石阡仡佬族的民間說唱藝術

汪龍鳳

【摘 要】仡佬族民族特色鮮明，民族風情濃郁，文化積淀厚重，民族文化流光溢彩。“伏噬”即一種吉祥語的說唱藝術，是民間方言的諧音。本文將對石阡仡佬族的民間說唱藝術進行簡要探討與研究。

【關鍵詞】石阡仡佬族;“上梁伏噬”;“拋梁伏噬”;說唱藝術

中圖分類號：J825 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0066-01

一、石阡仡佬族概況

學術界一致認為仡佬族的族源和古代“僚”（讀音同“老”）人有關，古代僚人很早就在中國西南地區生存。仡佬族是少數民族中的珍品，主要分布在貴州的務川、道真、石阡等地，而石阡仡佬族集中聚居在坪山，仡鄉坪山在石阡縣南部的佛頂山腳下，是石阡的南大門。民族特色鮮明，文化積淀厚重，民族文化流光溢彩;因諸多因素，外界對其知之甚少。

二、“伏噬”

（一）“伏噬”即一種吉祥語的說唱藝術，寓意民間在修建房屋、生兒育女、結婚嫁娶、喜慶節日等家庭事務活動過程中，幫忙和恭賀的人等即興說的一些祝賀性的、朗朗上口的“四言八句”，祝福主人諸事順心、家業興旺、吉祥如意，以烘托主人家辦喜事和節日喜慶的熱鬧氣氛。體現了人與人之間的相互關心、相互愛護、相互幫助、友好往來、和諧共處。

（二）建木房“伏噬”是仡佬族人民在修建木房子時為百年大計所說的吉祥語，所說的伏噬很多貫穿于修建的全過程。如“開山”“伐木”“立柱”“發錘”“開梁口”“祭梁”“上梁”“拋梁”等，這些大都是木匠的口訣，秘而不宣。只有“上梁”和“拋梁”必須有親朋好友、鄰寨參加幫忙，眾人與木匠對說的“伏噬”，普遍多而長，并且非常有趣。

三、“上梁”和“拋梁”

“上梁伏噬”為木房剛架立好后，安放中堂梁木時說的口訣。梁木粗而重，木匠們抬一頭，幫忙的群眾抬另一頭，一穿排一穿排對扛上屋頂安放好。在抬上屋頂過程中，雙方一邊對說“伏噬”、一邊斗智斗勇，看誰先抬上中柱頂梁垛口去。有時先抬上一層穿排的一方卡住梁木，使對方上不了穿、費力吃虧;反過來對方又進行報復，從而形成了長時間的對峙和對說唱的局面，俗稱“玩梁”。玩梁時木匠坐東山（稱東山下同），幫忙人坐西山（稱西山，下同）

上梁伏噬前、掌墨木匠（東山）先開口有“祭梁伏噬”：

“祭梁頭、代代兒孫做公候

祭梁腰、代代兒孫穿金袍

祭梁尾、代代兒孫高中舉”

“上梁伏噬”：

東山（1）雞一叫、天要明、正是主家上梁時，

萬丈高樓平地起、起、起、起、起、起……

西山（2）“一根梁木四丈長，主家請我上黃梁。

自從我今玩過后，兒子兒孫狀元郎！”

東山（3）“一上梁，就說起，說得主家心歡喜。

大相公為宰相，二相公為舉子。

三相公呀年紀小，正在讀書文章好。

西山（4）“頭上一穿一尺八，主家兒孫大發達！

連上二一尺五，主家兒孫做知府！

三穿四穿我不說，主家兒孫大發達！”

東山（5）“太陽出來明晃晃，照見主家上黃梁。

九月里，九月間，正是上梁這一天。

自從今日上過后，金銀財寶裝里邊！”

西山（6）“九月里，喜洋洋，正是主家上黃梁。

自從今日上過后，兒子兒孫坐朝堂。”

“拋梁伏噬”：仡佬族人房屋建好后在中午撒拋梁粑時對說唱的伏噬。所謂“拋梁”，主人家先要做好大的米粑十二個，稱為“榨（壓）梁粑”，再做成湯圓形的小個米粑幾筐，稱“拋梁粑”。這些小米粑一般都是內親送，比如自己的娘家人或親兄妹。這些粑粑要全部扛上房頂梁木上，從上面拋灑下來。“榨（壓）梁粑”專門拋給主人，拋時男主人跪在堂屋香盒前牽著后衣兜接。小個粑粑是拋給看玩的人群，誰撿到歸誰所有，所以“拋梁”隱喻為“拋糧”，寓意主人家糧食多，有吃有剩有“拋撒”。

拋梁前，先說上房“伏噬”。無論木匠、群眾，還有扛粑粑的上房，都要每上一步梯子說一句“伏噬”。可以重復第一個人說的，也可以變點新詞來說。

在房頂上，木匠的人為一方，幫忙人為一方，坐在梁木的兩頭對說唱“伏噬”。有問有答，唱來唱去，拋梁粑半天撒不下來，大人們聽得有趣，小孩子們等得不耐煩。有的故意說一些撒拋梁粑的段子以助興等。

東山說：“太陽出來暖洋洋，天氣溫和人不忙。

孔明能知前后事，太公八十遇文王。

……”

西山說：“這個“伏噬”說得好，扯張皮紙來包倒，

走在前街打開看，里面裝的張果老。

……”

這樣無休止地說下去，時間是不允許的。這時新房四周看玩人有的就來“轉彎”喝唱道：

你一篇來他一篇，大家說了老半天。

說得說得心里緊，望得望得脖子酸。

若要分個勝和負，恐怕還要說幾天。

木匠解匠遇對手，二回別家又團圓。

快把粑粑撒下去，大家下房好抽煙。”

撒拋梁粑也要說一些吉祥的“伏筮”，說粑粑的“根由”，從正月立春打田栽秧說起，打早谷、入倉、入磨坊、造粑粑，然后說拋四方揀粑粑等。究竟粑粑幾時撒下來，還得看房上：

“手掌籮筐是粑粑，眾位親友笑哈哈。

若問老少笑哪樣，想我手中拋梁粑。

我今粑粑撒下去，腳莫踩來手莫抓。

想必都是一回事，拿回家去哐娃娃。”

參考文獻：

[1]石阡仡佬族自治縣編撰委員會. 石阡縣志[M].貴州人民出版社，1992年.

[2]走進仡鄉.石阡縣政協第六屆委員會編輯[M].黔新出版社，2005年08月.