尹才干詩(shī)歌《唱兒歌》《浪》《中秋月》簡(jiǎn)析

一芩

摘要：對(duì)作家尹才干被中、小學(xué)選作實(shí)驗(yàn)教材的《唱兒歌》《浪》《中秋月》等作品，進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要的藝術(shù)分析，指出其創(chuàng)新性的特色所在。

關(guān)鍵詞：唱兒歌；浪；中秋月；藝術(shù)特色

一、《唱兒歌》

躺在外婆懷里，兒歌輕輕響起。

唱落天上月兒，掉到夢(mèng)中井里。

詩(shī)歌《唱兒歌》（童謠），創(chuàng)作于1973年3月，敘述了詩(shī)人尹才干童年時(shí)代的夜晚，在月光下，躺在外婆懷里，聽(tīng)著外婆唱著兒歌而進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的故事。

整首詩(shī)，基調(diào)親切，語(yǔ)言自然，想象奇特，情感本真，充滿(mǎn)了天真、快樂(lè)的童趣。尤其是“掉到夢(mèng)中井里”一句，把對(duì)外婆兒歌聲的“欣賞”“依戀”“回味”，寫(xiě)得惟妙惟肖，無(wú)不令人叫絕。

同時(shí)，對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)性、語(yǔ)言的童稚化、內(nèi)蘊(yùn)的豐富性、表達(dá)的通俗性，都把握的十分到位，顯示出了詩(shī)人高超的寫(xiě)作智慧。全詩(shī)表達(dá)出對(duì)童年、對(duì)外婆的真摯深情，特別符合兒童詩(shī)歌的審美要求。

如此這些，使詩(shī)歌《唱兒歌》，能夠經(jīng)得起時(shí)間與詩(shī)歌審美的檢驗(yàn)，流傳久遠(yuǎn)。

二、《浪》

一浪一浪又一浪，浪浪撞在石頭上。

明知前浪折了腰，后浪還要跟著上。

詩(shī)歌《浪》，創(chuàng)作于1978年10月，被讀者譽(yù)為尹才干打油詩(shī)的“第一號(hào)作品”，橫空出世，大受贊譽(yù)。

詩(shī)歌的核心意象“浪”，取法于司空見(jiàn)慣的大自然，卻賦予了豐富的社會(huì)、人生世象，蘊(yùn)含了深刻的哲理，具有無(wú)限的張力，給人以寬廣無(wú)垠的想象空間，讓人獲得多層面、多角度的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)啟示。

全詩(shī)“浪”起“浪”收，切入自然；一浪一浪，前赴后繼，描寫(xiě)天成，毫無(wú)雕琢之痕跡，令人叫絕。語(yǔ)言平易，音韻和諧，瑯瑯上口，易記易誦，符合中華傳統(tǒng)打油詩(shī)的審美要求。

詩(shī)歌《浪》一經(jīng)面世，入腦入心，空前啟后，隨即口口相誦，愛(ài)不絕口，廣為流傳。

三、《中秋月》

中秋月是一個(gè)餅

天下人都去咬一口

過(guò)了十五又缺了

中秋月是一壇酒

吳剛用桂花釀造的

大家一喝就長(zhǎng)醉不醒

中秋月是一枚紐扣

扣在游子的風(fēng)衣上

溫暖一個(gè)個(gè)冰涼的寒夜

中秋月是一盞燈

懸在遙遠(yuǎn)的心空

照亮天涯的回家路

《中秋月》這首小詩(shī)，創(chuàng)作于2016年9月。從題目便可推測(cè)，寫(xiě)的是中秋時(shí)節(jié)“人月兩圓”的喜悅，“人月兩缺”的感傷，尤其是創(chuàng)新性的“咬月”“缺月”，可謂是四川作家、詩(shī)人、評(píng)論家尹才干先生的又一妙作。作品一發(fā)表，立即引起讀者廣泛關(guān)注，被一些學(xué)校選作學(xué)生閱讀教材，做成課件（選用時(shí)刪去了一節(jié)）。

