“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”MOOC線下教學(xué)思維創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考

徐偉

摘? ? 要： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”MOOC線下教學(xué)模式的探索首先要厘清線上與線下教學(xué)的關(guān)系，明確線下教學(xué)的必要性。新時(shí)代，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師在教學(xué)中要體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記“思維要新”的素質(zhì)要求，更要在線下教學(xué)安排上下功夫：在方法維度上注重思想理論知識(shí)教授與道德素質(zhì)化育相結(jié)合，在具體實(shí)施維度上注重將主體性因素與主導(dǎo)性因素相結(jié)合，在教學(xué)方式創(chuàng)新上注重模塊化和開(kāi)放性相結(jié)合，在考核方式設(shè)計(jì)上注重線上知識(shí)學(xué)習(xí)與線下德性養(yǎng)成的結(jié)合。

關(guān)鍵詞： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”? ? 線下教學(xué)? ? 思維創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記3·18在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思政課教師在教學(xué)過(guò)程中“思維要新”，要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”①?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，雖然為思想政治理論課課堂教學(xué)創(chuàng)新打開(kāi)了空間，但是“大學(xué)如何運(yùn)用這一模式，改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，則需要更多的思考和實(shí)踐”②。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下稱(chēng)“思修”）MOOC線下教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上提供了空間，但是線下教學(xué)依然是課程創(chuàng)新的主要方面。

一、“思修”課線下教學(xué)的必要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中充分體現(xiàn)了“內(nèi)容為王”的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，改變了線下教學(xué)的傳統(tǒng)模式。但是，從“思修”課的特殊性而言，這種觀點(diǎn)只是一廂情愿，線下教學(xué)在教書(shū)育人中的地位暫時(shí)難以撼動(dòng)。

1.思想政治理論課教書(shū)育人的雙重功能要求線下教學(xué)必不可少

傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有線上線下之分，線上教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用和推廣逐步形成的一種教學(xué)方式。從教學(xué)活動(dòng)本身看，無(wú)論是傳統(tǒng)教學(xué)還是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的線上教學(xué)，都是教育信息傳播的途徑。傳統(tǒng)教學(xué)不僅是知識(shí)“授業(yè)”的過(guò)程，更是傳道解惑的育人過(guò)程，是集“傳道、授業(yè)、解惑”于一體的言傳身教的過(guò)程，是教書(shū)和育人的統(tǒng)一。MOOC線上教學(xué)追求知識(shí)傳授的有效性，在一個(gè)相對(duì)有限的時(shí)間段內(nèi)通過(guò)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)將理論知識(shí)最有效地呈現(xiàn)出來(lái)，有效地傳遞給線上學(xué)習(xí)者。MOOC線上教學(xué)不僅具有知識(shí)傳遞效率高的優(yōu)勢(shì)，還具有難以比擬的線上資源優(yōu)勢(shì)。但是，“思修”課教學(xué)不僅需要思想理論知識(shí)的傳授，更需要線下對(duì)學(xué)生進(jìn)行線上理論講解和行為示范，育人活動(dòng)對(duì)回歸生活世界的呼喚更凸顯線下教學(xué)安排的必要性。

2.思想政治理論課理論知識(shí)的抽象性和意識(shí)形態(tài)性需要線下多種途徑引導(dǎo)與灌輸

思想政治理論知識(shí)的傳授是馬克思主義科學(xué)的社會(huì)歷史發(fā)展理論在“4+1”課程中的應(yīng)用，馬克思主義理論的抽象性決定了思想政治理論課各門(mén)課程知識(shí)的抽象性，對(duì)于這些抽象知識(shí)傳授不僅需要大量實(shí)際生活實(shí)踐作支撐，對(duì)生活實(shí)踐的感知僅僅通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)空間是很難獲得全面而深刻的理解的。另外，思想政治理論課具有的意識(shí)形態(tài)性更需要通過(guò)教師的真信真用才能達(dá)到傳遞和說(shuō)服的效果。“思想政治理論課自上而下由中央行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須開(kāi)設(shè)。具有統(tǒng)一性、權(quán)威性特征，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想品德教育的重要任務(wù)”③。統(tǒng)一性和權(quán)威性特征在一定程度上要求思想政治理論線上教學(xué)內(nèi)容供給同樣具有較高的嚴(yán)肅性。這就需要從平臺(tái)的權(quán)威性和內(nèi)容上線的程序性方面做好相應(yīng)的安排，從而確保思想理論課的意識(shí)形態(tài)性得到很好的維護(hù)，否則，不加區(qū)分和鑒別的網(wǎng)絡(luò)資源濫用，不僅難以達(dá)到思想政治課理論傳授知識(shí)的目的，更難以確保思政課意識(shí)形態(tài)教育的嚴(yán)肅性和有效性。

