國歌故里的遐思

陸相華

“天地有正氣，雜然賦流形，在下為河岳，在上為星辰。”歷史不可以復盤，而由記憶發酵生成的民族精神則歷久彌新。中國人民曾經面臨亡國滅種的絕大險境，而終于能夠走出峽谷。還我河山，有賴于全民不折不撓的抗爭，也有賴于中華民族一脈相承不可征服的精神與意志。佇立遐思，凝神回望，80多年前的抗戰圖譜依稀可見。然而，在當時危難迫在眉睫，能夠從沙礫般分散狀態下形成有力聚合，舍家為國，眾志成城，共赴國難，顯然并不輕松。黯淡與輝煌、幻滅與重生、永恒的悲愴與不朽的豪情，民族的苦難與國家的恥辱，把壓抑在中華民族心中幾千年的怒火，瞬間點燃：“起來！起來！不愿當亡國奴的人！家園毀，山河破碎，民族危亡！留著頭顱有何用？拿起刀槍向前沖！冒著敵人槍林彈雨向前沖！攜起手，肩并肩。豁出命，向前沖！用我們身體筑起長城。前進啊！前進！前進！……”

《義勇軍誓詞歌》與《義勇軍進行曲》到底有哪些淵源，義勇軍到底是一支怎樣的軍隊？穿越血與火的歷史煙云，讓我們走進國歌故里，走進敖漢。

努魯爾虎山由西向東一路奔騰，它像一條蜿蜒前行的巨龍，沿途塑造出一座座奇峻的山峰，一道道充滿傳奇的山梁。位于內蒙古敖漢旗四家子鎮（原屬熱河朝陽）的青溝梁，就是一個看似普通，卻又故事滿滿的山梁。1933年2月25日，上海遼吉黑熱后援會會長兼東北抗日義勇軍總司令朱慶瀾及杜重遠、王化一率領的慰問團，其中包括慧沖影片公司的張慧沖，愛國音樂家聶耳，一起從北平來到敖漢四家子。第二天上午，義勇軍發現日偽軍正在經青溝梁向赤峰方向進犯，首長王化一緊急誓師，“起來！不愿當亡國奴的人！用我們身體筑起長城。前進啊！前進！前進！”

青溝梁兩面為山坡，宛如一個大大的V型，是打伏擊的絕好地方。下午三四點鐘，日偽軍大搖大擺地進入我軍伏擊圈。指揮員一聲“打”響徹山谷，敖漢義勇軍的騎兵馬上揮舞馬刀，鬼子們在一片廝殺聲中丟下一片尸體，四處逃竄。年輕的聶耳被義勇軍戰士的《誓詞歌》深深感染，張慧沖也冒死拍攝了敖漢義勇軍誓師沖殺的壯觀場景。

1934年，敖漢義勇軍的奮勇殺敵的故事，被張慧沖改編成電影《熱河血淚史》在上海公開放映；1935年，敖漢《義勇軍誓詞歌》被田漢、聶耳改編成《義勇軍進行曲》（曲調也延續了當年的滿江紅），成為電影《風云兒女》的主題歌。新中國成立前夕，經周恩來建議，毛澤東拍板，《義勇軍進行曲》成了中華人民共和國國歌。

魯迅先生對敖漢義勇軍以及東北義勇軍有著極高的評價：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”魯迅在1933年3月19日《申報》刊載的《迎頭經》中有這樣的描述：“義軍皆極勇敢，認擾亂及殺戮日軍為興奮之事……據張慧沖君所說，‘享名最盛之義軍領袖，其忠勇之精神，未能悉如吾人之意想，然而義軍的兵士的確是極勇敢的……”80多年前的抗戰烽火，死與生、悲與欣、戰與勝，至今仍讓人難以釋懷：1931年9月18日晚10時許，日本關東軍獨立守備隊的炮火，轟開了中國軍隊北大營駐地的大門。1931年9月19日上午6點20分，沈陽淪陷。上午8點30分，撫順淪陷。上午8點40分，遼陽淪陷。下午2點，長春淪陷。短短一天之內，東北17個城市淪陷。敖漢義勇軍是在魯迅先生《中國人失去自信了嗎》的寫作背景下，被迫著發出最后的吼聲：“起來！起來！用我們身體筑起長城。前進啊！前進！……”