全詩(shī)共三節(jié)，73字，每節(jié)皆用一個(gè)比喻句展開(kāi)。

第一節(jié)將中秋月比喻為“餅”，吻合中秋佳節(jié)人們喜歡吃圓圓的糍粑、餅子的習(xí)俗等；“天下人都去咬一口/過(guò)了十五又缺了”兩句，在構(gòu)思、立意、達(dá)意上最為創(chuàng)新，最為巧妙。其中“天下人都去咬一口”一句可謂獨(dú)辟蹊徑，別開(kāi)生面，別有趣味。詩(shī)句并沒(méi)有直接寫(xiě)普天下的人如何賞月，而寫(xiě)的是普天下的人都在“咬”月，“咬”比“賞”自然進(jìn)了一層。一個(gè)“咬”字，不僅是在“咬”月，而且是在“咬”團(tuán)聚，“咬”親情、友情、愛(ài)情，“咬”得境界全出，團(tuán)聚歡樂(lè)、賞心悅目之意表達(dá)得淋漓盡致。“咬”，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)得深沉，愛(ài)入骨髓了，相見(jiàn)時(shí)表現(xiàn)出的一種異常行為。“天下人都去咬月，且把月亮咬缺”一說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該是首次出現(xiàn)。“過(guò)了十五又缺了”，一個(gè)“又”字乃神來(lái)之筆，讀者讀到此詞，一種遺憾、失落、感傷之情立即涌上心頭，情緒由高處一下子又跌落到低處了。正如尹才干打油詩(shī)曰：“人有陰晴時(shí)，月也有圓缺。中秋一夜短，何處不咬月？”（尹才干《何處不咬月》）“又”，意指月亮原來(lái)是缺的，圓少缺多，慨嘆“此生此夜”多么短暫，正是“月有陰晴圓缺”，“人有悲歡離合”，包含了世間聚少離多的哀傷與感慨等，內(nèi)涵豐富，意義廣泛。

第二節(jié)把中秋月比喻為“酒”，意義就更進(jìn)一層，這種鄉(xiāng)情酒，是世界上最醉人的酒。中秋月下喝的酒，可以說(shuō)不是“酒”，是故鄉(xiāng)“情”，是故鄉(xiāng)“愁”。正所謂“勸君更盡一杯酒，明日別離不用愁。把酒對(duì)月常暢飲，故鄉(xiāng)棲息在心頭。”（尹才干《故鄉(xiāng)棲息在心頭》）“大家一喝就長(zhǎng)醉不醒”，一醉，就是千年萬(wàn)年。詩(shī)中引出了神話(huà)人物吳剛，醇香之酒——桂花酒，豐富了內(nèi)涵，厚重了詩(shī)意，增添了閱讀趣味。

第三節(jié)把中秋月比喻為“燈”。這里“燈”，指“心燈”。思念故鄉(xiāng)的情愫，將永遠(yuǎn)升騰在心空，將永遠(yuǎn)照亮天涯海角的歸家之路。正如詩(shī)人尹才干的一首打油詩(shī)所言，“悠悠中秋夜，關(guān)山千萬(wàn)重；自有心燈照，何處不相逢？”（尹才干《悠悠中秋夜》）

整首詩(shī)從中秋月的“形狀（餅）”誘人寫(xiě)到“情愫（酒）”的陶醉，再寫(xiě)到“神韻（燈）”的思念，由當(dāng)年中秋之月夜，推想至之前之后的360多個(gè)日子，都是回歸在中秋的路途中，由團(tuán)聚情歸結(jié)到離別情再歸結(jié)到團(tuán)聚情，即團(tuán)聚——離別——團(tuán)聚，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。詩(shī)歌形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清新，平易通俗，意味深長(zhǎng)，感染力強(qiáng)。尤其是創(chuàng)新意象“咬”，“咬”出了新意，咬出了境界，咬出了價(jià)值，咬出了詩(shī)歌的生命力。