寓教于樂

劉藝藝

中國古典詩詞，作為中國傳統(tǒng)文化的主要表達(dá)形式，是初中語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線。隨著課程改革的不斷深入，摒棄“齊聲朗讀、逐句講解”這種傳統(tǒng)的古典詩詞教學(xué)模式勢在必行。我們在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)古典詩詞的不同類型、內(nèi)容與風(fēng)格，創(chuàng)新自己的教學(xué)模式，采用喜聞樂見的教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生自主探究、鑒賞古典詩詞。

一、舉行朗讀比賽，鑒賞古典詩詞韻律美

中國古典詩詞具有十分鮮明的韻律美。但是在傳統(tǒng)“齊聲朗讀”的教學(xué)模式下，學(xué)生不能夠準(zhǔn)確掌握古典詩詞韻律美的本質(zhì)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在掃除生字詞，在理解古詩詞大意的基礎(chǔ)上，舉行相應(yīng)的朗讀比賽，提高學(xué)生對古典詩詞韻律美的鑒賞能力。通常情況下，不同類型的古詩詞所包含的節(jié)奏、韻律都有所區(qū)別。如七言詩，它的每一個詩句都包含了四個節(jié)奏，而五言詩，它的每一個詩句都包含了三個節(jié)奏。在掌握了古典詩詞節(jié)奏、韻律的基礎(chǔ)上，我們再引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式練習(xí)朗讀，并參加朗誦比賽，必然能夠進(jìn)一步準(zhǔn)確鑒賞古典詩詞中的韻律美。

例如，我在教學(xué)王維的《使至塞上》時，組織學(xué)生進(jìn)行朗讀比賽。《使至塞上》是一首典型的五言詩，因此，它的每一句話都包含著三個節(jié)奏，如“大漠/孤/煙直，長河/落/日圓”。而學(xué)生要想在朗讀比賽中勝出，除了了解這基本的斷句技巧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們還需要揣摩低吟淺唱古詩詞的技巧，揣摩這首詩歌所飽含的豐富情感。唯有如此，才能在朗讀比賽過程中以情感為基調(diào)，做到抑揚頓挫。而除了參賽的選手外，我與其他學(xué)生都作為評委，共同選擇出勝利者。對于獲勝的學(xué)生，我們要給予一定的精神獎勵，有時甚至可以是一點小的物質(zhì)獎勵。實踐證明：朗讀比賽這種教學(xué)形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生對古典詩詞的背誦效率，大幅度提升了學(xué)生對詩詞韻律美的鑒賞能力。

二、舉行情境表演，鑒賞古典詩詞情節(jié)美

中國古典詩詞，除了韻律美之外，詩句中所包含的情節(jié)美也是值得我們引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞的。中國古典詩詞，可分為“寫景、敘事、抒情”三大類，而不管是哪一類，寥寥幾字的情節(jié)卻都生動形象，引人深思。因此，在教學(xué)中，可以根據(jù)古詩詞的內(nèi)容舉行相應(yīng)的情境表演，鼓勵每一個學(xué)生都參與角色的扮演中，進(jìn)而在表演中提升其對古詩詞情節(jié)美的鑒賞能力。

以白居易的《賣炭翁》為例，我在教學(xué)過程中根據(jù)詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)這樣一個情境表演：在一個大雪天的清晨，頭發(fā)斑白的賣炭老翁，身穿單薄的衣服駕著牛車去集市上賣炭。迎面過來幾個太監(jiān)，硬生生地將一車炭拉去了皇宮，卻僅僅留下半匹紅紗和一丈綾充當(dāng)炭錢。在這個情境中，需要學(xué)生在表演的過程中反復(fù)揣摩詩歌中賣炭老翁、兩個太監(jiān)的人物形象、心理特點，并將這些通過神情、語言進(jìn)行表演。詩歌中寫道“心憂炭賤愿天寒”，說明老翁在賣炭之前是憂心忡忡的，而在被太監(jiān)拉走炭后，從“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜”字能夠感受到老翁內(nèi)容的悲傷與無奈。而與之相反的是太監(jiān)的形象，從詩歌中的“翩翩、口稱敕、叱”等字眼，能夠看出他們的耀武揚威、蠻橫的一面。通過這一情境表演，學(xué)生能夠深刻地體會到這首詩中每一個字眼透露出的情節(jié)之美，也更能體會到古代“宮市”的腐敗以及勞動人民的艱辛。

三、情節(jié)擴寫，鑒賞詩詞的情感趨向

在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞了韻律美、情節(jié)美的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過情節(jié)的擴寫與改寫，去探尋詩人的情感趨向以及詩人所要表達(dá)的深沉含義，而這個過程也是升華學(xué)生對古典詩詞鑒賞能力的重要途徑。我們都知道：詩歌鑒賞的最終目的便是通過學(xué)生對古典詩詞情感的鑒賞激發(fā)學(xué)生的主觀性樹立正確的價值觀與人生觀。如我在教學(xué)《飲酒》時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這首詩的情節(jié)進(jìn)行擴寫。以“采菊東南下，悠然見南山”為例。

