子：

文森特·梵高先生是荷蘭后印象畫派畫家代表之一，他作品的風格和表現(xiàn)手法對20世紀西方繪畫的藝術有著跨時代的歷史性影響。但是這是梵高先生過世后作品被后世人們發(fā)現(xiàn)而晚到的光輝榮耀。梵高生前無論是在感情上還是生活上都不如意，貧困的他只能靠著弟弟的幫助艱難完成他每一幅畫作。然而他的作品在當時幾乎無人知曉，無人認可，無人宣傳。由于他的作品屬于印象派，風格太過于前衛(wèi)，并不符合當時大眾藝術審美潮流，在那段時期欣賞他的批評家少之又少，甚至欣賞卻又種種原因不敢出頭，以至于梵高先生就這么帶著遺憾離開這個世界。直到他死后，人們才發(fā)覺他的畫作，那時候受他影響的畫家改變了作畫風格，很多批評家開始贊賞他畫作，人們逐漸開始了解梵高，認同梵高，喜愛梵高，因此梵高的畫才在世界出名。再舉個小例子：

老師其實就是一個班級里的批評家。班級同學會根據(jù)老師對同學的評價去統(tǒng)一認同該同學是否是個優(yōu)秀的學生。當老師長期去批評一個學生時，同學們也會對該同學有了差生的定義。反之，當老師長期表揚一名學生時，那同學們也會因為老師的評價去給這位同學下好學生的定義。

為什么會出現(xiàn)這些情況呢？那是因為老師對于學生來說就是權(quán)威，批評家對于大眾來說就是權(quán)威。當人們意識到自己在某些方面并不專業(yè)時就失去了自己的判斷，這時候他們就會選擇一個值得信賴的人來為他們判斷，去認可他的判斷的結(jié)論。這就是為什么批評家的欣賞對一件好的藝術作品來說是多么的重要。

一般情況下藝術批評家確實相當于藝術家的伯樂，是藝術家的紅人，給藝術家出名的機會讓他們的作品聞名于世，但有時也是一些藝術家無法被世人認可的主要原因。藝術家的作品是否能被大眾認可，除了作品自身的創(chuàng)新和獨特之外，一方面得看藝術批評家給予的評價是好或壞，好的評價自然會得到大眾好的回應，壞的也就會被大眾所漠視。另一方面得看藝術批評家的知名度和批評家人的數(shù)量。藝術批評家知名度越高，權(quán)威性就越高，越能引起大眾的關注和認可。而對藝術作品好評的藝術家越多，作品評價的參考性和可信度就越高，越能使大眾信服。這就更解釋了藝術批評家在藝術作品誕生中的重要性。

三、結(jié)語

優(yōu)秀的藝術作品的產(chǎn)生離不開創(chuàng)造者、接受者、批評家。創(chuàng)造者是藝術作品誕生的根源，接受者是藝術作品存在的意義，批評家是定義藝術作品價值的量尺。但從客觀來說，批評家的欣賞雖說是很重要的，但他們的評判并沒有統(tǒng)一的標準，通常情況還是會有主觀情感對藝術作品產(chǎn)生主觀意向的評價。因此人們通過提高自身的審美鑒賞力、藝術素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和人生閱歷，在面對自己喜歡的藝術品時，去認同自我的判斷還是很有必要的。

作者簡介：

萬紫嫣（2000—），女，漢族，籍貫：江西省南昌人，廣西藝術學院造型藝術學院，18級在讀本科生，本科學位，專業(yè)：雕塑，研究方向：數(shù)字雕塑。