中高職銜接中學前教育專業(yè)學生的國學素養(yǎng)現(xiàn)狀

陳芳 陳翠

（江西青年職業(yè)學院，江西 南昌 330045）

古時所言“國學”多指學術(shù)機構(gòu)，今日所言“國學”乃指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1]千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過世代相承、順時演化，推動著中華民族綿延不絕、砥礪前行。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強調(diào)必須分學段將傳統(tǒng)文化融入課程體系。國學作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從目前來看，國學教育的實施主要聚焦于基礎教育階段。根據(jù)兒童心理學家皮亞杰的發(fā)展階段理論，幼兒處于無律和他律兩個階段之間。這一時期，幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)須借助特定文化知識的熏陶和引導。鑒于國學蘊含著豐厚的德育因子，越來越多的幼兒園選擇開設國學啟蒙課程。相應地，學前教育專業(yè)的學生作為幼兒國學課程的實施主體，其自身的國學素養(yǎng)直接影響幼兒國學啟蒙教育的成效。

為了更精準地了解中高職學前教育專業(yè)國學教育的現(xiàn)狀，本次調(diào)查以江西青年職業(yè)學院2020級中高職學前教育專業(yè)的學生為抽樣對象，調(diào)研中高職學生的國學教育基本情況，旨在分析和總結(jié)中高職學生的國學素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎上，對中高職學生的國學教育長遠發(fā)展建言獻策。

一、中高職學前教育專業(yè)國學教育調(diào)研分析

為了保證調(diào)查結(jié)果的客觀性與可信度，本次調(diào)查面向江西青年職業(yè)學院2020級中高職學前教育專業(yè)的學生，以現(xiàn)場發(fā)放電子問卷的形式開展，學生共248人，共收回電子問卷182份，調(diào)研方法主要采用隨機抽樣問卷調(diào)查法。此次調(diào)查，數(shù)據(jù)分析主要使用SPSS統(tǒng)計工具。具體調(diào)查情況總結(jié)分析如下。

（一）國學概念理解片面化，國學教育認同度較低

調(diào)研以“教育背景”與“國學概念”兩個變量的二維交叉表反映中高職學前教育專業(yè)的學生對國學概念的掌握情況。在學過學前教育等相關(guān)專業(yè)的前提下，60.1%的學生選擇“中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)，包括服飾、中醫(yī)、‘四書五經(jīng)’等”，而無相關(guān)教育背景的學生只有47.4%能準確把握國學概念。在不區(qū)分教育背景的前提下，大約三分之一的學生將國學直接等同于文言文、古詩或以儒學為主的中國傳統(tǒng)文化，6%的學生則表示不知道國學是什么。在國學教育課程對中高職學生專業(yè)素養(yǎng)的幫助程度方面，僅有32.9%的學生選擇“幫助很大”，57.6%的學生表示“作用一般”，9.3%的學生則認為“毫無作用”。

由此可見，中高職學生對國學定義和內(nèi)涵的理解相對片面，在國學教育課程對自身素養(yǎng)提升方面的認同度也不盡如人意。

（二）欠缺自主學習意識，國學基礎知識薄弱

調(diào)研中筆者通過問題：“您經(jīng)常閱讀國學方面的書籍嗎？”來了解中高職學生的國學閱讀頻率情況。通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，有相關(guān)教育背景的中高職學前教育專業(yè)的學生的國學閱讀頻率整體高于無相關(guān)教育背景的中高職學前教育專業(yè)的學生。然而，僅有1.8%的有相關(guān)教育背景的學生選擇“經(jīng)常閱讀，非常喜歡”，無相關(guān)教育背景的學生則無人選擇“經(jīng)常閱讀，非常喜歡”。從抽樣對象總體來看，超過一半的學生選擇“偶爾閱讀”，24.2%的學生表示從未閱讀過國學書籍。

統(tǒng)計顯示，在《弟子規(guī)》《百家姓》《論語》和《詩經(jīng)》四本國學經(jīng)典讀本的閱讀情況方面，無相關(guān)教育背景的中高職學前教育專業(yè)的學生的百分比略高于有相關(guān)教育背景的中高職學前教育專業(yè)的學生，其余八本國學經(jīng)典讀本的閱讀情況則相反。

同時，調(diào)研設置了三個國學常識小測試檢測中高職學生對國學基礎知識的掌握程度。調(diào)研結(jié)果顯示，“君子周而不比，小人比而不周”和“‘三綱五常’中的‘五常’是什么”兩道題目分別只有52.1%和52.7%的學生答對。選中“不屬于二十四史”題目的正確率最低，僅有20.8%的學生答對。兩道題目都出自《論語》，可見學生對儒學較為熟悉。

