“戲精”與“杠精”的誕生背后的社會心理思考

李明書

【摘 要】以“戲精”“杠精”為例，現(xiàn)代流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞常常都呈現(xiàn)出一種戲謔、夸張的表達(dá)形式，人們在使用這些詞匯的同時其實也是在表達(dá)著一些特殊的社會心理狀態(tài)。當(dāng)今這個時代是一個互聯(lián)網(wǎng)基本普及的時代，是一個各方面都發(fā)展迅速無人敢掉隊的時代，這樣的時代給人們帶來的不僅是物質(zhì)上的更新變化，也有多面的心理影響。通過查詢相關(guān)資料了解社會心理學(xué)專業(yè)知識、分析具體社會現(xiàn)象以及將其他心理學(xué)研究轉(zhuǎn)換角度探究的方式，具體分析總結(jié)了這種社會現(xiàn)象背后的三個心理原因。在最后結(jié)論處，提出了人們應(yīng)正確對待網(wǎng)絡(luò)流行語的心理態(tài)度，希望網(wǎng)絡(luò)成為人們自由且健康的表達(dá)場所。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)熱詞;心理壓力;群眾化負(fù)影響;存在感

中圖分類號：G2文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0210-02

最近，網(wǎng)絡(luò)上又出現(xiàn)了一些新的流行詞匯，其中就有“戲精”和“杠精”這兩個通用度相當(dāng)高的詞匯。“戲精”通俗來講就是指那些將日常生活中真實發(fā)生的事情作為自己理想化表演的素材，并在網(wǎng)絡(luò)上有活躍表現(xiàn)的人;“杠精”則是指那些喜歡與人抬杠，故意發(fā)表容易惹人生氣言論的人。這兩個詞都具有很強的諷刺意思，尤其在網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，這兩種現(xiàn)象都出現(xiàn)了空前活躍的趨勢，那么，在這種現(xiàn)象的背后又有著什么樣的心理背景因素呢？人們的表達(dá)為什么逐漸趨于單一化和偏激化呢？為此，本文將嘗試著從社會、群體性以及社會個人的自我心理三個方面進行思考和分析。

一、社會心理壓力下情感表達(dá)的克制和變形

社會化是指在特定的社會與文化環(huán)境中，個體形成的適應(yīng)于該社會與文化的人格，掌握該社會所公認(rèn)的行為方式[1]。人是社會中產(chǎn)生的個體，其言行舉止都是從社會中學(xué)習(xí)獲得的，當(dāng)代人“戲精”“杠精”這種流行的表達(dá)方式也必定是受到特殊的社會背景的影響。從杜尚將工業(yè)品帶進博物館的實驗開始，現(xiàn)代藝術(shù)價值的走向開始出現(xiàn)改變，到后來網(wǎng)絡(luò)流行語的盛行，表情包的大量創(chuàng)造和使用，一切的社會現(xiàn)象都在表達(dá)一種已經(jīng)悄然變化的社會心理。人們的心理壓力隨著時代的迅速發(fā)展帶來的種種挑戰(zhàn)和問題不斷加大，所以越來越多的人們開始采用自嘲、夸張甚至有些極端的方式來表達(dá)情感，“戲精”和“杠精”的誕生也源于這樣獨特的社會背景。這些人發(fā)表的意見很難判斷是否出自真心，是否是真情表露，他們在用語上總是包含著一些看似戲謔的夸張化元素。人們的表達(dá)隨意化且統(tǒng)一化，這種表達(dá)方式似乎成了每個人發(fā)泄心理壓力的渠道[2]。

不知從什么時候開始，現(xiàn)代人似乎總被一種“認(rèn)真你就輸了”的觀念纏住，惡意抬杠也好，刻意表演也好，人們就像是一直在找一個底線，與其說是“找”，更像是在不斷地“試探”。人們都已經(jīng)有意或無意地陷入了這個漩渦，選擇“戲精”或“杠精”這樣的標(biāo)簽保護自己，這樣下來，人們的表達(dá)開始有故意的偏差和變形，開始有人嘗試用極端或惡搞的態(tài)度或語氣來表達(dá)自己的意見。這其實也在反映著一種社會心理現(xiàn)象，就是人們對感情的控制幾乎到了苛刻的地步[3]。說到底是社會的心理壓力背景促成了這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，幽默一直是一個受人歡迎的性格特征，但是幽默的定位和界限也在社會心理背景下變得模糊，有人用它來掩飾真心，也有人用它來掩飾惡意。

其實很多在過去都是可以慢慢進行的行為，在當(dāng)今節(jié)奏較快的社會背景下總是需要速成，這造成了人們更多的心理壓力，也容易引導(dǎo)著人們模仿某個人成功的方式統(tǒng)一化、簡單化地進行社會選擇和社會判斷，人們個人豐富各異的情感表達(dá)不得不被轉(zhuǎn)化和壓制[4]。

二、群眾化標(biāo)簽現(xiàn)象的自我保護和逃避

社會中標(biāo)簽化的現(xiàn)象一直很普遍，但是人們對標(biāo)簽化的認(rèn)知正在發(fā)生著變化，隨著人們貼標(biāo)簽越來越簡單片面，不少人反過來開始用標(biāo)簽化來保護自己，行為方式也隨著這種設(shè)定感同化改變[5]。有人開始利用群體感來逃避個人的責(zé)任感和負(fù)擔(dān)感，“戲精”“杠精”們的出現(xiàn)也是一樣，一旦有人給自己冠上這樣的標(biāo)簽，似乎自己就可以竭盡全力地發(fā)揮這一特點，甚至融入一個團體。這就可以解釋很多人被稱為“戲精”或“杠精”時并不會為此感到失禮或自我反省，反而還會變本加厲地表現(xiàn)起來，甚至不少人還會故意模仿這些現(xiàn)象，并在同類人中互相吹捧以得到滿足感。角色感對于一個人的行為是會產(chǎn)生很大影響的，這里面既有積極影響也有消極影響，“戲精”“杠精”其實正是其消極影響的一個體現(xiàn)。

