元愫：拼布是一條路徑，通向“更有價值感”的生活

文·芹岄

拼布專欄

采訪元愫老師的那天，工作室里正巧有學(xué)生，一個才上三年級的小姑娘要做一個包包，然后自己繡上“石榴章”，中間是自己的名字。她時不時跑來找老師指導(dǎo)，忽有一處縫錯十分糾結(jié)，老師說：“只有兩個選擇，要么忍耐，要么拆掉”，小姑娘想了想：“我還是拆掉吧”，表情認(rèn)真、態(tài)度堅定。

想起元愫老師有一段話印象很深：我們現(xiàn)在做手工與上一輩人不同了，他們完全是實用性的——為了完成后的成品，但我們不是。現(xiàn)在時代那么發(fā)達(dá)，想要什么東西買不到？但買到的東西你未見得會珍惜，相反對那些自己動手做的東西會視作珍寶。

經(jīng)濟心理學(xué)中有個最基本的概念：事實上不存在“客觀上的價值”，對任何價值的感覺都是主觀的。當(dāng)你在動手做手工的時候，你的一部分人生、快樂、期待、享受都融合在這個過程中，所以手工的過程既是勞作，也是生活本身。

拼布正是這樣的一個形式、一條路徑，通向“更有價值感”的生活。

圖1

慢慢走進(jìn)“中式拼布”的暖坑

元愫老師剛剛開始接觸到拼布的時候是 2007年，那是她還是一名中國國際廣播電臺的網(wǎng)絡(luò)編輯。當(dāng)時北京根本沒有拼布教室，于是她就發(fā)揮自己的特長，在網(wǎng)絡(luò)上找到一位上海老師，學(xué)習(xí)日本拼布證書。那是一段非常曲折的路：

“當(dāng)時上海老師不教了，我們又在網(wǎng)上找了一位臺灣老師，跟著她學(xué)了一年。日本的拼布證書有四級，分別是本科、高等、講師、指導(dǎo)員，一年后這位老師又有事不能教了，好在那時候北京出現(xiàn)了專業(yè)的機構(gòu)。

當(dāng)時有個一年的學(xué)習(xí)班，由日本老師來授課，本科、高等、講師一起學(xué)。雖然我已經(jīng)學(xué)完了本科和高等，但為了可以進(jìn)階學(xué)習(xí)還是報名了，又重新學(xué)習(xí)了一年。那是2009年。”

圖2 、3 日本拼布風(fēng)格作品

圖4

目前，元愫老師在工作室開設(shè)拼布證書班和各類興趣班，并參與北京服裝學(xué)院高參小項目，在藝美小學(xué)教授布藝校本課和拼布社團(tuán)，這幅作品是學(xué)員的拼布團(tuán)作，由三十四個學(xué)員、每人兩片組合完成。

日本證書雖然在風(fēng)格上屬于日式拼布，但也比較系統(tǒng)的教授了拼布的方法、創(chuàng)作和變化的技巧，如果希望實現(xiàn)日后的自主創(chuàng)作，或者想要對拼布有較為全面、整體的了解，元愫老師從自己的“拼布之路”上走過來，認(rèn)為學(xué)習(xí)日本證書也是有必要的。

學(xué)完這一年，很多同學(xué)繼續(xù)進(jìn)修日本的機縫證書，雖然后來元愫老師也為了擴充自己而學(xué)習(xí)了機縫證書，但她當(dāng)時心心念念的是做出富有中國韻味的拼布作品。那一段時間，她一直在網(wǎng)上、博物館中查閱中國布藝的源流與風(fēng)格，并且做了很多嘗試。

2015年，元愫老師正式全職做起拼布老師，同時學(xué)完了日本拼布的最高級證書即指導(dǎo)員證書的學(xué)習(xí)。

2016年，是元愫老師非常重要、轉(zhuǎn)折的一年——這一年她參加了天工傳習(xí)館金媛善老師的拼布研習(xí)班，對民間拼布做了系統(tǒng)調(diào)研，將2010年—2015年的種種探索、學(xué)習(xí)串起來，對傳統(tǒng)的中國拼布和民藝有了一個整體而全面的認(rèn)知。

那一年，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。

設(shè)計手札：

“這件作品的靈感，來自一個藍(lán)夾纈展覽。展品來自浙江南部——那里是藍(lán)夾纈染布的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚的時候，媽媽要送女兒一床被子，被子上會有各種各樣的吉祥圖案，有石榴紋、魚戲水、百子圖（我很喜歡，可能是下一個作品的靈感）……有一床被子，就是我這幅作品上展現(xiàn)的戲曲人物圖。

