三札行書看米芾筆底之變

王健

從書法技法層面來講，在“宋四家”中，米芾（1051年至1107年）有著絕對的優勢。約書于建中靖國元年（1101年）、故宮博物院藏、收入宋拓本《群玉堂帖》的《自敘帖》，大致追述了米芾學書的經歷。書時米芾50歲左右，此時其無論是技法還是個人風格都已是成熟期。經歷過唐代筆法的簡化后，魏晉使轉的筆法或許在米芾身上能夠找到些遺意，他很好地繼承了魏晉書法的意、筆而自在飛揚。米芾的書法沉浸于數家而晚年自成一家，在輾轉深入古人的前提下形成了其個人風格。

三札佳作

《行書三札卷》，現藏于故宮博物院。此卷為米芾三札合裱而成，紙本，行書。其中《長至帖》縱33.3厘米、橫42厘米，《韓馬帖》縱33.3厘米、橫33.3厘米，《新恩帖》縱33.3厘米、橫48.5厘米。

《長至帖》又名《公議帖》，約書于建中靖國元年（1101年），8行，49字。

釋文：芾頓首再拜，長至，伏愿制置發運左司學士，主公議于清朝，振斯文于來世。彌縫大業，繼古名臣。芾不勝詹頌之至！芾頓首再拜。

《韓馬帖》書于崇寧二年（1103年）五月前，8行，60字。

釋文：芾頓首啟，前日幸披晤，即日起居沖勝。韓馬欲借三五日，節中數貴游宴集處，使之賞玩如何？忝親契敢爾。過節面納也。謹奉啟，不宣。芾皇恐。寺丞仁親閣下。

《新恩帖》書于崇寧元年（1102年），13行，85字。

釋文：芾頓首再拜，新恩吏部侍郎臺坐。春和，恭惟神明相佑，臺候起居萬福。芾即日蒙恩，大賢還朝以開太平，喜乃在己。芾薄留泗濱，烝然來思，豈無念哉！謹奉狀上賀，不宣。門人米芾頓首再拜，新恩吏部侍郎臺坐。三月三日上。

這三件手札書寫的時間與《自敘帖》大致在同一時期，分別在其51歲、53歲、52歲時，米芾1107年逝于淮陽軍任上，屬其晚年已經歷“集古字”階段，而達到“蓋取諸長處，總而成之。既老，始自成家。人見之，不知以何為祖也”老筆紛披的階段，為其佳作。

真偽之辨

此卷原非一件，經后人裝裱合一，卷后有清初書家王鐸關于觀賞此卷與友人的通信一封及清康熙時倪粲、方膏茂的觀款。

王鐸此札書寫頗精，因屬借閱《韓馬帖》后所書，書風受《韓馬帖》影響。王鐸的書法尤以取法米芾為多，札中所述，“展觀方二行，輒欣喜歡愛，若對海岳，親見其運腕走毫也”“迨畢二啟，其筆神淡宕，鳥王金羽戲海以簸揚，飛龍變化生云噴風雨”，看到二啟后如見米芾“運腕走亳”的“欣喜歡愛”心情溢于筆下，可想見其興奮心情。

王鐸札中所指李梅公，據《晚晴移詩匯》卷二十一記載：“李元鼎（1595年至1670年），字吉甫，號梅公，吉水人。明天啟壬戌進士，歷官光祿少卿。入國朝，官至兵部右侍郎。有《石園全集》。”

此為王鐸致李元鼎札，本非題跋，當為李元鼎裝裱在卷后，王鐸本不知，書寫時舒展自如。阮元《石渠隨筆》卷二載：“米芾尺牘卷三段。第一發《公議》于清朝，第二《韓馬》，皆好，宋紙亦精。三段紙不佳，字亦不確，王孟津跋只言二帖，似三札后增也。”阮元以王鐸札中言“二啟”，而疑《新恩帖》為偽。張珩批校的《故宮已佚書籍書畫目錄四種》中說：“共三札，故宮購回，極好。張伯駒云：‘不佳。不可解，存京。見，真而精，白紙，多網紋。曾刻入《墨妙軒法帖》中。”徐邦達《徐邦達集·古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》中則說“此帖是米芾尺牘的……大概是相距不久時所寫，紙墨也差不多……此（第三）帖《石渠隨筆》評為偽本，極不確……《石渠隨筆》（似三札后增）的說法，是不能成立的。阮元鑒考粗略，可見一般，真難付盛名”，已有辨析。

除王鐸題跋外，尚有二款。其一倪粲款：“康熙三年（1664年）秋八月錢唐倪粲觀于灌研齋”。《皇清書史》卷七記載：“倪粲……書法得米董之神。與同時名家極類查梅壑。”《國史本傳》載其“詩文書法秀絕一時”。款中所提“灌研齋”為李元鼎齋號，此款當為倪粲于李元鼎灌研齋觀賞此札時所記。

另有方膏茂款：“康熙乙巳（1665年）夏四月三日龍眠方膏茂敬觀”。此款與倪粲款僅一年之隔。據《桐城續修縣志卷第十六》載：“方膏茂，字敦四，號寄山。宮詹拱干第四子。倜儻英俊，博極群書……事親以孝聞，兄弟六人，怡樂無間。著有《馀壘集》。”方膏茂因受五弟方章鉞順治十五年（1657年）丁酉江南科場案的牽累，被流放寧古塔，后族人出巨資認修京師前門城樓，1660年隨父全家被贖回。王鐸、李元鼎與方膏茂之父方拱干同為由晚明入清高官，相互之間當有交集，方膏茂此款也當于李元鼎處觀后所記。

耐人尋味

此三札內容，《長至帖》為寫給上司“制置發運左司學士”的節日祝頌之詞;《韓馬帖》系言借唐代韓斡馬圖，以供“節中數貴游宴集處使之賞玩”;《新恩帖》為致一位新任吏部侍郎鄧洵武的道賀信，札中“大賢還朝”，“大賢”當指蔡京，“還朝”是指蔡京崇寧元年三月自大名府召回復任翰林學士承旨兼修國史。在講究科舉出身的宋代，冗濁出身的米芾在仕途中隨波逐流，游走于各派之間，其與權臣蔡京之間的交往常為人所不齒，此札《新恩帖》當為其與蔡京相交之證。

作為米芾成熟時期的作品，此三札作為信札出于格式及文句需要，每行字數或多或少，錯落有致，字與字之間呼應調和，書寫得輕松自如、精妙有加，米體爽朗勁利的“刷字”風格此時已經成熟，《長至帖》中的“制”“拜”、《韓馬帖》中的“芾”“節”、《新恩帖》中的“神”“平”“拜”等字的豎畫，一刷直下。作為“宋四家”中技法最為精到的米芾，承繼了魏晉的用筆傳統，極盡筆鋒變化之能事，耐人尋味。米芾在其《自敘帖》中言：“得筆，則雖細為髭發亦圓;不得筆，雖粗如椽亦偏。”所謂的“得筆”，主要應當是指筆鋒入紙的方法、角度以及筆鋒在紙面行進過程中提按、中鋒的調整，細察其所作當如是，《長至帖》中的“議”“來”“之”、《韓馬帖》中的“中”“忝”“閱”、《新恩帖》中的“神”“太”“吏”等可供細察，是唐代以來筆法簡化的一個反例。當然，在三札中也有不盡意的筆畫，《新恩帖》中的“念”“不”字一撇略顯力弱，“己”“芾”二字上下連接有意斷之嫌。