寧夏“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略研究

◎張勇

文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，相對(duì)于整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)，或者說(shuō)得更宏觀一點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)繁榮、產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言只是一個(gè)局部。這個(gè)局部是一個(gè)潛力巨大、前景可觀，影響深遠(yuǎn)的，因而是個(gè)不得不令人重視的局部。作為寧夏最具地方特色的文化符號(hào)之一，賀蘭山巖畫(huà)擁有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。賀蘭山巖畫(huà)的文創(chuàng)衍生品作為寧夏旅游產(chǎn)業(yè)而言更是一個(gè)令人重視的局部。深深扎根于寧夏地域民間的剪紙、刺繡、賀蘭硯雕刻、楊氏泥塑等傳統(tǒng)工藝，是別具特色的非遺代表性項(xiàng)目，擁有一批技藝精湛的傳承人，具備開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的人才基礎(chǔ)和技術(shù)條件。如何將精湛的民間傳統(tǒng)工藝與巖畫(huà)資源相結(jié)合設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出賀蘭山巖畫(huà)的文創(chuàng)衍生品，寧夏文化旅游局主辦的“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新方面有一定的可取之處。

一、利用精湛的傳統(tǒng)工藝激活傳統(tǒng)文化

寧夏傳統(tǒng)工藝是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是自治區(qū)各族人民在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)工藝也具有著優(yōu)良的工匠精神，他們?cè)谧髌飞细亲⒅丶?xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，力爭(zhēng)產(chǎn)品合格率達(dá)到99.99%。他們一絲不茍，不投機(jī)取巧，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。他們耐心細(xì)心，專注堅(jiān)持，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。他們專業(yè)敬業(yè)，創(chuàng)造一流，打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。傳統(tǒng)工藝有著這樣的工匠精神，他們充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)，利用手中的絕活激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出一批契合現(xiàn)代生活要求、滿足文化消費(fèi)需求的優(yōu)秀作品。

二、賀蘭山巖畫(huà)

作為寧夏最具地方特色的文化符號(hào)之一，賀蘭山巖畫(huà)擁有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容，有的以放牧及草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象。巖畫(huà)中還有魚(yú)、水禽等圖形到雙峰駝、犬、老虎等動(dòng)物畫(huà)像的出現(xiàn)，似乎證實(shí)賀蘭山走過(guò)了一個(gè)從水產(chǎn)豐足到牛羊遍地再到降水稀少乃至干旱屢降的環(huán)境惡化路徑。賀蘭山一帶巖畫(huà)多以形形色色的類人首像為題材，這種巖畫(huà)不僅見(jiàn)證了生活在這里的少數(shù)部族的原始崇拜、生活場(chǎng)景，也見(jiàn)證了賀蘭山地區(qū)的人地關(guān)系演變。賀蘭山上萬(wàn)幅的巖畫(huà)中，人面像極具特色，它們一般都刻在圣山上，特點(diǎn)是比較統(tǒng)一。刻的人一般不住在山里而住在山外的平原上。人面像多是摹刻的，看似人面，其實(shí)是符號(hào)的組合，有著一些基本規(guī)律，賀蘭山巖畫(huà)人面像在世界巖畫(huà)人面像中都是比較集中、圖形最豐富的地區(qū)，而且人面像奇形異狀、形態(tài)不同暗含著古老而神秘的信息。全面了解掌握寧夏巖畫(huà)的形成類型特征以及文化歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值，可以強(qiáng)化學(xué)員進(jìn)行思想碰撞，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

三、傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)