很幸運的是，這場展覽之后，收藏家張琴老師出了書《各美與共生》，里面有全部展品的高清大圖，我實在很開心，這對我仔細(xì)觀察這些藏品提供了便利和可能性。

這件作品的被面原圖就是藍(lán)白色的，我將主圖部分變成了彩色的。用“反貼”——即彩繪玻璃的手法完成，形成一種更加富有對比度、更濃烈鮮艷的呈現(xiàn)。

圖5 《歡舞》

圖6 《歡舞》細(xì)節(jié)圖

設(shè)計手札：

“這件作品的圖案取自敦煌的壁畫，包括配色。用的是貼布的技法。布料也盡量用我們傳統(tǒng)的布——這幅作品上的布都是我朋友自己手染的，漸變暈染的效果會有一種動感，帶動著整個作品的生命力。我非常喜歡我們中國的元素，也正在努力把它們帶到拼布中去。

另外還有一點，我不希望將拼布做的太復(fù)雜。我們?nèi)タ捶沁z的展覽，看完后很多人都說：‘真的太難了，我一輩子也做不到’，我希望自己的作品可以讓大家有一種親切感，認(rèn)為：‘原來拼布也不難啊，我做可能會更好呢！’

圖7 《飛天》

圖 8、 9 細(xì)節(jié)圖

將這種想法放到更廣泛、更生活的嘗試，會衍生出各種美好的“小物”。它們既是可愛的作品，也是生活的陪伴。比如，將如今已遠(yuǎn)離生活的老土布、夏布，以設(shè)計、手工的方式，再度帶回到生活中來。

夏布包包組（圖10）：一只背包、一只手拿包——上面綴以頗具漢代遺風(fēng)的紅瑪瑙扣子——兩只古典香囊式束口袋、一枚萬用掛墜，可以做壓襟、包掛、手機鏈、優(yōu)盤墜……夏布自帶一種高貴感，恰好能與人相襯。

用土布做一只布偶熊（圖11），應(yīng)該可以一直陪在身邊吧。還有土布的手賬套和卡包套。土布是很親切的布料，有那么一點粗糲感，但也恰恰因此而顯得溫暖切實。

圖10

圖11

八角蓮花與《藍(lán)蓮花》

如今提起“八角蓮花”，應(yīng)該都會想到元愫老師吧，它已經(jīng)成了她個人的一種標(biāo)志。

講起八角蓮花的創(chuàng)作，剛好是一段學(xué)習(xí)的路程，其中有最初的一見鐘情、有反復(fù)摸索的不懈與艱辛、有醍醐灌頂般的瞬間領(lǐng)悟、更有愛不釋手的無窮習(xí)作與不停創(chuàng)新……這是一段路程，也是一段人生，每一個熱愛拼布、熱愛生活的人可能都會感同身受。

“我對這個花型的一見鐘情，源于13年在炎黃博物館看到的一場展覽。那位老師主要收藏黃河流域的布衣，很多可愛的東西：布老虎、小豬鞋、各種生活中的布衣作品，角落處有一件小孩子的百衲衣，上面有一朵 5厘米的花——小孩子的衣服就那么一點點嘛，還隔著玻璃，看的很不真切，但當(dāng)時一下子就特別喜歡。

回去后反復(fù)試驗，也有成品出來，但是不對勁、不是那種感覺。實在摸不到頭腦就暫時放下了，只是心里一直有個念想。直到 2016年，那時剛剛上完金老師研習(xí)班的課程，有個山西的同學(xué)帶來一個奶奶做的門簾，我當(dāng)時就眼前一亮。

那件門簾是她的奶奶在 90年代做的，用的是當(dāng)時農(nóng)村特別流行的尼龍綢，結(jié)實、閃亮、輕薄、顏色鮮艷。正當(dāng)中有一個喜字，旁邊全都是這種折布花。

可能是做拼布的年頭長了的原因，再加上上面的折布花很大，一只足有 12厘米直徑，我一下子就看懂了它的結(jié)構(gòu)和技法。當(dāng)時我很興奮，問那位同學(xué)‘奶奶叫這種花什么名字啊？’她說沒有名字，奶奶只叫它‘大料瓣’

原本這種折布花都是做成方形的，我做出來后便把它改成圓形——用草木染的布……做完一下子就發(fā)現(xiàn)它很像蓮花，于是定名‘八角蓮花’。16年的12月份開始，我從網(wǎng)上開始推‘八角蓮花課程’，到現(xiàn)在網(wǎng)上大概有100多個人跟我學(xué)習(xí)。”

看得出元愫老師對八角蓮花的熱愛，因為她的習(xí)作、小物中俯仰皆是。

圖12 ——16

圖17 ——19

如此熱愛、愈加嫻熟地技藝，自然而然地漸生出做“大作品”的欲望，用以更加完整地表達(dá)自己的心境、感悟和追求，于是《藍(lán)蓮花》誕生了：

設(shè)計手札：

“這件作品經(jīng)過了一年半的設(shè)計、制作，完成時成就感非常強大。自從完全熟練掌握了‘八角蓮花’的制作后，就一直想用它做一件大壁飾。為此查閱資料積累靈感的時候，我驚喜的發(fā)現(xiàn)我所熱愛的敦煌壁畫中有很多蓮花，于是便定下設(shè)計：將折布‘八角蓮花’放在中心，外層是不同形狀和色調(diào)分布的蓮花瓣——那些花紋圖案都來自距離今天已有一千四百多年的隋代。