總體而言，中高職學生普遍對國學的學習興趣不濃，平時閱讀頻率低，國學基礎知識不扎實。

（三）依賴單一學習渠道，學習目標模糊

問卷通過設置多選題：“您認為提高國學素養(yǎng)的途徑有哪些？”以了解中高職學生學習國學的有效途徑。統(tǒng)計顯示，在開展國學教育的途徑方面，學生認為學校授課和觀看電視節(jié)目兩種渠道更有益于提高國學素養(yǎng)。除此之外，有相關(guān)背景的中高職學前教育專業(yè)的學生更傾向于購買書籍自學，而無相關(guān)背景的中高職學生則傾向于網(wǎng)絡媒體。

整體來看，81.3%的學生選擇“學校授課”，而其余選項的認同率遠遠低于“學校授課”。此題目反映出大多數(shù)學生認為學習國學的途徑多種多樣，但主要依賴于單一渠道，即學校授課。在對學校開展國學課程的目的方面，接近五分之四的學生認為主要是出于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和自身人文素養(yǎng)的提高兩個角度，49.4%的學生則認為與就業(yè)息息相關(guān)。可見，中高職學生尚未意識到自身國學素養(yǎng)對就業(yè)的影響，學習目標較寬泛，未落實到實用層面。

二、中高職學前教育專業(yè)中針對國學教育的建議

（一）優(yōu)化課程內(nèi)容，實現(xiàn)長效教育

國學蘊含豐富的德育理念，基于此，教師在教學內(nèi)容的設計上，應精選裨益于師德培育的篇目，同時結(jié)合文本內(nèi)容傳授幼兒教師禮儀知識，實現(xiàn)“重德”與“修能”并行。此外，豐富教學形式是促進中高職學前教育專業(yè)國學教育提質(zhì)增效的必備手段。傳統(tǒng)課堂理論知識的傳授，主要是教師通過枯燥生硬、說教式的教學語言，灌輸一種結(jié)果式教育理論，中高職學生缺乏主動性、積極性，導致課堂教學效果甚微。在課堂教學中，教師通過討論、辯論和演講等形式培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，鼓勵學生開口講述，鍛煉學生的口才與思辨能力，為學生未來的教學生涯做好鋪墊。

優(yōu)化國學課程內(nèi)容，推行“師德內(nèi)容+多樣化形式”的教學改革模式，助力中高職學生汲取相關(guān)知識的同時，又有益于中高職學生的師德培育和師范技能訓練，進而有助于建立中高職學前教育專業(yè)國學教育長效機制。

（二）構(gòu)筑實踐場域，深化國學認同

“知行合一”是國學教育的運行邏輯，意味著國學教育遵循“心理—行動”的雙向互動路徑，即將學生心理層面的文化認知和情感認知與其行動層面的主動實踐形成雙向互動機制。現(xiàn)如今，單一的課堂已無法滿足中高職學生的多樣化需求。教師應打破教學場地的限制，創(chuàng)設豐富多彩、活潑有趣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儀式活動，將中高職學生置身于多元化的實踐場域中，引導學生主動、積極地參與儀式活動全過程，使文化認知、民族情感與國學教育體系產(chǎn)生關(guān)聯(lián)和互動，以此實現(xiàn)個體價值觀與社會主流價值觀的同向共進。

實踐場域依托一定的空間形態(tài)。教師應綜合利用不同實踐場域的優(yōu)勢，實現(xiàn)中高職學前教育專業(yè)國學教育效果的最大化。在校園里，在教室、圖書館和操場等物理空間開展游戲活動、國學講座和知識競賽等主題活動。在校園外，教師可以帶領學生參觀實訓基地等社會空間；在網(wǎng)絡實踐場域中，教師可以以學生趣緣為導向，搭建以國學為主題的學習平臺、社交論壇等虛擬空間，并定期舉辦線下儀式活動，增強成員黏性，深化學生的國學文化認同。

（三）立足崗位需求，編撰校本教材

目前，大多數(shù)高校國學教材在文本篇目的選取上以“四書五經(jīng)”和古典詩詞散文為主，旨在提升大學生的人文素養(yǎng)和文學審美能力，適合古代漢語基礎扎實的閱讀主體。對于國學基礎知識薄弱的中高職學前教育專業(yè)的學生而言，教研人員根據(jù)就業(yè)需求，有針對性地編撰校本教材是開展國學教育的關(guān)鍵路徑。鑒于中高職學前教育專業(yè)的學生對國學學習興趣不濃厚和課外相關(guān)書籍閱讀頻率較低，教材體例的編創(chuàng)和教材文本的編選應結(jié)合中高職學生的學情，圍繞幼兒國學教師的崗位需求，與學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案對接。