生1：作者在隱居之后，常常辛勤勞作，而在勞作之余，會喝上兩口小酒。興致上來了，便會在南山腳下，去采取幾株菊花，望著南山優(yōu)美的景色怡然自得。

生2：來到南山腳下，只見作者一邊勞作、一邊喝著小酒，高興的時候，欣賞欣賞菊花，欣賞欣賞南山之景。實在是悠然自得，樂在其中。

生3：南山腳下的風(fēng)景十分迷人，作者歸隱后時常能夠感受到內(nèi)心的愉悅，在愉悅心情下，菊花、南山風(fēng)景便更加使人沉醉。

學(xué)生通過對古詩詞情節(jié)的擴寫，很快就能夠體會到詩人悠然自得的心境以及對自由的田園生活的熱愛。而在詩人這種豁達(dá)心境的影響下，學(xué)生也會在無形中樹立其積極樂觀的人生態(tài)度。

四、借助“中國風(fēng)”音樂，鑒賞古典詩詞意境美

詩歌典雅、意蘊豐厚，語文教師有必要在語文課堂內(nèi)外通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生讀詩的興趣，提升審美情趣。學(xué)詩的目的不一定是培養(yǎng)詩人，詩意的生存也是我們孜孜以求的精神境界。近年來，流行音樂掀起“中國風(fēng)”，歌曲中加入中國古代典故為創(chuàng)作背景，現(xiàn)代音樂有了濃濃復(fù)古味。“中國風(fēng)”來自于生活同時充當(dāng)著生活的代言，“中國風(fēng)”狂潮的出現(xiàn)也是社會文化需求的結(jié)果。從一定意義上來講，“中國風(fēng)”同樣是一種文學(xué)創(chuàng)作，同為語言文化，它的起源與古典詩歌有著某種必然的聯(lián)系。追溯到詩歌的起源，詩與樂本是一體，唐詩也好，宋詞也罷，在當(dāng)時廣為傳唱，其實就是那個時代的流行歌曲。嘗試讓學(xué)生乘著“中國風(fēng)”音樂的翅膀，在古典詩詞的天空里翱翔，幫助學(xué)生不僅僅享受感官的舒適，還能進(jìn)一步深化詩詞鑒賞的情感體驗。

鑒于這點認(rèn)識，我利用課余時間開展古典鑒賞興趣小組活動，帶領(lǐng)學(xué)生借助“中國風(fēng)”音樂，探究詩詞意境美。

1.年年歲歲花相似。許多“中國風(fēng)”歌曲大膽地采用拿來主義，為詩詞譜新曲，換一種角度詮釋經(jīng)典。如，結(jié)合鄧麗君的《在水一方》鑒賞《蒹葭》，結(jié)合王菲《但愿人長久》鑒賞蘇軾《水調(diào)歌頭》。

2.似曾相識燕歸來，看古典詩詞和流行音樂的融合。“中國風(fēng)”歌曲借用古典詩詞的內(nèi)容，將其展開或以其為思路重新演繹，展現(xiàn)一段現(xiàn)代故事。比如王力宏《花田錯》、吳滌清《煙花三月》，再如我讓學(xué)生欣賞周杰倫的《東風(fēng)破》，引導(dǎo)學(xué)生將品歌詞升華為品味古詩詞典故、意象。

3.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。讓學(xué)生進(jìn)一步研習(xí)古典詩詞與流行歌曲的不同時代特征，引導(dǎo)學(xué)生理解二者態(tài)度上的委婉與開放不同;語言表達(dá)、詞匯文法、角度不同;語言格式的要求也不同。

與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，開啟全新的學(xué)習(xí)形式，可以讓學(xué)生從心理上降低對古代詩詞高不可攀的敬畏感，激發(fā)學(xué)生心中沉寂的對古典詩詞的熱情和興趣。在活動中，通過影像演示、對比，更深刻地體會詩歌內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過把握意象理解詩歌意境。在活動中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的知識底蘊和潛在體驗，激發(fā)其興趣，努力打開學(xué)生塵封的心。“課堂小天地，天地大語文”，幫助學(xué)生認(rèn)識在日常生活中要有善于發(fā)現(xiàn)語文的眼睛。讓學(xué)生明白語文即生活，愛語文，愛生活！

想要提升古典詩詞的教學(xué)效果，我們在教學(xué)過程中必須亮出“新招”、巧妙地利用“趣招”，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時推動新型古典詩詞課堂的創(chuàng)建。筆者在實踐中總結(jié)了三種趣味性古典詩詞教學(xué)活動——朗讀比賽、情境表演、情節(jié)擴寫。借助音樂，通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生在活動中提高鑒賞古典詩詞的能力，進(jìn)而推動初中生更好地傳承中國古典文化。

[作者通聯(lián)：福建石獅市實驗中學(xué)]