在布料的選擇上，我采用了中國藍(lán)靛染成的藍(lán)染布與中國農(nóng)民手織的土布結(jié)合 ,質(zhì)樸的面料讓我在制作時感受到特別的安靜和快樂。制作這一件的期間，我連旅行時也它帶在身邊，有空就做一點，從冬到夏、從早到晚……有趣的是,因為土布太厚,我一共壓斷了十五支壓線針。”

圖20 、21 《藍(lán)蓮花》第三屆中國北京國際拼布展上的金獎作品

圖22 ——24 《藍(lán)蓮花》細(xì)節(jié)圖

拼布的“100日研習(xí)法”

拼布對于元愫老師而言，除了傳承中華民藝、進(jìn)行創(chuàng)作之外，還有一種更深遠(yuǎn)的意義，那就是自我研習(xí)修行。

“拼布的確治好了我的拖延癥，令我更加富有堅持的毅力，同時將‘堅持’作為一種愉快的成長，而不是痛苦的煎熬。”

這要從她自創(chuàng)的拼布“100日研習(xí)法”講起。

“當(dāng)時網(wǎng)上有個活動，叫‘100天’。無論你想做什么，都可以給自己設(shè)定一個‘100天’，比如100天減肥、100天英語、100天畫畫等等，我就很受啟發(fā)。我首先做了一個實驗——我姐姐給我畫了四個花樣，我一直拖延著沒有做，于是我就每天做5分鐘，很快就把她給我畫的四個圖樣都做完了。

我用的就是最基本的針法——輪廓繡，不去做任何復(fù)雜的變化，堅持是最重要的。嘗到了甜頭之后，我做了第二個實驗，即做金老師教的錢形紋。每天20分鐘，100天下來成品都有7、8件，包括小包、小掛飾之類的。”

感覺到“100日研習(xí)法”富有效果之后，元愫老師將練習(xí)做成微課，采取和學(xué)生們“共修”的方式一同研究和練習(xí)，以便于相互激勵監(jiān)督，練習(xí)內(nèi)容是拼布最基本的三種圖形方法：四角形（即正方形）、六角形及小木屋。

時間為一年，分為300天：100天做四角形、100天做六角形、100天做小木屋。100天可以拆成14周，在14周中要做到10件以上成品。

在每個 100天中，要經(jīng)過不同的練習(xí)。從最簡單、基礎(chǔ)的技法開始，去做變化、組合、如此，元愫老師便在“100天正方形的研習(xí)”中做出了自己一直想嘗試的“玲瓏枕”。

“玲瓏枕的結(jié)構(gòu)非常別致，做起來可做的變化很多。我做了大大小小一組，大的可以做枕頭、靠枕、倚枕——小的更難做，我也最喜歡，可以做小擺件、或者更具實用性的針插。

其實做起來才覺得，一個形狀100天的研習(xí)時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該每個做一年。‘學(xué)’是一回事、‘習(xí)’是另一回事。一門學(xué)問也好、一項手藝也罷，如果不反復(fù)研習(xí)、體會、入深，永遠(yuǎn)都不是你自己的。”

為了更多感興趣的人可以入門，元愫老師特別發(fā)起了“心經(jīng) 100天”的研習(xí)活動，這也是一個引導(dǎo)零基礎(chǔ)者對“手工”燃起興趣的特別活動。因為它的技法簡單、且有一定的延續(xù)性和整體性，這 100天練的是耐心、恒心，以及手眼對針、線、布的熟悉。

“無論做心經(jīng)還是四角形，‘100天’都是對熱情、恒心的磨練。很多人堅持不下去，做著做著就被各種各樣的事情耽擱了；或者很冒進(jìn)，恨不得今天做一整天，明天后天不做了。這種時候需要控制住自己、嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)的時間和計劃去做，這是一種對心性的磨練。很多人做著做著會漸漸對自己嚴(yán)格起來，希望針腳小一點、每一針勻一點，這樣自然會有成長。一旦堅持下來，100天后看到自己的成果，沒有不覺得震撼和感動的。”

在采訪過程中元愫老師一直在強調(diào)兩點：

首先，拼布并不難，你只要去做，就可以做的好；第二，拼布是一種過程，要享受其中——這也是她多年實踐、教學(xué)的宗旨。

與拼布相處的時間，也是與自己獨處的時間；花費在拼布中的心血，是作者內(nèi)心最深處的愿望的表達(dá)。默默歲月，總要做些自己真正希望的事，才算有價值感。

如果你不能體會什么叫做“更有價值感的生活”，那么不如去做拼布吧，相信可以得到屬于自己的答案……

圖25 姐姐畫的四幅圖樣之一

圖26 、27

圖28