（一）政府部門(mén)的支持

為促進(jìn)自治區(qū)傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮發(fā)展。充分挖掘利用巖畫(huà)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝與巖畫(huà)美學(xué)、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值有機(jī)結(jié)合，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造力，促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，由國(guó)家文化和旅游部非遺司指導(dǎo)，寧夏文化旅游廳主辦，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計(jì)劃培訓(xùn)基地、寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院和蘇州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦，寧夏巖畫(huà)研究中心、賀蘭山巖畫(huà)協(xié)辦的寧夏回族自治區(qū)傳統(tǒng)文化+巖畫(huà)研修班組合成立。參加此次“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”研修班的學(xué)員既有非遺代表性傳承人、文創(chuàng)企業(yè)設(shè)計(jì)師，也有巖畫(huà)領(lǐng)域研究人員、高校教師，53名學(xué)員分別于4月下旬和5月上旬分別在銀川和蘇州進(jìn)行為期兩周的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)是自治區(qū)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，促進(jìn)非遺活態(tài)傳承與文物保護(hù)利用的一次有益探索和實(shí)踐，是推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的一次創(chuàng)新型舉措。

（二）巖畫(huà)的集中培訓(xùn)

此次銀川一期的主要培訓(xùn)重點(diǎn)安排了巖畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)、巖畫(huà)美學(xué)元素、巖畫(huà)傳承與創(chuàng)新、非遺與文創(chuàng)、傳統(tǒng)工藝振興助力等課程，學(xué)員通過(guò)集中教學(xué)的方式獲得了巖畫(huà)與創(chuàng)新等相關(guān)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，也使得學(xué)員全面掌握了巖畫(huà)的歷史和藝術(shù)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上學(xué)員們又分別進(jìn)入賀蘭山，實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)考察了賀蘭山上的巖畫(huà)，對(duì)巖畫(huà)的“歲月失語(yǔ)，為石能言”有了更加直觀的感受。后又調(diào)研了賀蘭山巖畫(huà)博物館和參觀了韓美林藝術(shù)館、寧夏博物館文創(chuàng)中心等。在創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、手工藝創(chuàng)意策略、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)與市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等方面，提升了創(chuàng)新思維能力，激發(fā)了學(xué)員的創(chuàng)作靈感。

（三）南方的實(shí)地考察

近年來(lái)，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極探索現(xiàn)代教育模式下的師徒制教學(xué)模式和注重于培養(yǎng)“三帶（帶領(lǐng)技藝傳承、帶強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)群眾致富）人才”的辦學(xué)特色。“作為此次‘傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)’研修班的聯(lián)合承辦方，我們精心準(zhǔn)備了以強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)為主的課程內(nèi)容，安排了集傳統(tǒng)工藝與巖畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)于一體的課程項(xiàng)目。”蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范衛(wèi)東說(shuō)。在二期的蘇州培訓(xùn)中還重點(diǎn)安排了創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、手工藝創(chuàng)意策略和市場(chǎng)創(chuàng)新、非遺創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等重點(diǎn)課程，實(shí)地考察了蘇州工藝美術(shù)學(xué)院和部分實(shí)訓(xùn)中心、蘇州市博物館、浙江省文創(chuàng)示范基地、上海市博物館等。 在二期的上課培訓(xùn)中，除了專家授課、專家指導(dǎo)交流、案例教學(xué)、學(xué)員實(shí)地考察等形式，還融入了非遺傳承人與文創(chuàng)人員結(jié)對(duì)子，促使學(xué)員準(zhǔn)確把握尋求和藝術(shù)市場(chǎng)的定位，尋找國(guó)內(nèi)知名文創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、合作讓來(lái)自賀蘭山下的學(xué)員感到受益匪淺，也為寧夏地區(qū)特色文化的影響力促力。

