美劇的跨文化傳播以及多元文化對大學生的認知影響

齊維薇

【摘 要】本文通過對美劇的跨文化傳播以及其在我國大學生群體中的傳播分析，進一步深析大學生群體在接觸美劇這樣一種由早年間的“小眾”到如今在我國電視劇市場獨當一面的劇型時，其間關于它所傳遞出來的美國價值觀以及意識形態所受到的影響，并重點探討這種影響對于自身發展的衍生性。

【關鍵詞】美劇;跨文化;自我認知;自我認同

中圖分類號：J9?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0090-02

一、美劇在國內的傳播及其進程

20世紀50年代，隨著社會發展以及各個階級家庭財富的增長，美國越來越多的家庭開始購買電視，因此美國電視業獲得了極大的發展。80年代開始，美劇發展的類型不斷豐富，題材更多更新奇，劇集制作更精良，出現了許多高質量高口碑的電視劇，進入了一個美劇發展史上不斷上升的黃金期，并開始逐漸走向國際市場。

20 世紀80年代，中美兩國的電視劇開始互相向兩國傳輸，正如華語電視開始在美國發展，目的是可以使移民與故鄉有所聯系，產生一種情感依托。[1]外來電視劇也開始被引入中國，于是開啟了海外電視劇在我國進行的跨文化傳播。在20世紀90年代，香港英語電視頻道明珠臺播出了美國史上一部經典的情景喜劇《老友記》，在中國廣東沿海地區培養了第一批“美劇迷”。之后幾年，靠著 DVD以及人際傳播，從廣東沿海到整個中國，《老友記》帶來的美劇風潮開始被越來越多的人所熟知。

21世紀以來隨著互聯網科技的發展，網絡成為最大的傳播平臺，因此美劇的傳播方式發生了重大改變。由于大學生是接觸數字信息技術最活躍最優先的人群，同時也是受到高等教育并且最容易接受外來文化的群體，大學生們更容易接觸到美劇，因此美劇在網絡上的風靡及傳播與大學生們的參與和活躍度積極相關。

許多美劇迷會自發組織譯制美劇的翻譯，提供網絡的實時更新。通過越來越多的志愿者加入使之后來成為來源于“美劇迷”的一種專門的美劇服務組織——字幕組。其打破了美劇實行跨文化傳播的語言障礙，堅持“共享、互助、學習、交流”的精神，免費提供翻譯。同時，自愿加入字幕組的成員將自己生活中的大量時間和精力投入在了翻譯工作中，比一般美劇愛好者擁有更高的語言能力和媒體渠道，因此字幕組不自覺地充當美劇跨文化傳播中的“意見領袖”的職能。[2]而其中的組員大多為英語專業或留學海外的在校大學生，出于對美劇的喜愛，義務進行翻譯，然后通過自發的組織和傳播使美劇在大學生群體中發展壯大。

二、美劇跨文化傳播在大學生群體中成功的因素

通過網絡平臺，美劇已經在國內市場涌起了一股無法阻擋的美劇潮流，并且擁有了一批美劇的堅定擁護者即“美劇迷”，其中，大學生這一群體則是其中的主力軍。通過一項調查研究表示，美劇的受眾中擁有大專及以上學歷的高達77.88%。而美劇在大學生中的風靡，與目前國內日益開放的社會環境和美劇本身所能提供給大學生的價值以及大學生群體對獲取美劇信息的自我需求有關。

縱觀目前市場上的美劇類型，“情景喜劇類”“犯罪特工類”“職場題材類”“政治法律類”“科幻動作類”“時尚愛情類”，等等，題材豐富，涉獵廣，與國產小打小鬧的拍攝手法不同，美劇通常都是大場面，畫面新穎奪人眼球，能夠滿足受眾的不同需求。同時，由于中美文化的差異，美劇中的大尺度，以及與國內對待敏感性問題相反的開放性態度，也使處于追求“求同存異”態度中的大學生群體產生了一種獵奇心理。對美劇中帶來的新觀念、新想法、新的生活方式和與國內大相徑庭的文化氛圍，都給涉世未深的大學生群體帶來一種新鮮的體驗。

對于大學生來說，他們接觸的社會面狹窄，認知受限，并且無法脫離實際生活去了解外面真實的和更豐富的世界。美劇中是對美國人民生活的再構造和藝術化加工后的呈現，而通過觀看美劇，大學生能從美劇營造的這種“擬態環境”中拓展了解和認識美國這個世界強國的社會形態。美國現今已是一個占有文化霸權的國家，某種程度上了解美國也能了解世界的多樣性和多元文化，而通過觀看美劇，也成為大學生這種還沒有經濟獨立的年輕群體“打開新世界大門”的經濟實惠的第一途徑。

三、美劇多元文化給大學生認知帶來的沖擊和影響

由于我國觀看美劇的受眾大多為年輕的大學生，因此美劇對我國年輕一代的自我發展起到很大的引導作用。美國的多元文化，通過其在電視劇中的表征，經過媒介傳播給大學生觀看者群體，以其不露聲色的方式，將以美國為首的西方國家的主流價值觀和以及意識形態等，傳遞給他們，對其的認知和思想產生影響。

