不要囿在“眼見為實(shí)”中

李儉

“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，這是國(guó)人甚為推崇的一句俗話。其意是說，耳聽的不可靠，眼見的才可信。

但常識(shí)告訴我們，耳聽的未必不可靠，眼見的也未必就可信。那眾多人親眼見證著魔術(shù)大師的表演，那是真的嗎。可信嗎？答案不言而喻。

這里，我們姑且不去辨別“耳聽”與“眼見”的“虛”與“實(shí)”，只想說說凡事“眼見為實(shí)”。凡事“因看見而相信”的這種思維是個(gè)圈，它圈住了我們很多人的思維、眼界，就像井底之蛙一樣，以至在關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵事情上失掉信心、迷失方向。這是因?yàn)椋?/p>

凡事“眼見為實(shí)”，極易疏遠(yuǎn)真理。譬如說，人世間，大凡有生命的物種，都離不開空氣中的氧氣。如果把空氣中的氧氣抽光。這物種那物種大概都會(huì)沒有了生命。這應(yīng)該算是至理、真理了吧！可這氧氣誰(shuí)也看不見摸不著。如果以“眼見為實(shí)”來衡量，這個(gè)自然界中的至理也就不復(fù)存在了。從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，許許多多的真理，都不是我們所能“眼見”的，如果以“眼見為實(shí)”做標(biāo)準(zhǔn)，“因看到而相信”，這可就不得了了，因?yàn)檫@眾多真理都將離我們遠(yuǎn)去！

凡事“眼見為實(shí)”，極易忽視規(guī)律。客觀規(guī)律是事物自然發(fā)展動(dòng)態(tài)的內(nèi)在程序和原因。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的規(guī)則。從某種程度來說，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的歷史就是其與客觀規(guī)律相互關(guān)系的歷史。可這規(guī)律那規(guī)律，都不是我們所能親眼看到的。如果陷入“眼見為實(shí)”的圈圈中。就會(huì)因狹隘、短視，使得我們極易滋生一種不知天高地厚的狂妄——試圖凌駕于客觀規(guī)律之上，而這種狂妄又會(huì)使我們陷入到自我欺騙的愚鈍里，在至高無上、無所不在、無所不包的客觀規(guī)律面前，幼稚至極：利我者，寧可信其有，不可信其無;不利我者，寧可信其無。不可信其有。比如在自然界，不遵循規(guī)律，不尊重自然，打破了生態(tài)平衡，遭到了自然界瘋狂的報(bào)復(fù)。所以我說，陷入凡事“眼見為實(shí)”的圈圈中，面對(duì)客觀規(guī)律就極有可能像只愚蠢的鴕鳥，把頭埋在無知、無視的沙子里，露著大大的屁股。被客觀規(guī)律射得千瘡百孔。

凡事“眼見為實(shí)”，極易放棄理想。目標(biāo)、愿景、夢(mèng)想、理想，都與現(xiàn)實(shí)有著距離，甚至很遠(yuǎn)的距離。都不是能夠立馬就能摸得著、看得見的。如果以“眼見為實(shí)”來度量。這些目標(biāo)、愿景、夢(mèng)想、理想，一來不能成立，二來不可能實(shí)現(xiàn)。這可就鬧出大麻煩來了。事實(shí)上，作為有志者來說，從來都不是“因看見而相信”。而是“因相信而看見”。上世紀(jì)80年代，我們黨提出“三步走”目標(biāo)，當(dāng)時(shí)也有人本著“眼見為實(shí)”的思維，對(duì)此持有懷疑態(tài)度。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一張藍(lán)圖繪到底。一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，一屆接著一屆干，一代接著一代干，“三步走”的目標(biāo)，很快就將成為現(xiàn)實(shí)。如此說來，對(duì)待理想一類，真不能以“眼見為實(shí)”作標(biāo)尺，否則，這目標(biāo)就不稱其為目標(biāo)，愿景也就不稱其為愿景，理想也就不稱其為理想了，夢(mèng)想也就不稱其為夢(mèng)想了。更可嘆的是，目標(biāo)、愿景、夢(mèng)想、理想一類詞匯壓根兒也就不應(yīng)該存在了，這豈不是滑天下之大稽了！所以，我們一定要本著“因相信而看見”來對(duì)待理想一類。

作為社會(huì)的人，我們每個(gè)人的經(jīng)歷有限、知識(shí)有限、眼界有限，不可能對(duì)任何事物都能“眼見”。比如，不借助顯微鏡。誰(shuí)用肉眼也看不到細(xì)菌長(zhǎng)什么樣子，但誰(shuí)又能否認(rèn)細(xì)菌的存在，就更勿說真理、規(guī)律、理想一類了，這些并不都是我們自己所能親眼見到的。所以，我們說，“眼見為實(shí)”是個(gè)圈，它圈住我們的眼界和思路。從而失去遠(yuǎn)見、難見未來、淡化理想。因而一定要跳出這個(gè)圈，不要囿在“眼見為實(shí)”中，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

童玲/圖