二、“思修”課線下教學(xué)安排的幾個(gè)重要維度

“思修”課線下教學(xué)安排是在MOOC上線教學(xué)模式出現(xiàn)的語(yǔ)境下而言的，是目前混合式教學(xué)諸多線下教學(xué)模式在“思修”課程中的應(yīng)用。當(dāng)前如何有效利用傳統(tǒng)課程資源，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)教師教學(xué)模式的適用性，將教師主導(dǎo)教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為廣大思想政治理論課教師進(jìn)行教學(xué)改革研究的重要課題④。新時(shí)代，思政課教師在教學(xué)中要體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記“思維要新”的素質(zhì)要求，必須在諸多維度上加強(qiáng)理論研究和創(chuàng)造性實(shí)踐。

1.方法維度上注重思想理論知識(shí)教授與道德素質(zhì)化育相結(jié)合

信息技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用是個(gè)逐步推進(jìn)的過(guò)程，但在教學(xué)中凸顯教師的主導(dǎo)性慢慢被技術(shù)的主導(dǎo)性超越的趨勢(shì)。從技術(shù)主導(dǎo)性趨勢(shì)上看，應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在知識(shí)信息傳播過(guò)程中的強(qiáng)大功能，盡量將思想理論知識(shí)的傳授安排在線上進(jìn)行。要求任課教師從兩方面做好準(zhǔn)備：一方面是自我提供網(wǎng)絡(luò)MOOC教學(xué)資源，另一方面是從海量網(wǎng)絡(luò)資源中物色最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)需要將日常理論知識(shí)教學(xué)優(yōu)化、精練，最后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn);對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，任課教師要結(jié)合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況在海量的網(wǎng)絡(luò)資源中挑選優(yōu)質(zhì)資源。

根據(jù)線上教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)，線下教學(xué)模式的探索應(yīng)該聚焦在道德修養(yǎng)的化育上。其一，通過(guò)線下教學(xué)的講解，幫助學(xué)生理解線上教學(xué)獲取的知識(shí)。加深學(xué)生對(duì)線上知識(shí)的理解，需要將抽象性知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)對(duì)象容易理解的具體話語(yǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)對(duì)象對(duì)理論本身的把握，增強(qiáng)教學(xué)對(duì)象對(duì)事物本質(zhì)的理解。馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾?！雹輰?shí)現(xiàn)“理論”與“群眾”的互相掌握，才能達(dá)到思想政治理論課的根本目的。其二，通過(guò)線下教學(xué)實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的化育。理論知識(shí)的掌握并不代表道德修養(yǎng)化育的完成，道德修養(yǎng)的化育更需要教師通過(guò)“身教”實(shí)現(xiàn)。“以身教者從，以言教者訟”⑥，教師的言行舉止、為人處世集中體現(xiàn)著老師的師德師風(fēng)和人格魅力，是師道的綜合表達(dá)，只有在現(xiàn)實(shí)的直接的對(duì)象性教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中才能習(xí)得。

2.在實(shí)施維度上注重將主體性因素與主導(dǎo)性因素相結(jié)合

教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)規(guī)律在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體兩個(gè)方面的要求是，教師主導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)能夠在知識(shí)邏輯中引起學(xué)生更深入的思考，學(xué)生主體在教學(xué)活動(dòng)中的所學(xué)所思對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)提出新的更高的要求。因此，線下教學(xué)安排對(duì)于教師主導(dǎo)而言，需要更多教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以啟發(fā)學(xué)生思維、循循善誘;對(duì)于學(xué)生而言，需要在理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新難題，對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)提出新的要求。

其一，通過(guò)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的主導(dǎo)功能。如在案例選擇、討論主題設(shè)定、社會(huì)調(diào)查領(lǐng)域、社會(huì)問(wèn)題解讀等方面思考教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，使之與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣和關(guān)注領(lǐng)域相結(jié)合，不僅實(shí)現(xiàn)興趣與話題的對(duì)接，而且更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。其二，教師的線下教學(xué)除了在知識(shí)講授邏輯上追求精益求精，還要對(duì)學(xué)生的資料閱讀提出具體的要求，引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備講授內(nèi)容，使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的主動(dòng)探索者，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最大化，為課堂教學(xué)問(wèn)題預(yù)設(shè)、師生互動(dòng)做好充分的鋪墊。

3.在教學(xué)方式創(chuàng)新上注重模塊化和開(kāi)放性相結(jié)合

所謂模塊化指教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)逐步成熟并被確定下來(lái)的教學(xué)模式，成為一種相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)安排。線下教學(xué)模塊化安排需要與線上內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)線上教學(xué)資源的選擇可以根據(jù)需要確定下來(lái)，比如用某個(gè)學(xué)校的線上資源還是用自己制作的線上資源，在內(nèi)容上確定下面哪些章節(jié)采取線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，等等。當(dāng)然，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)教學(xué)對(duì)象，這種安排可以做適當(dāng)調(diào)整。

