論紫砂壺“鳳舞九天”的藝術表達

周俊智

摘? 要? 紫砂藝術也和其他的傳統藝術一樣，取材多元、題材廣泛，其中以鳳為形象裝飾的作品屢見不鮮，直到現在仍然深受廣大壺友和紫砂愛好者、藏家的歡迎。紫砂壺“鳳舞九天”設計如此之巧妙、做工如此之精細，無論從外形的裝飾和精神的外延上面，都反映了我們中華民族對于鳳這一圖騰最原始的崇拜之情和中華兒女的傳統審美觀念，鳳舞九天的藝術形象給人們非常大的精神鼓舞力量，也寓含著作者對于和諧盛世的贊揚，對于幸福生活的熱愛，對于美好未來的憧憬。

關鍵詞? 紫砂壺;鳳舞九天;藝術表達;鳳凰

中國傳統藝術在中華幾千年燦爛文化中具有獨特的魅力，這些五花八門的藝術表現形式都是來源于中華兒女在生產生活中的勞動實踐和思想感情的凝結，它們表達出了對于生產技能的改進，對于自然萬物的思考，對于人類情感的抽象，對于自我認知的反思。比如最近熱播的一部動畫電影《哪吒之魔童降世》，里面的人物形象設計調皮逼真，動畫設計水墨傳情，故事情節引人入勝，把我們仿佛帶到了熒幕里面每一個人物的故事和命運里面，體驗他們的悲喜。最早的時候，我們看《哪吒鬧海》動畫片，特別想要一個哪吒的形象，那時并沒有卡通動漫一說，除了能把哪吒的形象畫出來以外，剪紙可以算是另一種形式的表達，于是苦苦哀求隔壁鄰居老奶奶剪了一個哪吒的形象，沖天的發髻、靈動的混天綾、威武的火尖槍、滾滾的風火輪，還有三頭六臂的形象，惟妙惟肖，感覺哪吒一下子就活了起來，至今印象深刻。由此可以看出，中國傳統藝術是民間神話故事和人民群眾中樸素的美學觀念相結合的產物，表達著我們真實的生活狀態和對一些超出我們自身能力范圍的力量的渴求和期盼，是把我們心中的美好祝愿以藝術形式表達出來。

紫砂藝術造型和剪紙也有許多的相同、相通之處，有很大一部分的題材來源于中國傳統民間文化的傳說和故事。鳳凰這一形象經常和龍聯系在一起，“龍鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”等等都是我們耳熟能詳的詞語，仿佛它們天然地聯系在一起，是一種中華民族精神的象征。和龍一樣，鳳也并不是一種真實存在于世界上的動物，而是人們幻想而成的一種神鳥。中國文化講究對稱，在有了龍的精神信仰和圖騰崇拜以后，與之相對應的另一個形象應該是什么呢？聰明的祖先從抬頭就能看到的太陽之中得到了靈感，他們認為太陽的力量無窮之大，對之充滿了感恩、幻想、畏懼等等的情感，卻又沒有能力去支配太陽，于是就從古老傳說和自我幻想里面，找到一只三足的大鳥在其中，這種對于太陽和鳥類的雙重崇拜就促進了中國傳統文化中一個很重要的符號——鳳凰的誕生。隨著時代的更迭和歲月的流逝，鳳從人們的崇拜中逐漸又多了許多的寓意出來，比如是祥瑞的象征、吉祥、和諧之意。古代的統治者也深深地相信，太平盛世之下必定會有鳳凰于九天飛來。《山海經·南山經》云：“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧。”所以，在民間鳳就被尊稱為百鳥之首，有著美麗無比、和和美美、吉祥如意的情感在里面。

在中國古代的藝術作品中，取材于神話故事傳說中的形象也有很多，其中以鳳凰作為裝飾的也不勝枚舉。在距今六、七千年的燦爛悠久的彩陶文化之中，就已經出現了鳳凰形象的雛形，可見鳳的造型也是由來已久。后來的青銅器上、瓷器上等等也出現過許許多多制作精良、形態翩翩、惟妙惟肖的鳳凰紋理的裝飾。至于其他工藝上面，鳳凰的形象和紋飾元素使用就更多了，尤其在旗袍服飾上面經常可以看到。紫砂藝術也和其他的傳統藝術一樣，取材多元、題材廣泛，其中以鳳為形象裝飾的作品也屢見不鮮，直到現在仍然深受廣大壺友和紫砂愛好者、藏家的歡迎。這件紫砂壺“鳳舞九天”（見圖1）造型脫胎于中國傳統器型，添加了許多自己的獨特設計和裝飾元素，渾圓微扁的壺身盡顯端莊大雅之氣，上面鳳的造型大方飄逸、神采奕奕、翩翩起舞，翅膀的塑造也是細節彰顯、畢羽可見，搭配的壺蓋微微飽滿，和壺身巧妙地融為一體，壺鈕的設計為一朵祥云，壺嘴和壺把的銜接自然，壺嘴小巧若鳳鳴一般，壺把拿捏舒適，整件作品看起來就像是一只鳳凰在祥云朵朵的九天飛舞一般。這件作品設計如此之巧妙、做工如此之精細，無論從外形的裝飾和精神的外延上面，都反映了我們中華民族對于鳳這一圖騰最原始的崇拜之情和中華兒女的傳統審美觀念，鳳舞九天的藝術形象給人們非常大的精神鼓舞力量，也寓含著作者對于和諧盛世的贊揚，對于幸福生活的熱愛，對于美好未來的憧憬。

紫砂藝術的表達通過紫砂壺形態各異的外形和蘊含的精氣神外溢出來，讓我們感受到了其中的魅力。在中國傳統文化之中，有許多神話傳說和故事可以演化成為經典的紫砂題材來源。隨著社會的發展和時代的進步，越來越多的紫砂藝人擁有著越來越高的文化水平和知識素養，他們把更多元化的紫砂藝術形態和中國傳統文化緊密地結合在一起，創作設計了許多帶有中國元素和自身特色的紫砂藝術作品，帶給我們更多的驚喜和藝術享受。

參 考 文 獻

[1]周宇杰.紫砂壺“鳳舞九天”的藝術特色[J].江蘇陶瓷，2011（1）：45-46.