這其中也有類似于人們?yōu)槭裁聪矚g排隊的現(xiàn)象說明的道理，即人們的同調(diào)行為發(fā)揮著影響作用，只不過在這里更偏向于它的負(fù)功能作用[6]。同調(diào)行為可以發(fā)揮群眾化的基礎(chǔ)力量，從而也在無形中變成了對個人行為的一種保護，而且人們對于群眾化現(xiàn)象的忍耐度往往比較高，一般只會用略帶諷刺的玩笑一笑而過，不會過多追究個人的責(zé)任。這就導(dǎo)致了人們可以將一般生活中不易找到地方表達(dá)的感受通過夸大的方式表達(dá)出來，或許偏激或許失禮，但面對人們只會用類似“戲精”“杠精”這種標(biāo)簽概括他們的責(zé)任結(jié)果，以及整個社會這種類似群體的龐大規(guī)模可以淡化個人的愧疚感的條件前提，被稱為各種“精”的人們反而可以更大空間地表達(dá)自己的意見，哪怕這種表達(dá)在本質(zhì)上是惡意扭曲的[7]。

最后還有一點可能與此有關(guān)的因素，即被心理學(xué)家概括為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”的一種戀愛心理現(xiàn)象[8]。在調(diào)查研究中心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，尤其是處在戀愛中的情侶，當(dāng)他們受到外界，比如家人等的干涉的時候，這種同甘共苦的局面只會促使他們更加團結(jié)。這是一種逆反心理的表現(xiàn)，這種心理對所探討的現(xiàn)象也有一定的影響作用，越是被別人形容成“戲精”“杠精”，越是容易產(chǎn)生逆反的心理，而且還會加強他們?nèi)后w化的抵抗心理[9]。

三、拯救自我存在感的淹沒

目前有越來越多的虛擬公共空間類的網(wǎng)絡(luò)社交平臺介入到我們的日常生活中，它們也都陸續(xù)成為人們尋找自我存在感的重要媒介[10]。許多大學(xué)生由于從小接受應(yīng)試教育，一心只想著努力學(xué)習(xí)，通過好成績換來未來的一片光明，但真正上了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實之間的差距，造成心理落差，也容易在大學(xué)這種不以分?jǐn)?shù)作唯一評判標(biāo)準(zhǔn)的新環(huán)境中逐漸感到失去自己的存在感，容易感到孤獨和無意義，這時候往往會有一批人選擇刷朋友圈、刷微博等方式來尋求自己的存在感。

存在感是心理健康的重要標(biāo)志之一，一般來說，存在感越強烈的人，比較積極樂觀，有較好的社會交往能力，做什么事情都特別有激情，愿意為社會貢獻自己的一份力量[11]。而存在感缺失的人，不斷地自我懷疑，認(rèn)為自己做什么都不會對他人和社會產(chǎn)生重大影響。同時存在感的缺失也會導(dǎo)致無意義感，從而帶來價值感的缺失。從這個角度來看，“杠精”“戲精”的出現(xiàn)不失為一種人們拯救自己存在感的一種方式。網(wǎng)絡(luò)時代匿名性的先天保護條件使人們有更多的空間可以“怒刷存在感”，這是一種為了得到他人對自我存在感及時有效的反饋而偏激的表達(dá)選擇，應(yīng)該得到社會價值更正確的引導(dǎo)和改善[12]。

每隔一段時間，就會有一些流行語熱起來，它們時時刻刻表現(xiàn)著社會最新的心理內(nèi)容和時代內(nèi)涵，對于人們研究社會現(xiàn)象有著極其重要的影響。《人民日報》也曾分析過“網(wǎng)絡(luò)熱詞頻出”的現(xiàn)象，它指出，現(xiàn)代現(xiàn)實生活中，有一些網(wǎng)絡(luò)流行語，只是熱衷于簡單粗暴地“貼標(biāo)簽”，傳遞極端的情緒、使用夸張的表達(dá)，渲染或消極、或焦慮的心態(tài)。這樣的語匯如被濫用，難免給社會心態(tài)造成不良影響[13]。

綜上所述，像是“戲精”和“杠精”這樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞并不應(yīng)只成為人們調(diào)侃玩笑的口頭禪，它們背后所反映出來的社會心理才是更值得人們探討和研究的。網(wǎng)絡(luò)時代下社會的虛擬化加大，人與人的心理距離也隨之拉遠(yuǎn)，片面地通過網(wǎng)絡(luò)上的只言片語和表達(dá)方式去否定或了解一個人的真實心理是缺乏可信度和依據(jù)的。我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)來對社會心理進行更深入的分析，從而可以為社會大眾提供更加及時有效的心理指導(dǎo)和價值引導(dǎo)。

參考文獻：

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[6]該文章從同調(diào)行為角度分析人們喜歡排隊的原因，本文也參考了這一角度選取其負(fù)功能進行論證群眾化標(biāo)簽對于人們表達(dá)言行方面也擁有著巨大的影響力。中國心理學(xué)家網(wǎng).人們?yōu)槭裁聪矚g排隊 [EB].http：//www.cnpsy.net/ReadNews.asp？NewsID=9652

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[12]王瑩.國際傳播背景下美國華語電視節(jié)目研究 [J].戲劇之家，2019（16）.

[13]盛玉雷.讓流行語成為正能量的載體 [N].人民日報，2018-6-6.