（四）作品的誕生

理論知識(shí)的積淀離不開(kāi)實(shí)踐的考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)第一期賀蘭山巖畫(huà)的集中培訓(xùn)和第二期南方的實(shí)地考察，培訓(xùn)班學(xué)員們進(jìn)入了第三階段“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”文創(chuàng)作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、制作、展覽、評(píng)獎(jiǎng)、研討和銷售階段。征集到的近千件學(xué)員創(chuàng)意作品，涵蓋既有剪紙、刺繡、泥塑、賀蘭石雕刻等多種傳統(tǒng)工藝門(mén)類的作品，還有時(shí)尚的禮品小臺(tái)燈、木質(zhì)香薰、真絲絲巾、學(xué)習(xí)用品等現(xiàn)代文創(chuàng)作品。例如，巖畫(huà)和沙漠是寧夏地區(qū)分布的地質(zhì)現(xiàn)象和代表性景觀，學(xué)員將寧夏的風(fēng)積沙與巖畫(huà)元素相融合打造出的沙藝作品，既代表了寧夏特色的地質(zhì)文化，又可以作為具有藝術(shù)價(jià)值的伴手禮相送。來(lái)自擁有海外留學(xué)背景的一位年輕設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了系列巖畫(huà)溢彩手機(jī)架，在設(shè)計(jì)中保留了巖畫(huà)中黑白相間的圓圈線條。在創(chuàng)作時(shí)加入前沿設(shè)計(jì)元素，從根據(jù)賀蘭山形狀手工打造的熏香蠟燭，到結(jié)合賀蘭山巖畫(huà)中太陽(yáng)神元素設(shè)計(jì)的日歷便簽，無(wú)不體現(xiàn)出創(chuàng)意與巖畫(huà)本體的碰撞。傳統(tǒng)工藝大師們和文創(chuàng)設(shè)計(jì)師的結(jié)合，充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)，用活用好賀蘭山巖畫(huà)主題元素，創(chuàng)作出一批契合現(xiàn)代生活要求、滿足文化消費(fèi)需求的作品，既是文創(chuàng)產(chǎn)品，也是旅游紀(jì)念品，通過(guò)創(chuàng)意作品展示、專家及游客點(diǎn)評(píng)、文創(chuàng)企業(yè)營(yíng)銷的“展、評(píng)、銷”結(jié)合方式對(duì)學(xué)員的作品進(jìn)行打磨提升。以創(chuàng)新思維打磨作品，無(wú)論產(chǎn)品樣式還是品類都比以往更豐富了。這次文創(chuàng)設(shè)計(jì)展也給年輕人搭建了很好的平臺(tái)，不僅開(kāi)拓了眼界，還更新了觀念、激發(fā)了創(chuàng)作激情。

結(jié)語(yǔ)

寧夏賀蘭山巖畫(huà)的文創(chuàng)衍生品對(duì)于寧夏旅游產(chǎn)業(yè)而言是一個(gè)很小的局部，但由于官方自上而下的支持和重視使這一局部變成了一個(gè)令人重視的局部。 “傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”研修班通過(guò)“課堂講授+實(shí)地觀摩+文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽”的方式，走出了一條教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的新路子，不僅普及了學(xué)員的巖畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，還在“非遺+巖畫(huà)”的實(shí)際操作層面發(fā)揮了重要指引作用。 賀蘭山巖畫(huà)本身就是文旅融合項(xiàng)目，這次又借助非遺傳承人和文創(chuàng)設(shè)計(jì)師的力量，用更多傳統(tǒng)工藝作品和文創(chuàng)旅游產(chǎn)品展示巖畫(huà)歷史、講好巖畫(huà)故事。這次培訓(xùn)可謂是擦亮寧夏“文化名片”、激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造力的一次生動(dòng)實(shí)踐。游客來(lái)到寧夏賀蘭山巖畫(huà)景區(qū)，除了能夠了解巖畫(huà)的歷史和近距離欣賞巖畫(huà)之外，還能將“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”文創(chuàng)作品展上的賀蘭山巖畫(huà)文創(chuàng)衍生品帶回家。“傳統(tǒng)工藝+巖畫(huà)”研修班走出課堂、落到景區(qū)，將研修成果與旅游市場(chǎng)接軌，取得了可喜的突破與成績(jī)。當(dāng)前，寧夏各地正積極探索文化和旅游融合發(fā)展方法和路徑，“以文促旅、以旅彰文”任重道遠(yuǎn)。