嘉雯



終于等到你——嘉德香港2019秋季拍賣會,將于10月5日至8日在香港會議展覽中心舉槌。中國書畫、亞洲二十世紀及當代藝術、瓷器工藝品、珠寶鐘表尚品以及古典家具等各式精品,讓來自四面八方的藏家蠢蠢欲動。又到了大顯身手的時候了!本季秋拍將捧出哪些寶物呢?最近,嘉德香港公布了一小部分重磅精品名單,讓大家一睹為快。
據(jù)悉,本季秋拍部分精選拍品將率先于9月15日至17日在北京昆侖飯店舉行精品展,全數(shù)拍品將于10月5日至6日在香港會議展覽中心展出,喜愛藝術收藏的你,千萬不要錯過。
隋代白釉獅半世紀后重出江湖
此次秋拍,瓷器工藝品部將攜“觀古一瓷器珍玩工藝品”“應物希古一中國古代陶瓷”“瓊玉蒼素一美國舊金山私人珍藏古玉遺產(chǎn)拍賣Ⅱ”“玄禮四方一中國古代玉器”“妙物心鑒一中國古代藝術之美”及“古道新輝一香港鄧氏家族舊藏民國瓷藝”共六大專場,計600余件精品與眾位藏家見面。其中“應物希古”專場將呈現(xiàn)中國古代陶瓷50余件,涵蓋的種類及窯口豐富且具有代表性。它們大都源自中國香港及臺灣、日本等國家和地區(qū)的私人收藏,且多為20世紀90年代入藏,其中亦不乏埃斯卡納齊、藍理捷及平野古陶軒、云中居、香港古城等知名古董經(jīng)紀人和古董商經(jīng)手的器物。
尤其值得一提的是,“應物希古”專場的重器——一件珍罕之至的隋至初唐時期的白釉蓮臺坐獅像令人期待。它代表著中國早期白瓷的巔峰,兼具重要的藝術、學術及歷史價值。其來源有序,1968年經(jīng)佳士得倫敦拍賣釋出,近半個世紀不曾現(xiàn)世;直至2008年、2009年,先后為著名古董經(jīng)紀人埃斯卡納齊(Giuseppe Eskenazi)、藍理捷(James J.Lally)經(jīng)手。
眾所周知,隋代白瓷被認為是真正意義上的中國白瓷的開端。“隋白”一詞甚至成為收藏界的專有高級名詞,它們的意義遠遠超出器物本身。本件白釉獅極為罕見,除本品外,目前僅見一例可茲比較者,它曾出現(xiàn)在1999年紐約藍理捷年度展覽中,并著錄于《Ancient China,lades,Bronzes&Ceramics》一書,1999年,圖38,定年為隋代。二者在藝術風格、表現(xiàn)手法、胎釉特征等方面十分一致,只是獅子的尺寸、外貌特征等稍有差異,可能是雌雄之分。
在由西方傳人中國的動物裝飾主題中,獅子是一個突出的例子。此尊白釉獅的藝術表現(xiàn)手法不循常規(guī)。其蹲坐于方形蓮臺座上,整體側觀成三角形結構,穩(wěn)扎有力。前肢直撐于臺面,前爪刻劃得異常生動。后肢自然曲蹲,臀部著地。頭部圓滾,雙耳后揚,寬鼻深目,大嘴閉合,極為少見,一般獅子多為張口吐舌。雙眼刻劃得特別擬人,深開眼眶,上下眼瞼生動,瞳孔處加施褐彩,實乃點睛之筆,瞬間神氣倍增。這種白釉加飾黑褐彩的手法,見于隋代高等級墓葬出土的白釉器物上,如河南安陽開皇十五年(595年)張盛墓的白釉黑彩門吏俑。
底承覆斗形方臺座,四壁浮雕雙層覆蓮瓣紋。蓮瓣圓鼓,底部出尖微翹,具初唐之前的風格。蓮紋在本件坐獅像中占有顯著地位,獅子又在佛教中代表佛法的威力,常作為護法獸出現(xiàn)在佛教藝術中。故此件作品或與佛教相關,且為極其尊貴者所享。
整件作品胎質細膩色白,質地縝密。除座底澀胎外,通體施玻璃質透明釉,釉下未施化妝土。釉質瑩潤無比,積釉處氣泡密集,色閃淡綠,晶瑩剔透。局部釉面可見稀疏長短不一的片紋。以上特征皆為隋至初唐時期北方白釉瓷所具。
本尊坐獅不怒自威,既追求寫實卻又兼有圖案化的處理,外貌特征還有“虎”氣。此種“似獅似虎”的樣貌體現(xiàn)著獅子從早期的神獸化到唐代及之后的自然具象化的過渡。
張大千佳構領銜中國書畫板塊
逾400幅精品佳構,分列兩大專場,此次嘉德香港書畫板塊經(jīng)過寰宇集珍,將為藏家呈現(xiàn)一眾書畫精品。
本季再度幸得亞洲兩位資深藏家襄助,慨然釋出各80件藏品,集結推出“秋陽——亞洲重要私人珍藏”專場。兩位藏家藏品均早年得自粵港,大部分保留了當時原始票據(jù)。本場以“林吳”佳作領銜:林風眠《秋景》色彩濃烈、意境靜謐;吳冠中《千峰映日萬流朝宗》作于1983年,是其經(jīng)過上世紀70年代至80年代初大量采風寫生之后自出胸臆的鴻篇巨制。
