中國(guó)民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀的分析與思考

舒心

【摘 要】歌劇是中國(guó)與世界文化寶庫(kù)當(dāng)中的一顆璀璨明珠，融入了音樂(lè)、戲劇、舞臺(tái)和舞蹈等藝術(shù)。本文針對(duì)中國(guó)民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族歌劇;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J614.92?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0050-02

中國(guó)民族歌劇在經(jīng)歷了百年的發(fā)展中，有過(guò)低迷，有過(guò)鼎盛，是我國(guó)不可缺少的民族文化之一。因此在今后的發(fā)展中，就要加大對(duì)民族歌劇的重視程度，積極找出民族歌劇在發(fā)展過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，并且提出有效的解決措施，促使我國(guó)民族歌劇得到可持續(xù)發(fā)展。

一、中國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷程

中國(guó)民族歌劇誕生于20世紀(jì)20年代，著名歌劇家黎錦暉的《麻雀與小孩》《小小畫(huà)家》等兒童歌舞劇打開(kāi)了中國(guó)民族歌劇的創(chuàng)作大門(mén)。中國(guó)民族歌劇在經(jīng)歷了將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程后，經(jīng)歷了從無(wú)到有，從低迷到鼎盛，一步步走向繁榮和勝利。中國(guó)民族歌劇是在20世紀(jì)20年代的上海萌芽，40年代的延安迎來(lái)高潮，50年代中平穩(wěn)健康發(fā)展，在60年代時(shí)又迎來(lái)了第二次發(fā)展高潮。在經(jīng)歷了文化大革命的十年浩劫動(dòng)蕩之后，終于在改革開(kāi)放的帶領(lǐng)下開(kāi)始慢慢復(fù)蘇。現(xiàn)階段中國(guó)民族歌劇的發(fā)展方向?yàn)閮蓚€(gè)方面，第一個(gè)方面表現(xiàn)由著名歌劇家黎錦暉的《麻雀與小孩》到《小二黑結(jié)婚》等，是從民歌、戲曲、民間音樂(lè)中取材，發(fā)展歷程是借鑒我國(guó)戲曲的形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)展開(kāi)創(chuàng)作。第二個(gè)方面表現(xiàn)為黃源洛的《秋子》到《原野》，發(fā)展歷程是借鑒西洋傳統(tǒng)歌劇的發(fā)展形式展開(kāi)創(chuàng)作。內(nèi)容上取材于民歌，形式上是借鑒西洋歌劇。這種創(chuàng)作方式也為我國(guó)原創(chuàng)歌劇走向世界性歌劇藝術(shù)行業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作也迎來(lái)了大的發(fā)展方向，很大程度上借鑒了現(xiàn)代作曲手法和西洋歌劇的形式展開(kāi)創(chuàng)作。但是卻流失了中國(guó)基層大多數(shù)喜歡歌劇的觀眾，已經(jīng)很少有受到觀眾熱烈歡迎的歌劇《小二黑結(jié)婚》《白毛女》等歌劇。因此導(dǎo)致中國(guó)民族歌劇丟失了很多市場(chǎng)，隨著新時(shí)期的到來(lái)，民族歌劇也正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

二、影響民族歌劇發(fā)展的因素分析

（一）經(jīng)濟(jì)因素

中國(guó)民族歌劇也稱(chēng)得上是我國(guó)民族文化的一朵燦爛之花，經(jīng)歷過(guò)興衰成敗。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，還有很多因素嚴(yán)重制約著我國(guó)民族歌劇的發(fā)展。第一個(gè)方面主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)因素，正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有有了堅(jiān)實(shí)可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能促進(jìn)民族歌劇走向鼎盛繁榮。歌劇就屬于上層建筑的一種文化意識(shí)形態(tài)，當(dāng)然也是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。歌劇從創(chuàng)作到排練演出，都是需要耗費(fèi)大量的資金費(fèi)用，因此會(huì)受到經(jīng)濟(jì)因素的制約。

（二）多元文化

我國(guó)幅員遼闊，民族文化差異較大。再加上自從改革開(kāi)放之后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了高速發(fā)展，各種電影、電視、新聞廣播等新傳媒體的出現(xiàn)，以其迅速、便捷的優(yōu)勢(shì)不僅席卷了全國(guó)，也為中國(guó)民族歌劇的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著文化多元現(xiàn)象的出現(xiàn)，人們由享受單一的精神文化生活開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣@也成為了影響民族歌劇發(fā)展的重要因素。

