論服裝表演的個(gè)性追求

馮娟

【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)發(fā)展，人們的物質(zhì)需求水平和精神發(fā)展需求逐漸提高，在此形勢(shì)下，一些表演藝術(shù)逐漸進(jìn)入人們的日常生活中，受到了人們的廣泛關(guān)注和重視。以服裝表演為例，在新的社會(huì)發(fā)展需求中以及服裝表演自身的發(fā)展趨勢(shì)下，其逐漸朝著個(gè)性化方向發(fā)展。而只有實(shí)現(xiàn)個(gè)性追求的服裝表演才能夠?qū)崿F(xiàn)表演藝術(shù)的歷史化生活化發(fā)展，才能夠提高服裝表演的社會(huì)影響力。

【關(guān)鍵詞】服裝表演;個(gè)性化;追求渠道

中圖分類號(hào)：J523文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0238-01

服裝表演也叫做服裝展覽，是對(duì)服飾的推廣藝術(shù)。在服裝表演行業(yè)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)服裝的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)、對(duì)于生活、對(duì)于自然的感悟情況，并且通過(guò)音樂(lè)以及舞臺(tái)布置的表演方式，來(lái)向觀眾傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)造的主題。可以說(shuō)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝表演逐漸成為藝術(shù)性和功能性兼具的商業(yè)行為，也逐漸成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大支柱所在。在此趨勢(shì)下，服裝表演藝術(shù)如何在眾多的藝術(shù)表演中脫引而出，這就需要其展開(kāi)個(gè)性追求，實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)造主體上、設(shè)計(jì)理念上等各個(gè)方面的創(chuàng)新發(fā)展。

一、服裝表演的個(gè)性追求的意義

服裝表演的個(gè)性追求的本質(zhì)是在服裝表演中能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自我心理需求的表達(dá)，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造出一種獨(dú)具特色的文化表演形式。服裝表演的本質(zhì)還是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，只有實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，才能夠擴(kuò)大服裝表演的影響范圍，更好地滿足社會(huì)各階層對(duì)于服裝表演藝術(shù)的精神需求。如在“維密天使”這一服裝表演藝術(shù)中，其成為該服裝表演行業(yè)中的代表活動(dòng)，正是因?yàn)榫S密天使不論是在形式上還是在內(nèi)容上都不落入俗套，具有個(gè)性化、創(chuàng)新化發(fā)展的特點(diǎn)，從而形成了維密天使的文化現(xiàn)象，凡是開(kāi)展維密天使的城市，都會(huì)為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來(lái)增長(zhǎng)點(diǎn)。所以說(shuō)服裝表演的個(gè)性追求不僅僅是該行業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展的重要方式，也是服裝表演形式長(zhǎng)盛不衰的重要原因，更是帶來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要渠道。

二、服裝表演的個(gè)性追求的渠道

（一）服裝表演的個(gè)性追求要立足傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。服裝表演歸根究底是一種藝術(shù)創(chuàng)造，是一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)追求在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。最直接的表現(xiàn)就是當(dāng)前的服裝表演藝術(shù)具有階段性特點(diǎn)。即一些服裝表演元素會(huì)在幾十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)再流行、再創(chuàng)造的趨勢(shì)。因此要想實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝表演的個(gè)性追求必須能夠基于源源不斷的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化上，從而才能夠在不斷更迭的流行元素中尋找到獨(dú)具自我個(gè)性發(fā)展的文化內(nèi)涵。對(duì)我國(guó)的服裝表演而言，五千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，能夠?yàn)榉b表演中的主題創(chuàng)造以及設(shè)計(jì)理念提供豐富化、具有創(chuàng)意的內(nèi)容。可以說(shuō)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠?yàn)榉b表演的個(gè)性追求奠定文化內(nèi)涵基礎(chǔ)，提供創(chuàng)新創(chuàng)造動(dòng)力。

（二）服裝表演的個(gè)性追求要實(shí)現(xiàn)對(duì)先進(jìn)技術(shù)手段的優(yōu)化應(yīng)用。服裝表演始于現(xiàn)代媒體，是現(xiàn)代技術(shù)手段不斷完善的一個(gè)行業(yè)。服裝表演最初是由真人來(lái)當(dāng)模特進(jìn)入到櫥窗中展示服裝，后來(lái)在現(xiàn)代社會(huì)中服裝表演逐漸成為一種藝術(shù)形式，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于社會(huì)、自然等的感悟所提出的一系列的服裝設(shè)計(jì)，通常是“有感而發(fā)”，因此必須要將其放置在一定的環(huán)境下才能夠更好地表現(xiàn)主題內(nèi)容。所以服裝表演的個(gè)性追求要求能夠隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷利用先進(jìn)技術(shù)，對(duì)于服裝表演的場(chǎng)景進(jìn)行再設(shè)計(jì)，對(duì)于服裝表演的內(nèi)容展開(kāi)進(jìn)一步的豐富創(chuàng)造。如利用舞臺(tái)燈光效果，可以表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)于服裝表演的內(nèi)在情感。森系的服裝表演一般會(huì)在室外展開(kāi)，即便沒(méi)有這個(gè)條件，也會(huì)通過(guò)對(duì)模特身上的裝飾品、妝容等的設(shè)計(jì)來(lái)同服裝遙相呼應(yīng)，確保能夠最大程度表達(dá)出服裝表演中的個(gè)性化內(nèi)容。

（三）服裝表演的個(gè)性追求要完成對(duì)自身表演的個(gè)性體系的創(chuàng)建。服裝表演的個(gè)性追求并不是指設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)一次服裝、展開(kāi)一次服裝表演所體現(xiàn)出來(lái)的不一樣就叫個(gè)性。它是指服裝表演能夠在形式上、內(nèi)容上有所創(chuàng)新變化，但是其本質(zhì)上所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵是一致的，如此才能夠讓服裝表演的個(gè)性追求具有更高的群眾基礎(chǔ)，能夠被更多的人理解和追求崇尚。由此可知，要求能夠創(chuàng)建獨(dú)屬于自身表演的個(gè)性體系。如有的設(shè)計(jì)者對(duì)于自然這一主題的創(chuàng)設(shè)和追求，使其在每一次的服裝表演中都能夠?qū)⑵浼{入到服裝表演的元素中，從而提供自己作品的社會(huì)認(rèn)同感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，成功的服裝表演能夠?yàn)榉b行業(yè)及相關(guān)行業(yè)帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)檫@一特點(diǎn)，服裝表演在表演藝術(shù)中占據(jù)越來(lái)越高的地位，實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝表演的創(chuàng)新發(fā)展也成為趨勢(shì)。對(duì)于服裝表演的活動(dòng)而言，能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)化和個(gè)性化的統(tǒng)籌管理，豐富服裝表演的內(nèi)涵，同時(shí)也可以充分表現(xiàn)服裝的時(shí)代特色和個(gè)人魅力，使其精神內(nèi)涵在服裝表演藝術(shù)中經(jīng)久不衰。當(dāng)前展開(kāi)服裝表演的個(gè)性追求首先是要求能夠在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)服裝表演實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的有機(jī)結(jié)合，讓服裝表演的個(gè)性發(fā)展更加有力豐滿。其次要求借助先進(jìn)技術(shù)，為服裝表演增添更多的內(nèi)涵。最后是要求能夠推動(dòng)個(gè)性化的服裝表演文化理念，確保能夠從根源上奠定服裝表演專業(yè)、服裝表演行業(yè)的個(gè)性化發(fā)展基礎(chǔ)。

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