論紫砂壺“集玉”的傳承與創新

李丹

摘? 要? 宜興紫砂壺作為一門傳統藝術，集實用性、觀賞性和文化性于一體，在漫長的歷史發展中呈現出與時俱進的生機和活力，承載了豐富的文化價值和精神情感。本文以紫砂壺“集玉”為例，淺談其獨特的文化內涵。

關鍵詞? 紫砂壺;集玉;文化意境

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，紫砂壺產于宜興，以獨特的材質聞名于世，泡茶隔夜不餿，能最大程度地喚醒茶葉的色、香、味，被譽為“茶具之王”。一直以來，紫砂壺深受人們喜愛，受到文人雅士的追捧，并被賦予了豐富的文化價值和精神情感，逐漸擺脫傳統實用器的桎梏，發展為實用觀賞價值兼備的藝術品，在中國傳統文化之林獨樹一幟。

歷經幾百年的發展，紫砂壺經過無數制壺人的傳承創新和文人雅士的參與推廣，形成精彩紛呈的造型體系，可謂造型藝術的寶庫。“方匪一式，圓不一相”，紫砂壺作為傳統手工藝品，每把壺都有不同的形態特點，給人以不同的審美和感受。傳統藝術需要傳承，也需要創新，離開傳承，藝術就是無根之木;離開創新，藝術就沒有新鮮的活力。傳承是一種文化自信，創新是一種自我表達，傳承與創新相輔相成，共同促進了紫砂文化的發展。紫砂壺“集玉”（見圖1）1978年由高海庚先生設計成型，此壺以玉為創作題材，作品的參考藍本是中國人從古至今都十分喜愛的玉佩，“集玉壺”從創制起發展至今，始終深受人們喜愛，其造型簡約大方、生動優雅，令人贊不絕口，成為貫古通今的傳世器型。“集玉壺”意為集天下之古玉器為裝飾元素，集玉璧、玉玦、玉環、玉璜、玉珪五種形制于一身，呈現出獨特的靈氣和溫潤的氣質。

欣賞整壺，壺身呈圓柱形，身筒飽滿敦厚、輪廓清晰、線條挺拔，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點，重心沉穩，給人以莊重之感，壺身中間以凹凸線分界束腰，狀如兩塊大玉璧疊合而成，彰顯出骨秀神清之姿;底足用兩條直角線階梯收縮，顯出剛健婀娜之態，使作品剛柔并濟;壺肩用弧線交接，轉折清晰明朗，與壺足上下呼應，對立統一;壺蓋形似圓璧，嵌蓋式，與壺口嚴絲合縫、貼合緊密，子母線吻合，壺蓋外周弧線凸出，俯視之，一圈圈的圓環由小到大，宛如完美無缺的玉璧相互疊合，給人以層次美和韻律美;壺鈕造型十分別致奇巧，拱形橋鈕如同一條小龍、騰空而起，壺鈕飾以圓環，嚴整中又增加了動感;壺嘴呈四方形，三彎流轉折有度，出水順暢，顯得剛健挺拔、渾厚有力，壺流塑以龍紋裝飾，平添幾分不怒而威的氣質，又與壺鈕相互呼應、和諧統一;壺把為方把，轉折明朗、方圓相濟，把上飾以龍紋，前呼后應、格調高雅。作品以原礦紫泥制成，表面泛喑啞之光，其淡雅沉穆的色澤契合作品的主題，營造出莊重高雅的氛圍。此壺比例協調、結構精巧，泥料、造型與裝飾相輔相成，飽滿敦厚又不乏靈氣，瑩潤光潔、韻味雋永，讓人賞心悅目。

中國被稱為“玉石之國”，博大精深的玉石文化誕生于約8 000年前的新石器時代，在進入文明社會的數千年里，發出璀璨奪目的光芒，折射出古代中國人民無比的智慧和偉大的創新精神，從而形成了世界上獨一無二的玉文化。“集玉壺”融合了中國五大玉器，它是濃縮的歷史、文化、智慧與創意，作為傳世經典器型，它是傳承也是期望。“集玉壺”就像是一張文化縮圖，讓人賞壺的過程中感受源遠流長的玉石文化，欣賞玉器之美。新石器時代，玉是人類與天地溝通的通靈之石;周王朝，玉石是王公貴族相互饋贈的珍貴禮器;春秋戰國時期，玉石是孔子為儒教傳播選擇的唯一信物。自古以來，古人形容男子有學識、有修養，常用“謙謙君子，溫潤如玉”;形容女子美麗純潔，常用“冰肌玉骨、冰清玉潔、如花似玉”;唐代詩人王昌齡以玉比心，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，可見，玉在中國人心中的美好形象。東漢許慎在《說文解字》中提出了玉的五德：“玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也;理自外可以知中，義之方也;其聲悠揚，專以遠聞，智之方也;不撓而折，勇之方也;銳廉而不忮，潔之方也”。“仁、義、智、勇、潔”五字簡要概括了玉的象征意義。中國人以玉比人、以玉喻事、以玉祭祀天地、寄托理想、直抒情懷;身上佩玉、掌上玩玉、家中藏玉，玉承載了人們的美好情感，帶給人由衷的領悟和思考。