莊乾鳳(山東科技大學,山東 青島 266590)
在第一次世界大戰前后,一個以德國的海報設計為核心的,德文名為“Plakastil”的平面設計運動,主張把簡單的圖形、平涂的色彩、鮮明的文字用到海報計作品中,從而達到宣傳的目的。隨著德國第一個設計組織“德國工業聯盟”的成立,德國設計踏上了以人為本的功能主義道路,提高了德國的設計水平。1919年,國立的包豪斯學院在德國魏瑪被建立,風格派和構成主義對包豪斯影響深遠,由此出現了現代平面設計風格,對二戰后形成的平面設計風格也起到了重要作用。在包豪斯以后,創建了烏爾姆設計學院,是包豪斯的繼續,高度理性的設計方法體系被建立,形成了富有條理的設計風格,于是造就了德國高度理性化和嚴謹功能化的設計思想。
1868年以前的日本是一個閉關鎖國的國家,所以日本的平面設計中傳統是其主要設計方向,此后日本的明治維新把日本領向資本主義的道路。二十世紀五六十年代的日本受到西方設計思想的影響較大,構成主義、風格派和包豪斯思想傳入日本,這些思想風格和日本并不是格格不入的,所以這些設計思想被日本普遍接受,日本的設計開始呈現出國際化趨勢。日本海報設計發展的強大動力是日本宣傳美術協會的成立。東京奧運會的舉辦把日本設計帶到新高度,開啟了日本海報設計的新方向。二十世紀九十年代日本的脆弱的經濟狀況,使得設計師們開始思考傳統視覺語言和和傳統哲學之間的對應關系。
日本的海報設計的題材與德國的海報設計有很大差異性,日本的海報設計的設計靈感大都從大自然中獲得。日本是一個美麗島國,自然環境優越,日本的國民對大自然的感情之深是無法用語言來表述的,他們對自然的美感受是細膩的又是敏銳的,并且含有豐富的藝術韻味。日本人民對大自然的熱愛是他們獨特的審美情趣。一說起日本的海報設計,無印良品的海報設計便是最典型最具代表性的作品了,它的海報是符合它品牌自身宗旨的,追求簡潔、自然的風尚。
然而,德國的海報設計所追求的東西與日本截然不同。在兩次世界大戰期間,大街小巷、各營房乃至各個車間等公共場所,都貼滿了豐富題材、精美畫面、感人的戰爭海報,表現了處在戰爭中的人們對和平、美好的渴望和向往,在那個特殊的時代里無疑是一道美好的風景。德國的海報總是帶有一些凝重甚至是壓抑的情感,雖然德國的士兵在戰爭中大都在他國領土作戰,但是德國海報設計很少將自己描繪為征服者,相反,他們卻常常將自己描繪成為求得生存空間而與周邊強敵頑強戰斗的自衛者形象。隨著戰爭的漸逝,往日被人們掛在嘴邊的渴望和平的戰時海報已經被人們淡忘,美好生活的點點滴滴逐漸被設計師們重視,也變成了和平年代的設計主題。“德國視覺詩人”岡特·蘭堡應對時代的進步與發展,他運用攝影蒙太奇手法與自己的海報設計相結合,創造出符合時代潮流的經典作品。
日本與西方設計形式上最明顯的差別就是其獨特的民族元素。中國傳統文化對日本的影響是長期的、深遠的,使得日本的設計帶有淳厚的東方韻味,日本民族最典型的圖形元素是歌伎、書法、墨跡等。田中一光所創作的海報不僅受到了國際主義設計風格的影響,幾何化的表現手法是其在傳統造型藝術中運用較多的一種,高度的理性和秩序性就成了畫面的一大特色,而且東方傳統審美情趣對日本影響頗深,用日本傳統的視覺元素來展現海報的主題,其本身就具有東方韻味。海報設計所傳達的信息通常是運用概念形象的形式使人們記住它,但時間久了這種方式會使人們的想象力匱乏,從而導致因過度的理性和秩序性而造成死板生硬的效果,由于日本的獨特民族特征使得日本的海報設計與眾不同。
德國是二戰的發源地,那是一個硝煙不斷的時代,岡特·蘭堡就生活在那里,一種陪伴他度過戰爭磨難的蔬菜——土豆,總能在他的作品中見到,土豆這一元素在我們日常生活中是常見的,當觀者看過他的土豆系列的海報設計,都對其稱贊有加,對岡特·蘭堡觀察視角的獨特和藝術手段的高超非常肯定。德國的海報設計是理性主義的,其設計元素來源于生活,來源于社會歷史發展的進程,與日本所崇尚的自然截然不同。