因為美國是一個開放的國家，與我國傳統的道德理念大相徑庭，由于大學生社會經歷淺，涉世未深，接觸美劇時就很容易被美劇中所帶來的與我國完全不同的文化和不同的價值觀念所影響，體驗上感到新奇，認知上產生沖擊。這種新鮮的沖擊感就具體表現在對社會現象的理解加深、文化差異的全新認知、自我意識的覺醒、愛情觀婚戀觀的改變上。某些曾經認為不能接受的事物慢慢開始轉變看法，變得能夠接受甚至是認同，例如對同性戀的看法。許多大學生表示最初接觸同性戀這個概念便是通過美劇中某個人物或是劇情發展的內容，才對同性戀群體有了初步了解。美劇在建構我們人生、世界、價值觀上的作用被傳播學中的培養理論證明。相比較國內其他一些信息接納較為閉塞的同齡人，觀看美劇的大學生會有更加平等以及開放的思想觀念。與我國的社會主義核心價值觀不同，美國強調其為一個“自由、民主、平等”的社會，它強調個人的價值追求高過集體的利益。這與我們傳統所接受的集體主義觀完全不同，無形中讓大學生開始受其影響，重新思考個人的價值以及平衡與集體之間的利益。

在國內由于國情以及多方面的差異，美劇的風靡隨之帶來的美國的多元文化。對我國接觸美劇的大學生來說，一般大多都是社會經歷較淺，同時成長的環境一直以來都是被社會集體教導的主流意識。如果大學生長期接觸美劇中傳播美國主流價值觀的美劇，其文化的豐富性、自由的生活方式和開放的觀念對大學生群體有強大的吸引力，依據傳播學中的“培養理論”，必定會對大學生自我的價值觀、消費觀、戀愛觀、人生觀、親情觀等各面產生影響。[3]美國及西方國家，其經濟、文化、科技等個方面因素都領先于世界上的其他發展中國家。再加上美國基本上屬于世界的領導者，通過對外的文化輸出，傳達其先進的觀念、科學的知識以及美國社會樂觀主義的態度，而美劇正是向我國大學生輸入這些內容的途徑之一。傳播學中的把關人理論認為，成為把關人意味著對社會中的信息和社會現實的架構行使控制權。[4]因此把關人需要對美劇的傳播內容進行嚴格監管，杜絕一些有背離正常價值觀的惡劣內容。

隨著當代社會大學生的身份認可度降低，以及對信息時代社會的快速發展和對脫離時代產生的焦慮感，使許多大學生開始對自己產生一定程度的身份認同危機。在這里我們所說的認同，一般分為社會認同和自我認同，社會認同指的是個體與“他人”相一致，自我認同是自我對自身本體以及我們同周圍世界關系的獨特感覺，是“個體綜合先前自我、心理特征、社會期待、以往經驗，現實環境和未來希望而形成的一個整體的人格結構，使個體對“我是誰的自我肯定的感覺”。[5]

美國的獨立自主觀念，深化在了美國的方方面面。因此在美劇中大多都是以凸顯個人的英雄主義為主，劇中一般都是個人拯救了集體或是個人突出重圍獨立完成了不可能的事，很少有集體主義的觀念。不過也不乏宣揚團隊精神的劇，像比較熱門的《神盾局特工》《豪斯醫生》等雖然好像是一人撐起整部劇的感覺，但其實也處處體現了缺少團隊隊員的互相扶持以后，個人再強大也無法一手遮天。而在我們當代社會中，認同危機恰恰表現在英雄主義的沒落和悲劇感的喪失，表現在大多數人不再有更高的目標追求，不再感覺到有某種值得以死相趨的東西。[6]因此，通過個人主義觀念在美劇中以各種表征形態的體現，多方面影響著觀看美劇的迷群，我國大學生在觀看的同時，也難免受到了美國觀念里個人主義的熏陶，開始重新審視自我以及自我存在的價值。

大學生作為當代互聯網中的“數字公民”，在接觸國外的“異”文化時，我們不會被動接受所有。作為一名現代意義上的數字公民，與傳統公民一樣，自身是同時具有權利與義務的。一名成熟的數字公民在被賦予了相應的權利之后，同樣也能享受到在數字時代給自己帶來的利益。[7]畢竟大學生作為一個接受高等教育并能夠對價值觀念的正確與否做出判斷的群體，在觀看美劇的同時，大多都會取其精髓，汲取對自我發展有益的方面，并通過美劇去拓展自我的認知渠道，成為更包容更能接納萬物的人。

四、結語

迄今為止，美劇在中國傳播已將近三十年，在此期間傳入可許多經典美劇。而如今對于觀看美劇的大學生來說，觀看美劇也早已不再僅僅只是一種排遣無聊的途徑，而是重塑自己、伴隨成長的一種方式。一部美劇到最后季終可能歷經轉載數十年，與其說是追劇的劇迷跟著劇集一起成長，伴隨著跨過人生的不同階段，不如說是自己也隨同故事主人公的成長同時走過自己的瑣碎人生。而觀看美劇的大學生們，從自己的學生時代到成家立業，美劇帶來歡笑的同時為自己打開新世界認知的影響，即成為我們日常生活中不可或缺的一部分。

參考文獻：

[1]阮立，韓瀟瀟，王瑩.美國華語電視發展狀況研究[J].對外傳播，2018，（09）：72-74.

[2]黃軍偉.網絡時代美劇在中國的跨文化傳播[D].南昌大學，2014.

[3]劉敏.女性電視劇迷的身份認同建構[D].安徽大學，2017.

[4]阮立，朱利安·華勒斯，沈國芳.現代把關人理論的模式化——個體、算法和平臺在數字新聞傳播領域的崛起[J].當代傳播，2018，（02）：86-91.

[5]姚遠.當下流行美劇的價值傳播及其影響研究[D].中央民族大學，2012.

[6]王成兵.當代認同危機的人學探索[D].北京師范大學，2003.

[7]阮立.新聞、數字公民與數據監控[J].東南傳播，2018，（08）：75-77.