作為常設專場的“觀想——中國書畫四海集珍”,則匯集來自北美亞歐的逾300幀古今名家精作。其中以“白云堂”舊藏兩件佳構尤為稀見,兩件均為張大干1947年于漢上寫贈黃君璧:一件為長逾6米的《白云堂圖》卷,一件為高逾2米的絹本《才子英雄》聯(lián)。尤其值得珍視的是,此當為黃君璧啟用“白云堂”之肇始。
“光風霽月——李熙元藏張大干畫作集珍”為本場另一亮點。李熙元為韓國著名收藏家,上世紀80年代與張大干相識。本專題所集5件大干晚年佳作,以六尺橫幅《潑墨云山》領銜,堪為大干晚年藝術高峰的最佳體現(xiàn)。
古代書畫部分,賜荃堂舊藏陳洪綬《撫松圖》古法淵雅,靜穆渾然。啟功南游曾見此圖,引為“平生一快”。另外,此部分亦集結多個私人珍藏專題,包括“竹韻軒藏中國書畫”“半耕書屋藏聯(lián)”等等,不拘一格,各有佳趣。
古典園林石驚喜亮相家具專場
引人關注的還有古典家具部分。此番推出的“觀華一明清古典家具”“洪氏藏明清古典家具集萃”兩大專場,既有來源顯赫的名人舊藏,又有權威出版的學術寵兒,明式家具與清式家具并存,設計精妙,工藝考究。
“洪氏藏明清古典家具集萃”專場中共15件(組)拍品,是美國知名古董商、收藏家安思遠突破木材的局限,為香港洪建生多年來挑選的精品,均收錄于《洪氏所藏木器百圖》卷一、卷二兩本書中。亮點拍品如明代黃花梨四足香幾,方形,有束腰,三彎腿,四足,原配托泥。以卷草紋為飾,神采飛揚,為明式家具上乘佳作。
而“觀華一明清古典家具”專場中,清早期紫檀無束腰羅鍋棖三屏風羅漢床由非常難得的紫檀制成,三塊厚板,不加雕飾,頗為整潔。無束腰,直足式,素冰盤沿,僅壓一道底線。腿足用四根粗大圓材,直落到底。
除古典家具之外,一座明代的古典園林石山也十分惹人眼目。“丘壑煙云——青珊瑚”由300余塊大小不一、品種繁多的賞石堆迭而成,主體部分是20余塊別具一格的太湖石,擊之如玉振金聲,余韻悠長。它們編號清晰分明,坡頂之上聳立的兩塊尤為出色,可謂點睛之筆。整座石山錯落有致,恰如丘壑煙云之縮影,飛來仙峰之不凡。
這座石山原為戴氏家族建于明代的安徽休寧縣(今屬黃山市)所有。戴氏一族人才輩出,其中有明末清初的徽派畫家戴本孝,乾隆年間的音樂家戴思望、詩人戴衛(wèi)亨、文學家戴震。清代中期,青陽富商曹禮安買下了戴家庭院,此件石山亦歸曹氏所有。上個世紀70年代,它們從中國南方的一座園林被移至法國科松河畔。而它的旁邊,是文藝復興時期法國最著名的古堡。
八尊佛教造像香江首度釋出 梵凡
在即將啟動的香港秋拍季中,作為重要一員的香港邦瀚斯別出心裁,將呈獻一場精品佛教造像拍賣。10月7日,這場名為“慈悲道:精品佛教造像”單一藏家收藏拍賣將在位于香港太古廣場的邦瀚斯藝術廊舉行。其將帶來八尊出自享負盛名的“菩薩道收藏”之佛教造像。從公元7世紀的尼泊爾到17世紀的西藏,它們跨越千年,魅力奪人,各為同類造像之絕。
“菩薩道”由藏文翻譯而來,羅馬拼音為“Nyingjei Lam”。其藏品集一眾西藏及其周邊曾深刻影響過藏傳佛教藝術的地區(qū)——諸如東印度、斯瓦特河谷(Swat Valley)及尼泊爾等地—_之上乘佳作,堪稱喜馬拉雅藝術收藏界之翹楚。此番上拍的八件精品全部為首度釋出于市,此前借展予紐約魯賓藝術博物館(Rubin Museum of Art)長達十余年。
邦瀚斯印度、喜馬拉雅及東南亞藝術全球負責人兼亞洲區(qū)執(zhí)行董事Edward Wilkinson表示:“此八尊佛教造像水準超群,能在市場上同時出現(xiàn)實屬難得。我們對受此重要委托深感榮幸,足證邦瀚斯深耕喜馬拉雅藝術板塊的努力備受認同。”
引人關注的是,該專場的領銜拍品為一件可上溯至9世紀的尼泊爾銅鎏金菩薩像,為尼泊爾早期風格中極少數(shù)的大型造像之一,其面相莊嚴,超然靜定,流露出無上權威;坐姿隨適,右手輕拈寶石,表面之銅綠歷數(shù)世紀膜拜而洗練出柔美華光;發(fā)問殘留藍色染料,暗示其曾長年供奉于西藏。
藏家為一名愛爾蘭裔美國人,長居亞洲近半世紀,因緣際遇接觸各式佛祖、菩薩、圣者及喇嘛造像,深受其慈悲微笑觸動而開始建立“菩薩道收藏”,悟出佛教中“愛”與“慈悲”乃通往自在喜樂之道。
據(jù)悉,本次拍賣將分別于紐約(9月5日至10日)、香港(10月3日至10月7日)舉辦預展,所獲收益將用于支持“菩薩道基金”(Nyingjei Lam Trust)在印度及全球其他地區(qū)推行教育及社會項目。