設計色彩作為海報設計中最直觀的表現元素,它一直都被設計師們高度重視。談起德國的海報設計作品,其在色彩上趨向干凈又明亮的顏色,強烈的色彩使畫面既清晰又醒目。“德國包豪斯學院設計作品展”的宣傳海報明顯地具有這一特點,這張海報簡單又大膽同時又不失形象生動。門德爾設計的海報簡單大膽而又生動形象,整體呈暖色調,構圖具有強烈的形式感,畫面中幾何形與文字以及色彩的設計極其活躍又不失和諧,這一作品對于現代海報設計的影響是不可估計的,干凈的紅色與穩重的黑色相結合,整個海報畫面給人們留下深刻的印象。
當說起日本的海報設計作品,受浮世繪版畫影響的素雅之色與常被設計師們偏愛的對比色這兩種是日本海報設計在設計色彩上的突出特征。深受禪宗哲學影響的日本著名平面設計師佐藤晃一,色彩由濃至淡的變化是他的作品獨有的特點,色彩漸漸地暈染使得畫面呈現出一種朦朦朧朧的格調,安靜和空靈的氛圍讓這種漸變的暈染展現得淋漓盡致。二十世紀中后期的日本,平面設計師將設計色彩的傳統和現代進行了融合與創新,這是當時日本海報設計領域的一大變化,在保留民族色彩情感的基礎上迎合了當時簡約的訴求,形成了其獨特的色彩設計風格。如圖所示,這一海報作品整體采用暖色調,為了襯托甜甜圈的甜,與黑色文字相搭配,畫面整體色彩所展現的是大方與溫暖,這是典型的日本風格作品,不僅僅保留了因受浮世繪影響下的素雅之色,同時又有現代特色符合時代潮流。

在版式設計與構圖設計中,德日海報設計具有不同的審美氣質。由于其喜劇海報十分興盛,所以德國的海報設計在視覺上展現出了一種張力與對立。《家庭教師》這一經典戲劇海報作品便出自德國著名設計師霍爾格·馬蒂斯之手,這也是他的經典代表作品之一。霍爾格·馬蒂斯用香蕉作為主要元素來表現《家庭教師》的主題,寓意的內容是極其強烈的,被緊勒的繩子讓畫面變得緊張,雖然海報的畫面整體呈現簡單,但其所創造的沖擊力卻極度強烈。畫面構圖是松弛對比的重要體現,繩子從香蕉中間穿過直接打破了平面的安靜空間,緊勒主題物給觀者形成了視覺焦點,用這種戲劇性的張力來增強視覺上的表現力度,給觀者帶來視覺和心理上的雙重沖擊。而日本的海報設計更多顯現的是禪式的內斂與克制。日本平面設計師福田繁雄的海報設計作品偏愛運用斜構圖方式來呈現主題,加強了畫面的生動效果,整體的版式和構圖設計成了安靜與壓制的主場。
在具體與抽象的設計手法中,德日海報設計具有不同的審美氣質。德國的海報設計經常運用攝影的手段將實體的物品直接作為創作的元素,例如岡特·蘭堡的土豆系列海報,然而日本的海報設計更偏愛運用抽象的手法用單純的平面圖形來呈現,通過日本的國旗就能看出,將太陽圓作為主要元素,沒有其他的元素出現,反而使畫面更簡潔有力。
在留白的設計手法運用上,德日海報設計具有不同的審美氣質。德國海報設計中的留白是為了更好地突出強調主體元素,為求主題清晰明了、簡單直接。德國的設計師烏韋·勒斯的海報設計作品常用的設計手法是:將主體物擺放在畫面中間,其背后就是大量的留白空間。所謂的留白并不是盲目的留,是有準確的理性構成分析作支撐來留的。而日本在禪宗哲學的潛移默化中的留白,更愿意將其闡釋為一種感悟,在設計中留下的空白為求作品被觀賞之后所留下的詩韻和余情,是一種委婉細膩的視覺語言風格,它所帶有的設計哲學是對“Less is More”的響應,又暗含著道家“有無相生”哲學思想。日本設計大師松永真曾出過這樣一幅作品如圖,簡單又基本的圖案樣式是主要的構圖元素,卻能夠給人留下深刻的印象,背景的大片留白與主體元素有著微妙的關聯。“纖細中連接著理解,美感中蘊藏著能量”是對他作品的高度概括,更是日本留白手法的感悟。
海報設計是社會實踐進步的產物之一,海報設計的設計形式以及表現方式會依據社會思想意識與科學技術的提高而發生變化。德日海報設計中的不同是方方面面的,其中形式法則上的不同是我們區分德日海報設計的一大準則。德日海報設計風格是社會發展與文化滲透的雙重作用下形成的,如果說德國的海報設計作品是對現實世界的展現,那日本的海報設計就是人們對現實世界的感悟。其實這兩個國家的設計風格在一定程度上是有共同點的,它們都是簡約式的設計風格,沒有太多多余的裝飾,都受到包豪斯的影響,并且對它們都起到了一定的引導作用。德日海報設計背后的所蘊含的審美情趣與設計哲學,能夠為我們創作出“德國風”或“日本風”的海報設計作品提供靈感來源和方向性的指導。