一文讀懂中國古代建筑（下）

交泰殿的寶頂

寶頂 ? ?

在建筑物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂的頂尖處，往往立有一個圓形或近似圓形之類的裝飾，它被稱為“寶頂”。在一些等級較高的建筑中，或者確切地說，在皇家建筑中，寶頂大多為銅質鎏金材料制成，光彩奪目。

攢尖頂（寶頂）式內部（北京中山公園蘭亭八柱亭）

此外，除上述幾種屋頂外，其他特殊形式：

扇面頂 ? ?

就是扇面形狀的屋頂形式，其最大特點就是前后檐線呈弧形，弧線一般是前短后長，即建筑的后檐大于前檐。

扇面頂的兩端可以做成歇山、懸山、卷棚形式。一般用于形體較小的建筑中，會讓建筑看起來更為小巧可愛。

扇面頂

“卍”字頂 ? ?

“卍”代表萬事如意、萬壽無疆。因其吉祥意義，常被應用于建筑平面或屋頂。

“卍”字頂 岳陽樓

盔頂 ? ?

顧名思義，就是屋頂像頭盔一樣的屋頂形式。盔頂的頂和脊的上面大部分為凸出的弧形，下面一小部分反向的往外翹起，就像是頭盔的下沿。頂部中心有一個寶頂。岳陽樓使用的就是盔頂。

勾連搭頂

勾連搭頂 ? ?

兩個或兩個以上屋頂相連成為一個屋頂，每個屋頂之間是連在一起的。這樣的屋頂形式，可以在建筑下部形象不變的情況下，使上部屋頂更富有變化，更為生動多姿。另外，也在不提高屋面整體高度的情況下，擴大室內空間。

十字脊背頂 ? ?

兩個歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建筑是北京故宮的角樓。

穹窿頂 ? ?

圓券頂平頂單坡頂

又稱圓頂，一般從外觀來看屋頂為球形或多邊形。如伊斯蘭教清真寺中的天房。室內頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。

此外，蒙古族的蒙古包等圓頂的民居，也可以歸為穹窿頂建筑一類。

圓券頂 ? ?

稱“拱頂”。是一種用磚或土坯砌筑的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數間相連，在我國山西一帶出現。外形圓潤優美而又給人完整與統一之感。

平頂 ? ?

建筑的頂部是平的。這種“平”包括頂部中間略有突出，或是屋頂擁有較小坡度的一面坡，這是與單坡頂最大的區別（單坡頂屋頂坡度較大）。多出現于我國的西北、西南和華北等地區。

單坡頂 ? ?

就是只有一面坡的屋頂。單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建筑或是附屬性的建筑上。

在已發掘的商代宮殿遺址中，可以看到在商代即有單坡頂的廊子了。而現在的山西、陜西等地的農村，許多居民仍然使用單坡式的屋頂，稱為現今較富有特色的一種居民形式。

灰背頂 ? ?

屋頂表面不用瓦覆蓋，僅憑灰背密實的面層防雨防漏。大多用于平頂或囤頂建筑，但也可以用在起脊建筑上。

灰背頂

不過，在起脊建筑上使用灰頂，大多只是局部使用。灰背頂屬于一種民間建筑形式。

棋盤心屋頂 ? ?

屋面上沒有被片瓦完全覆蓋，在每間屋的上面有一部分鋪的是灰面或石望板（石頭薄板，就是薄石片兒），這一部分所占屋面面積相對比鋪瓦面積大，并且位置略為偏下。因為這樣的屋面整個看起來就像是一個個的棋盤，所以得名“棋盤心”。

配殿的屋頂是棋盤心屋面

北京四合院的清水脊

清水脊 ? ?

小式瓦作的屋脊大多用于硬山或者懸山建筑，這類房屋的屋面只有兩坡，較為簡單，相應的屋頂的正脊做法也較簡單、樸素，沒有復雜的飾件，大多只是在兩端雕刻花草盤子和翹起的鼻子作為裝飾，這種裝飾簡單的脊就叫”清水脊“。

清水脊中，脊端向上翹起的部分，叫“鼻子”，也俗稱“蝎子尾”。

馬頭墻

馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。

在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。

馬頭墻也是一個界域，一個封閉。界域人與人的關系，這是文化的象征。也是歷史的注解，這就是千年馬頭墻在中國的縮影。

馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書做官”這一理想的追求。高大封閉的墻體，因為馬頭墻的設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態的美感。

馬頭墻

馬頭墻

而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”的動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。

馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。（摘自“絲綢之路”公眾號）（編輯/小文）