對(duì)于線下教學(xué)，模塊化的教學(xué)安排需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)，進(jìn)而在諸多教學(xué)方式中確定一種或幾種相對(duì)有效的方式，轉(zhuǎn)化為相對(duì)確定的教學(xué)安排。如法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在主題辯論方面效果比較明顯、社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)同學(xué)在主題調(diào)研方面的效果比較明顯等;還有一些通用的線下教學(xué)方式，比如讀書(shū)會(huì)、分組討論與展示等。以分組討論與展示為例，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與小組討論，引導(dǎo)分組學(xué)生通過(guò)小型學(xué)術(shù)Seminar自行討論，確定主題和表達(dá)思路，通過(guò)組內(nèi)分工最終以PPT等形式上臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)，與老師一起打造共同的講臺(tái)。線下教學(xué)的模塊化安排還需要根據(jù)線上模塊的安排進(jìn)行線下教學(xué)方式的設(shè)計(jì)，如“第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神”的線下教學(xué)安排，可以結(jié)合線上內(nèi)容，參觀博物館等公共文化資源，直觀了解中國(guó)精神從歷史走來(lái)、在實(shí)踐中不斷升華的發(fā)展過(guò)程。

所謂開(kāi)放性，就是在相對(duì)穩(wěn)定的模塊化基礎(chǔ)上，隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)其他有效的線下教學(xué)模式進(jìn)行總結(jié)完善，形成新的穩(wěn)定的線下教學(xué)模塊，不但豐富線下教學(xué)安排，還便于根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和不同的教學(xué)環(huán)境自由合理地調(diào)整和選擇。

4.在考核方式上注重線上知識(shí)學(xué)習(xí)與線下德性養(yǎng)成的結(jié)合

根據(jù)線上線下教學(xué)的具體分工，“思修”課的考核機(jī)制應(yīng)該圍繞線上和線下兩個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。線上考核內(nèi)容主要集中在一些通過(guò)記憶獲得的“靜止知識(shí)片段”上，通過(guò)客觀題進(jìn)行的考核只能停留在對(duì)知識(shí)的“搬運(yùn)”上，做不到對(duì)知識(shí)的加工，進(jìn)而讓“靜止的知識(shí)”流動(dòng)起來(lái)。因此，線上理論知識(shí)的教學(xué)考核，還需要結(jié)合線下的綜合考核才能完備。這些綜合考核方式可以通過(guò)材料閱讀分析將課程知識(shí)點(diǎn)全面整合，設(shè)計(jì)入題;對(duì)于小班課程，可以通過(guò)抽題面試方式進(jìn)行，等等。

對(duì)于線下教學(xué)而言，考核方式不僅局限于某種形式，是一個(gè)過(guò)程性考核，需要任課教師在日常考勤、課堂教學(xué)互動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)和其他一些模塊化教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的記錄，作為期末考核的具體依據(jù)。但是，日常教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)記錄作為一種“德行”的記錄，尚不能作為唯一的“德性”考核依據(jù)，“德行”與“德性”表里如一，才是思想政治理論課教學(xué)要達(dá)到的最佳效果?！八夹蕖闭n的線下考核是一個(gè)從開(kāi)始到期末的全過(guò)程考核，既有定量評(píng)估，又有定性評(píng)價(jià)，既要充分肯定學(xué)生取得的進(jìn)步，又要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)挖掘自我發(fā)展的潛能。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的嵌入雖然為“思修”課程教學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的空間，增加了一些新的教學(xué)路徑，但是，MOOC線上教學(xué)并不能完全取代線下教學(xué)而代表該課程發(fā)展的未來(lái)，該課程教學(xué)模式創(chuàng)新的主要空間依然需要在線下教學(xué)中開(kāi)辟。

注釋?zhuān)?/p>

①薛俊生.要理直氣壯開(kāi)好思政課[EB/OL].http：//theory.people.com.cn，2019.3.25.

②曹繼軍，顏維琦.“慕課”來(lái)了，中國(guó)大學(xué)怎么辦？[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-7-16.

③莫岳云.新時(shí)代思想政治理論課的根本遵循[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2019-04-25.

④李梁.“慕課”與思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新[J].思想理論教育，2014（1）：66.

⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集·第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

⑥[南朝]范曄.后漢書(shū)·第五倫傳[M].北京：中華書(shū)局，1965：1098.

本文為安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)本科教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉MOOC線下教學(xué)模式研究》（PX-13116049）的研究成果。（課題組成員：張斌? ? 陳杰? ? 呂杰）。