習近平總書記一直強調要走好新的長征路，注重培養民族精神，特別是弘揚“用我們的血肉筑起我們新的長城”的國歌精神。長城是中華民族的精神象征，長城精神在中華歷史上一直是中華民族團結一致、眾志成城的精神象征。“九·一八”事變后，日本帝國主義侵入東北后，敖漢地區的抗日斗爭如火如荼，1932年，敖漢地區就有王子廟田興組織的義勇軍一個團、炮手營子李希奇兄弟組織的義勇軍一個團、下洼地區張團長組織的義勇軍一個團；金廠溝梁地區投筆從戎、后成為抗戰將軍的張鐘秀、張汝誠、新惠鎮不滿日本奴役教育、拳打日本教官的攀國珍等等，他們用不同的方式同日寇開展英勇的斗爭。特別是敖漢地區的抗日先鋒賀生組織的“敖漢反滿抗日軍”，會同蘭天林的抗日隊伍一起攻下奈曼旗的日軍據點八仙筒。賀生親手擊斃日本參事官山首榮治和另一名鬼子，活捉日軍8人，繳獲輕重機槍70多支，鋼炮一門。此戰極大地鼓舞了東北地區的抗日斗志，也震驚了日本朝野。

“長城精神”體現著中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞、反侵略、愛和平的高貴品質，是“敖漢精神”的重要延續。1925年起，中共熱河工作委員會、內蒙特別支部、內蒙特委、熱河特別支部在赤峰地區的早期活動，為敖漢地區播下了革命火種。從1931年開始，敖漢旗各族人民不分階層、不分民族、不分地域，勇敢地投入到慘烈的抗日救亡斗爭之中。1932年6月，中共熱河特別支部委員高體乾以發動抗日民眾為基礎，建立抗日根據地。1945年，敖漢人民經過抗日戰爭的洗禮，積極投身于人民解放戰爭，建立了地方黨組織和人民民主政權。1947年，在敖漢旗支會的領導下，僅50多天就完成了疾風驟雨般的群眾性土地改革運動。在解放戰爭，尤其是遼沈戰役中，敖漢人民有近2000多名熱血男兒為國捐軀，僅遼沈戰役、平津戰役，敖漢子弟兵就有16255人參戰。遼沈大地風煙彌漫之時，敖漢旗人民在極其艱難的條件下，舉全民之力，輸送了28000多英雄兒女奔赴疆場，動員20000多民兵隨軍參戰，動員60000余名婦女縫制軍鞋190000多雙，組織3100多輛大車運送給養，支援前線擔架5300多副……

國歌不同于一般的歌詞藝術，國歌以其崇高的藝術審美性和深沉的文化內涵，起到了不可替代的價值導向作用。國歌以民族根、文化魂、偉大復興中國夢為生存主線的歷史脈絡，為探討人類命運共同體的理想和現實，提供了中華民族本源性的支撐。弘揚紅色文化的革命精神，不斷豐富新時代中國特色社會主義文化內涵，是敖漢人民近年來的宣傳口號。赤峰市政協副主席、敖漢旗委書記邱文博曾就四家子開發建設紅色旅游景點時明確指出：一定要高起點定位、高標準規劃、高水平建設、高品位打造，要凸現紅色優勢，突出以聶耳慰問抗日義勇軍為核心的紅色旅游主題，進一步挖掘抗日義勇軍的核心紅色旅游主題，在景點的各個設施中滲透紅色元素。近年來，隨著《紅姑》《蘆花》《起燈兒》《西流水的故事》《蚌河黎明》等一部部紅色微電影的成功上映，敖漢已成為家喻戶曉的愛國主義教育基地和國防教育基地。“國歌故里”，已成為敖漢的一張嶄新名片。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲：起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！”國歌體現的民族精神是跨越時代的號角，代表一個國家、一個民族精神斗志、戰斗歷程或宏偉目標，是一個國家或民族歷史的縮影。世界各國的國歌有很多，而且各不相同，有的是民族斗爭的產物，有的是和平時代的贊歌，有的是描寫自己國家的自然風光和地理環境，有的則敘述國家古老的歷史。《義勇軍進行曲》之所以能在國際上廣為流傳，是因為它所表達的面對危難抗爭不息、獨立自強的精神，能夠激起世界各國人民的共鳴。國歌的歷史無疑是一部中華民族不屈、抗爭、崛起的歷史，它的曲調將永遠回蕩在天地之間。

“垂死之病夫，偏有強烈的呼吸，消沉的民族里方有田漢之呼聲，其音猛烈雄壯，聞其基調當知此人之必不死，此民族之必不亡。”重溫悲鴻先生發自肺腑之言，越發感到中華人民共和國國歌之不朽。夢別國歌故里，敖漢之行，不虛此行……

（此文獲首屆環境500佳“啟功杯”征文大賽一等獎）