（三）觀眾的審美心理與欣賞習(xí)慣

受歷史原因的影響，我國(guó)民眾有著一種獨(dú)特的態(tài)度觀念，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面為習(xí)慣將外部世界所遭受的各種苦難強(qiáng)加到自己內(nèi)心中，進(jìn)而詮釋和感悟。第二個(gè)方面為在強(qiáng)烈追求物質(zhì)世界的同時(shí)，還同時(shí)希望精神世界獲得滿(mǎn)足。正是由于這種獨(dú)特的態(tài)度觀念，也創(chuàng)造出了我國(guó)獨(dú)特的民族歌曲藝術(shù)，而這種民族歌曲藝術(shù)也在潛移默化影響著我國(guó)觀眾的審美心理和欣賞習(xí)慣。

（四）歌劇原創(chuàng)問(wèn)題

劇本是歌劇的根基和靈魂，如果劇本不夠完美和優(yōu)秀，歌劇在創(chuàng)作之后也會(huì)有很多瑕疵。每一本劇本都有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，在創(chuàng)作時(shí)也會(huì)有相應(yīng)的難度。由于劇本具有著特殊性，因此對(duì)于創(chuàng)作者的要求就比較高。不僅要求創(chuàng)作者具有高強(qiáng)的音樂(lè)文化素養(yǎng)，還要求作曲家精通戲劇的創(chuàng)作規(guī)律。只有兩者相互結(jié)合，才能創(chuàng)作出一本具有靈魂的劇本。

現(xiàn)階段我國(guó)的很多民族歌劇在創(chuàng)作過(guò)程中都存在著很多缺陷，主要表現(xiàn)在歌劇在創(chuàng)作過(guò)程中盲目追求西方大歌劇的形式;樂(lè)隊(duì)的伴奏無(wú)法將劇情完美的烘托出來(lái);歌劇中的重唱部分與合唱部分關(guān)系處理不當(dāng)，因此嚴(yán)重影響著歌劇的發(fā)展。

（五）歌劇創(chuàng)作理論不夠健全

中國(guó)民族歌劇從誕生到發(fā)展至今，已經(jīng)歷經(jīng)了百年。而在歌劇的發(fā)展歷程中，對(duì)于歌劇的理論建設(shè)并沒(méi)有足夠重視。導(dǎo)致中國(guó)民族歌劇至今沒(méi)有歌劇歷史方面的專(zhuān)著，民族歌劇的創(chuàng)作理論也很少。正是受到歌劇創(chuàng)作理論的不夠健全，才一定程度上制約了歌劇的發(fā)展。

（六）缺乏大量歌劇表演人員

在歌劇創(chuàng)作好之后，就需要有專(zhuān)業(yè)的表演人員將其演繹出來(lái)。而培養(yǎng)一名優(yōu)秀的歌劇人才，需要花費(fèi)十年以上的時(shí)間。而受到很多因素的影響，國(guó)家不辭辛苦培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀表演人員，都不愿意為我國(guó)的歌劇發(fā)展作出貢獻(xiàn)，因此也影響了我國(guó)民族歌劇的發(fā)展。

三、中國(guó)民族歌劇發(fā)展定位方向

（一）吸收借鑒戲曲精華

要?jiǎng)?chuàng)作出具有特色，深受廣大人民群眾喜歡的民族歌劇，還需要在發(fā)展過(guò)程中積極借鑒我國(guó)戲曲的精華。中國(guó)戲曲的發(fā)展經(jīng)歷了宋元明清時(shí)期，繁榮于宋朝，至今已經(jīng)有了八百多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中，戲曲也經(jīng)歷了傳承和發(fā)展，積累了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和題材。如《竇娥冤》《天仙配》《牡丹亭》等等，都屬于比較著名深受大眾喜愛(ài)的戲曲音樂(lè)。因此將戲曲音樂(lè)融入到歌劇中，就能夠形成具有特色的歌劇。

（二）符合基層觀眾的審美心理和欣賞習(xí)慣

生活是一本百科全書(shū)，生活同時(shí)也是歌劇創(chuàng)作的源泉，是人民群眾生活的重要載體。歌劇就是生活的另外一種反映和真實(shí)寫(xiě)照，符合基層觀眾的審美心理和欣賞習(xí)慣。因此中國(guó)民族歌劇的未來(lái)發(fā)展方向，就要立足于實(shí)踐，來(lái)源于生活實(shí)際，要?jiǎng)?chuàng)作出真正受人們?nèi)罕姀V泛喜愛(ài)的歌劇。

