設(shè)計思維——創(chuàng)意的力量

吳銳 劉楊

摘要：在今天的中國，創(chuàng)新是一個炙手可熱的話題，但是從設(shè)計的角度來看待和推動創(chuàng)新，對正在積極從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”升級的中國經(jīng)濟(jì)來說，還是一個新鮮的丶頗具前瞻性而又迫在眉睫的思路。具有創(chuàng)新力的設(shè)計思維和方法將學(xué)會給我們的產(chǎn)品丶我們的組織以及我，所在的社會帶來更多的驚喜和競爭力?！跋裨O(shè)計師一樣思考，不只能改變開發(fā)產(chǎn)品、服務(wù)與流程的做法，甚至能改變構(gòu)思策略的方式。

關(guān)鍵詞：設(shè)計思維；創(chuàng)意

最近幾年中國的發(fā)展之迅速，令人震驚，但是我們會問：一，中國品牌如何能不僅吸引國內(nèi)消費者，也能吸引他國消費者？ 二，中國企業(yè)如何持續(xù)培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力？（基于知識產(chǎn)權(quán)，而并非更低成本）三，如何規(guī)劃都市發(fā)展，讓城市更注重環(huán)保，經(jīng)濟(jì)更富有競爭力？

解決現(xiàn)實中的問題需要“創(chuàng)意創(chuàng)新”的論點。而創(chuàng)新需要“設(shè)計思維”，設(shè)計思維的重要性和思維的在未來發(fā)展有極大的應(yīng)用前景。

設(shè)計思維的一些重要階段，設(shè)計沒有所謂的“操作指南，這些東西具體的來源只能是通過實踐來獲得，我本以為讀完幾本理論書就能夠具有更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，其實不然，我們更加側(cè)重于從實列中給予啟示，我們還要激發(fā)所有人去高瞻遠(yuǎn)矚的思考、展示新方式新思維的設(shè)計思維，以便我們能夠迎接我們所面臨挑戰(zhàn)的新想法。

設(shè)計思維的力量：

打動人心——設(shè)計思維不僅僅是形式

創(chuàng)新的三個空間，由“問題”轉(zhuǎn)向“項目”，讓簡報成為經(jīng)典的起始點。

創(chuàng)新必然會經(jīng)歷三個空間：方案、構(gòu)思、實施。創(chuàng)新或者更是側(cè)重于設(shè)計的基本步驟，我們從這個模式中更加快速的入門創(chuàng)新，對創(chuàng)新的認(rèn)識，創(chuàng)新不是天馬行空的想象，不是那種不拘一格，不受拘束的自由創(chuàng)作。創(chuàng)新更像是一種“套路”，要把創(chuàng)新放進(jìn)一個系統(tǒng)和的方法理論之下的，我們從中尋求規(guī)律，按一定的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新，在規(guī)律中變化，從而達(dá)到不脫離主題的創(chuàng)新。“設(shè)計師的標(biāo)記，就是愿意接受約束” 。將約束條件直觀表現(xiàn)出來的最佳方式，采用三種相互重疊的標(biāo)準(zhǔn)來衡量是否可行：可行性、延續(xù)性、需求性。將約束條件直觀表現(xiàn)出來的最佳方式。 失敗得越早，成功就越快來臨。” 這句話不僅是在設(shè)計思維和創(chuàng)新中使用，它簡直就是一句“萬金油”是一個普適性的道理，適用于生活的各個方面。那么它如何適用于創(chuàng)新設(shè)計中的呢？如何獲得能夠在每一個案例中創(chuàng)新的能力呢？答案很簡單就是“實踐” 。我們需要從實踐中積累經(jīng)驗獲得靈感，實踐的過程中肯定不是一番風(fēng)順的，必然經(jīng)歷失敗，經(jīng)歷的失敗越多積累越多，靈感越能夠迸發(fā)。一種好多實驗（具體實踐）的好方法：分享流程，鼓勵共享創(chuàng)意，并使團(tuán)隊間能互相學(xué)習(xí)由問題專向項目，項目是將想法有概念變成現(xiàn)實的工具。一份周密的簡報，語序以外收獲的出現(xiàn)、不可預(yù)測的發(fā)生以及命運的反復(fù)無常和變幻莫測。

以人為本——設(shè)計思維滿足需求

洞察力：從他人的生活學(xué)習(xí)觀察：關(guān)注人們沒有做的，傾聽人們沒說出來的，行為轉(zhuǎn)變：用洞見激發(fā)未來產(chǎn)品，換位思考：真切體會別人的感受。

對設(shè)計思考者來說，行為從來沒有對錯之分，行為總是有意義的。洞察力是設(shè)計思維的關(guān)鍵來源之一。從設(shè)計到設(shè)計思維的演化，實際上是由創(chuàng)造產(chǎn)品演化到分析人與產(chǎn)品間的關(guān)系，進(jìn)而再演化到人與人之間的關(guān)系。設(shè)計思維的任務(wù)，是將觀察結(jié)果轉(zhuǎn)化成洞察，再將洞察轉(zhuǎn)化成能改善人們生活的產(chǎn)品和服務(wù)。換位思考是一種心理習(xí)慣，能促使我們不再將人看做是實驗用白鼠或標(biāo)準(zhǔn)偏差。幫助人們明確表達(dá)那些甚至連他們自己都不知道的潛在需求，正是設(shè)計思考者面臨的挑戰(zhàn)。

“設(shè)計思維始于人，人的渴望和需求讓我們?nèi)ダ斫庀M者，從中獲得靈感”突出我們設(shè)計的對象是人，主旨是為人服務(wù)，從人的需求出發(fā)。這是廣泛適用于商業(yè)模式的思維，那么這種商業(yè)的思維模式也能很好的適用于我們的建筑設(shè)計嗎？更甚至于我們的建筑藝術(shù)。人們常說建筑是文化（社會文明）的載體，一個社會是由許許多多的人組成的，而建筑也正是為人服務(wù)的，所以建筑也服務(wù)于人，那么從這種以人需求出發(fā)的思路也就能為建筑設(shè)計服務(wù)。

思路明晰——設(shè)計思維便于表達(dá)

匯聚式思維和發(fā)散式思維，分析與綜合，頭腦風(fēng)暴法，發(fā)揮視覺思維的作用。用手來思考，模型，不求精細(xì)，勝在快速，適可而止，角色扮演，現(xiàn)場制作模型?；氐奖砻?，設(shè)計客戶體驗，光有好想法是不夠的，讓消費者參與其中，人人皆是設(shè)計思考者，有想法更要有行動。把你的想法傳播出去，讓故事更具有的影響力。在第四維空間做設(shè)計，將時間嵌入到設(shè)計過程中，為新想法爭取資源，故事本身就是重點，從追求數(shù)字到服務(wù)大眾

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作者簡介：

吳銳（1986—），男，漢，安徽黃山，助教，研究生，公共建筑設(shè)計及其理論，黃山學(xué)院，安徽省黃山市，245021.劉楊，男，漢，黃山學(xué)院18級建筑學(xué)學(xué)生.

基金項目：黃山學(xué)院校級科研項目（徽州文化類）一般項目：BIM技術(shù)支持下徽州古建筑院落空間尺度研究項目編號 2018xhwh025