嘉德香港秋拍　讓你心甘情愿掏腰包

嘉雯

終于等到你——嘉德香港2019秋季拍賣會，將于10月5日至8日在香港會議展覽中心舉槌。中國書畫、亞洲二十世紀及當代藝術、瓷器工藝品、珠寶鐘表尚品以及古典家具等各式精品，讓來自四面八方的藏家蠢蠢欲動。又到了大顯身手的時候了！本季秋拍將捧出哪些寶物呢？最近，嘉德香港公布了一小部分重磅精品名單，讓大家一睹為快。

據(jù)悉，本季秋拍部分精選拍品將率先于9月15日至17日在北京昆侖飯店舉行精品展，全數(shù)拍品將于10月5日至6日在香港會議展覽中心展出，喜愛藝術收藏的你，千萬不要錯過。

隋代白釉獅半世紀后重出江湖

此次秋拍，瓷器工藝品部將攜“觀古一瓷器珍玩工藝品”“應物希古一中國古代陶瓷”“瓊玉蒼素一美國舊金山私人珍藏古玉遺產(chǎn)拍賣Ⅱ”“玄禮四方一中國古代玉器”“妙物心鑒一中國古代藝術之美”及“古道新輝一香港鄧氏家族舊藏民國瓷藝”共六大專場，計600余件精品與眾位藏家見面。其中“應物希古”專場將呈現(xiàn)中國古代陶瓷50余件，涵蓋的種類及窯口豐富且具有代表性。它們大都源自中國香港及臺灣、日本等國家和地區(qū)的私人收藏，且多為20世紀90年代入藏，其中亦不乏埃斯卡納齊、藍理捷及平野古陶軒、云中居、香港古城等知名古董經(jīng)紀人和古董商經(jīng)手的器物。

尤其值得一提的是，“應物希古”專場的重器——一件珍罕之至的隋至初唐時期的白釉蓮臺坐獅像令人期待。它代表著中國早期白瓷的巔峰，兼具重要的藝術、學術及歷史價值。其來源有序，1968年經(jīng)佳士得倫敦拍賣釋出，近半個世紀不曾現(xiàn)世;直至2008年、2009年，先后為著名古董經(jīng)紀人埃斯卡納齊（Giuseppe Eskenazi）、藍理捷（James J.Lally）經(jīng)手。

眾所周知，隋代白瓷被認為是真正意義上的中國白瓷的開端。“隋白”一詞甚至成為收藏界的專有高級名詞，它們的意義遠遠超出器物本身。本件白釉獅極為罕見，除本品外，目前僅見一例可茲比較者，它曾出現(xiàn)在1999年紐約藍理捷年度展覽中，并著錄于《Ancient China，lades，Bronzes&Ceramics》一書，1999年，圖38，定年為隋代。二者在藝術風格、表現(xiàn)手法、胎釉特征等方面十分一致，只是獅子的尺寸、外貌特征等稍有差異，可能是雌雄之分。

在由西方傳人中國的動物裝飾主題中，獅子是一個突出的例子。此尊白釉獅的藝術表現(xiàn)手法不循常規(guī)。其蹲坐于方形蓮臺座上，整體側觀成三角形結構，穩(wěn)扎有力。前肢直撐于臺面，前爪刻劃得異常生動。后肢自然曲蹲，臀部著地。頭部圓滾，雙耳后揚，寬鼻深目，大嘴閉合，極為少見，一般獅子多為張口吐舌。雙眼刻劃得特別擬人，深開眼眶，上下眼瞼生動，瞳孔處加施褐彩，實乃點睛之筆，瞬間神氣倍增。這種白釉加飾黑褐彩的手法，見于隋代高等級墓葬出土的白釉器物上，如河南安陽開皇十五年（595年）張盛墓的白釉黑彩門吏俑。

底承覆斗形方臺座，四壁浮雕雙層覆蓮瓣紋。蓮瓣圓鼓，底部出尖微翹，具初唐之前的風格。蓮紋在本件坐獅像中占有顯著地位，獅子又在佛教中代表佛法的威力，常作為護法獸出現(xiàn)在佛教藝術中。故此件作品或與佛教相關，且為極其尊貴者所享。

整件作品胎質細膩色白，質地縝密。除座底澀胎外，通體施玻璃質透明釉，釉下未施化妝土。釉質瑩潤無比，積釉處氣泡密集，色閃淡綠，晶瑩剔透。局部釉面可見稀疏長短不一的片紋。以上特征皆為隋至初唐時期北方白釉瓷所具。

本尊坐獅不怒自威，既追求寫實卻又兼有圖案化的處理，外貌特征還有“虎”氣。此種“似獅似虎”的樣貌體現(xiàn)著獅子從早期的神獸化到唐代及之后的自然具象化的過渡。

張大千佳構領銜中國書畫板塊

逾400幅精品佳構，分列兩大專場，此次嘉德香港書畫板塊經(jīng)過寰宇集珍，將為藏家呈現(xiàn)一眾書畫精品。

本季再度幸得亞洲兩位資深藏家襄助，慨然釋出各80件藏品，集結推出“秋陽——亞洲重要私人珍藏”專場。兩位藏家藏品均早年得自粵港，大部分保留了當時原始票據(jù)。本場以“林吳”佳作領銜：林風眠《秋景》色彩濃烈、意境靜謐;吳冠中《千峰映日萬流朝宗》作于1983年，是其經(jīng)過上世紀70年代至80年代初大量采風寫生之后自出胸臆的鴻篇巨制。