（三）受到政府支持和廣大媒體的參與

歌劇《白毛女》和《小二黑結(jié)婚》正是因?yàn)槭艿搅松霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，才能產(chǎn)生出深受廣大人們?nèi)罕娤矏?ài)和追捧的歌劇，并且傳承至今。隨著新時(shí)期的到來(lái)，如今的歌劇市場(chǎng)已經(jīng)充滿(mǎn)了金錢(qián)利益。因此在民族歌劇今后的發(fā)展中，政府相關(guān)部門(mén)要加大支持力度，給予熱切的關(guān)注，為民族歌劇排憂(yōu)解難，給予資金費(fèi)用的扶持。同時(shí)，各大新媒體也要加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，加大民族歌劇的宣傳力度，讓更多的人們喜歡并且認(rèn)識(shí)到民族歌劇的重要性。此外還要將民族歌劇內(nèi)化到小學(xué)音樂(lè)課堂中，從小學(xué)生做起，要求學(xué)生具有豐富扎實(shí)的歌劇基礎(chǔ)理論知識(shí)，并且通過(guò)比賽競(jìng)賽選拔更多的歌劇表演人員，為我國(guó)的民族歌劇發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、中國(guó)民族歌劇發(fā)展趨勢(shì)

（一）形成具有特色的風(fēng)格

民族歌劇是建立在中華民族的民族哲理和民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，因此在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，還要和戲曲、民族學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等各種人文藝術(shù)學(xué)科之間相互借鑒，相互促進(jìn)。還要積極運(yùn)用人們所熟悉的戲曲表演形式和音樂(lè)語(yǔ)言等，創(chuàng)作出具有民族特色的風(fēng)格戲劇。例如《小二黑結(jié)婚》和《白毛女》不僅深受廣大人們?nèi)罕姷氖熘€為其濃郁的民族風(fēng)格形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)民族歌劇在發(fā)展中，就要基于民族特色和風(fēng)格，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，進(jìn)而有效融合。

（二）形成豐富的藝術(shù)體系

我國(guó)民族歌劇雖然在經(jīng)歷了近百年的發(fā)展歷程中，但是卻沒(méi)有像戲曲等形成自身獨(dú)特的藝術(shù)體系，因此無(wú)法屹立于世界之林。因此中國(guó)民族歌劇在今后的發(fā)展中，就要積極學(xué)習(xí)借鑒，更加專(zhuān)注于戲曲的音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)、戲曲的演唱藝術(shù)借鑒、戲曲的綜合表演藝術(shù)等繼承，進(jìn)而建立起具有中國(guó)民族特色的完整、豐富的藝術(shù)體系，為我國(guó)民族歌劇走向繁榮昌盛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）立足于民族走向世界

中國(guó)民族歌劇要想走向世界，必須立足于民族之林，形成具有獨(dú)特的民族特色和民族風(fēng)格，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念態(tài)度。不能再將歌劇認(rèn)為是一種西方藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)積極摒棄這種思維觀念，主動(dòng)與世界接軌，走向世界發(fā)展之林。只有當(dāng)民族歌劇有了自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才能夠在世界的藝術(shù)舞臺(tái)上綻放絢爛奪目的光彩。例如我國(guó)著名的藝術(shù)家梅蘭芳，早年經(jīng)常帶領(lǐng)中國(guó)京劇團(tuán)出國(guó)演出，以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和技?jí)喝悍嫉难菟囀艿绞澜绺鞯厝藗兊南矏?ài)和折服。改革開(kāi)放之后，豫劇等地方歌劇也逐漸登上世界舞臺(tái)，開(kāi)始將民族歌劇傳播到世界各地，受到世界人們的追捧和青睞。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)民族歌劇發(fā)展至今，一直深受廣大人民群眾的關(guān)注。因此中國(guó)民族歌劇在今后的發(fā)展中，就要不斷借鑒戲曲精華、符合基層觀眾的審美心理和欣賞習(xí)慣，受到政府支持和廣大媒體的參與。進(jìn)而形成具有特色的風(fēng)格，形成豐富的藝術(shù)體系，立足于民族走向世界之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉愛(ài)珍.中國(guó)民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀的分析與思考[J].藝術(shù)百家，2008，24（z1）：164-165+182.

[2]賈靜.從歌劇《屈原》探析中國(guó)民族歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀[D].山西大學(xué)，2018.

[3]王蓓.中國(guó)民族歌劇的歷史發(fā)展概述與現(xiàn)狀反思[D].廈門(mén)大學(xué)，2019.

[4]李冬梅.從新民族歌劇《運(yùn)河謠》看中國(guó)民族歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀[J].當(dāng)代音樂(lè)，2017（19）.

[5]胡曉陽(yáng).淺析中國(guó)民族歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀[J].黃河之聲，2017，（11）：91.