作為常設專場的“觀想——中國書畫四海集珍”，則匯集來自北美亞歐的逾300幀古今名家精作。其中以“白云堂”舊藏兩件佳構尤為稀見，兩件均為張大干1947年于漢上寫贈黃君璧：一件為長逾6米的《白云堂圖》卷，一件為高逾2米的絹本《才子英雄》聯(lián)。尤其值得珍視的是，此當為黃君璧啟用“白云堂”之肇始。

“光風霽月——李熙元藏張大干畫作集珍”為本場另一亮點。李熙元為韓國著名收藏家，上世紀80年代與張大干相識。本專題所集5件大干晚年佳作，以六尺橫幅《潑墨云山》領銜，堪為大干晚年藝術高峰的最佳體現(xiàn)。

古代書畫部分，賜荃堂舊藏陳洪綬《撫松圖》古法淵雅，靜穆渾然。啟功南游曾見此圖，引為“平生一快”。另外，此部分亦集結多個私人珍藏專題，包括“竹韻軒藏中國書畫”“半耕書屋藏聯(lián)”等等，不拘一格，各有佳趣。

古典園林石驚喜亮相家具專場

引人關注的還有古典家具部分。此番推出的“觀華一明清古典家具”“洪氏藏明清古典家具集萃”兩大專場，既有來源顯赫的名人舊藏，又有權威出版的學術寵兒，明式家具與清式家具并存，設計精妙，工藝考究。

“洪氏藏明清古典家具集萃”專場中共15件（組）拍品，是美國知名古董商、收藏家安思遠突破木材的局限，為香港洪建生多年來挑選的精品，均收錄于《洪氏所藏木器百圖》卷一、卷二兩本書中。亮點拍品如明代黃花梨四足香幾，方形，有束腰，三彎腿，四足，原配托泥。以卷草紋為飾，神采飛揚，為明式家具上乘佳作。

而“觀華一明清古典家具”專場中，清早期紫檀無束腰羅鍋棖三屏風羅漢床由非常難得的紫檀制成，三塊厚板，不加雕飾，頗為整潔。無束腰，直足式，素冰盤沿，僅壓一道底線。腿足用四根粗大圓材，直落到底。

除古典家具之外，一座明代的古典園林石山也十分惹人眼目。“丘壑煙云——青珊瑚”由300余塊大小不一、品種繁多的賞石堆迭而成，主體部分是20余塊別具一格的太湖石，擊之如玉振金聲，余韻悠長。它們編號清晰分明，坡頂之上聳立的兩塊尤為出色，可謂點睛之筆。整座石山錯落有致，恰如丘壑煙云之縮影，飛來仙峰之不凡。

這座石山原為戴氏家族建于明代的安徽休寧縣（今屬黃山市）所有。戴氏一族人才輩出，其中有明末清初的徽派畫家戴本孝，乾隆年間的音樂家戴思望、詩人戴衛(wèi)亨、文學家戴震。清代中期，青陽富商曹禮安買下了戴家庭院，此件石山亦歸曹氏所有。上個世紀70年代，它們從中國南方的一座園林被移至法國科松河畔。而它的旁邊，是文藝復興時期法國最著名的古堡。

八尊佛教造像香江首度釋出 梵凡

在即將啟動的香港秋拍季中，作為重要一員的香港邦瀚斯別出心裁，將呈獻一場精品佛教造像拍賣。10月7日，這場名為“慈悲道：精品佛教造像”單一藏家收藏拍賣將在位于香港太古廣場的邦瀚斯藝術廊舉行。其將帶來八尊出自享負盛名的“菩薩道收藏”之佛教造像。從公元7世紀的尼泊爾到17世紀的西藏，它們跨越千年，魅力奪人，各為同類造像之絕。

“菩薩道”由藏文翻譯而來，羅馬拼音為“Nyingjei Lam”。其藏品集一眾西藏及其周邊曾深刻影響過藏傳佛教藝術的地區(qū)——諸如東印度、斯瓦特河谷（Swat Valley）及尼泊爾等地—_之上乘佳作，堪稱喜馬拉雅藝術收藏界之翹楚。此番上拍的八件精品全部為首度釋出于市，此前借展予紐約魯賓藝術博物館（Rubin Museum of Art）長達十余年。

邦瀚斯印度、喜馬拉雅及東南亞藝術全球負責人兼亞洲區(qū)執(zhí)行董事Edward Wilkinson表示：“此八尊佛教造像水準超群，能在市場上同時出現(xiàn)實屬難得。我們對受此重要委托深感榮幸，足證邦瀚斯深耕喜馬拉雅藝術板塊的努力備受認同。”

引人關注的是，該專場的領銜拍品為一件可上溯至9世紀的尼泊爾銅鎏金菩薩像，為尼泊爾早期風格中極少數(shù)的大型造像之一，其面相莊嚴，超然靜定，流露出無上權威;坐姿隨適，右手輕拈寶石，表面之銅綠歷數(shù)世紀膜拜而洗練出柔美華光;發(fā)問殘留藍色染料，暗示其曾長年供奉于西藏。

藏家為一名愛爾蘭裔美國人，長居亞洲近半世紀，因緣際遇接觸各式佛祖、菩薩、圣者及喇嘛造像，深受其慈悲微笑觸動而開始建立“菩薩道收藏”，悟出佛教中“愛”與“慈悲”乃通往自在喜樂之道。

據(jù)悉，本次拍賣將分別于紐約（9月5日至10日）、香港（10月3日至10月7日）舉辦預展，所獲收益將用于支持“菩薩道基金”（Nyingjei Lam Trust）在印度及全球其他地區(qū)推行教育及社會項目。