會(huì)話含義角度研究師生會(huì)話

語用學(xué)是20世紀(jì)70年代末發(fā)展起來的語言學(xué)的一個(gè)分支，它研究人們?cè)诰唧w言語情景中如何理解和產(chǎn)生交際行為或言語行為，也就是我們平時(shí)所說的會(huì)話。它是對(duì)使用中的語言的研究，而不是把語言作為一個(gè)抽象的系統(tǒng)來研究。我們也可能同意這個(gè)公式：語用=意義–語義。

語用學(xué)研究語言的一些方面包括：指示功能，預(yù)設(shè)功能，表述行為的，含義（指的是一種來自上下文的話語的間接或隱含意義，不是從其傳統(tǒng)使用去研究）。語用學(xué)雖然有很多分支，但會(huì)話含義已經(jīng)成為主要的研究課題之一。會(huì)話含義并不是一種建立在受話人假設(shè)說話人遵循會(huì)話準(zhǔn)則或至少遵循合作原則的基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的含義。

一、會(huì)話含義

1.如何理解會(huì)話含義。會(huì)話含義理解有兩個(gè)重要特征。第一，它們來自一個(gè)推理。現(xiàn)在推理有兩種用法：廣義推理和狹義推理。從嚴(yán)格的狹義理論上說，推論滿足我所稱的可用性條件：任何進(jìn)行推論的人（在狹義上）都知道他或她所得到的判斷是基于先前的一些判斷進(jìn)行推論的。這樣的條件沒有能夠適用于廣義上的推論。想象一下，有人聽到了門鈴聲，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上開始相信有人在敲門。這個(gè)例子包括廣義推理和狹義推理。正如一些認(rèn)知科學(xué)家告訴我們的那樣，把一個(gè)人聽到的聲音確定為門鈴的聲音，可以說涉及一種“推理”;但實(shí)驗(yàn)對(duì)象并不知道這一點(diǎn)。

會(huì)話隱含性的第二個(gè)特點(diǎn)是它的全局性和后命題性。隱含性是通過推理產(chǎn)生的，推理的輸入是說話者所說話語內(nèi)容。因此，除非說了什么，表達(dá)了什么，否則就不能計(jì)算出任何含意。特別是，不能在言外之意層次上計(jì)算含意。我們必須先計(jì)算真實(shí)條件，才能從說話人的言語行為中推斷出一定的內(nèi)容。

2.會(huì)話含義是如何產(chǎn)生的？會(huì)話含義是如何產(chǎn)生的呢？ 那就是當(dāng)會(huì)話含義的準(zhǔn)則被公然違反時(shí)，聽者也明白違反準(zhǔn)則的原因，那么會(huì)話隱含性就產(chǎn)生了。比如：違反數(shù)量原則;違反質(zhì)量原則; 違反關(guān)系準(zhǔn)則;違反方式準(zhǔn)則.

Paul Grice提出，在普通的談話中，說話者和聽者都得遵循合作原則。但是，在實(shí)際情況中使用的句子可能會(huì)有一些額外的含義，而這些含義并不是單詞本身所固有的，而因?yàn)樗`反了一些基本規(guī)則或準(zhǔn)則，如質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和相關(guān)性準(zhǔn)則。質(zhì)量準(zhǔn)則意味著說話人應(yīng)該誠實(shí)。他們不應(yīng)該說他們認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或作出他們沒有證據(jù)的話語。“數(shù)量”的意思是，會(huì)話中要盡可能地給出要求的信息。它既不應(yīng)該太少，也不應(yīng)該太多。（在給定的情況下，我們不清楚如何確定滿足這一準(zhǔn)則的信息量。） 這里的態(tài)度推斷，發(fā)言者的發(fā)言應(yīng)該是精辟的：清晰、有序和簡短，避免含糊和模棱兩可。相關(guān)性說明發(fā)言者的發(fā)言應(yīng)與交流的目的明確相關(guān)。

1967年，在哈佛大學(xué)的一系列講座中，英語哲學(xué)家Grice概述了一種他稱之為會(huì)話含意的方法——當(dāng)說話者的意思比他們所說的更多時(shí)，聽者如何設(shè)法理解完整的信息。Grice所說的會(huì)話含意的一個(gè)例子是：

“你身上帶現(xiàn)金了嗎？”

說話者真正想讓聽者理解的地方：

“你能借我點(diǎn)錢嗎？我沒有帶錢。”

Grice提出，像第二句這樣的含義可以從第一句開始推斷，通過理解三件事：通常所說的語言意義;上下文信息（共享或一般常識(shí)）;假設(shè)說話者遵守格萊斯所說的合作原則。

在這里，談話中出現(xiàn)了違反質(zhì)與量的原則，從而產(chǎn)生了寓意。在這個(gè)對(duì)話中，他們都遵守了合作原則。對(duì)話的成功與否取決于不同說話者的互動(dòng)方式。人們?cè)噲D使對(duì)話起作用的方式有時(shí)被稱為合作原則。

二、重要的師生關(guān)系

老師和學(xué)生之間的關(guān)系可能是認(rèn)真的。教師在注意學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤時(shí)，不僅僅是為了糾正學(xué)生的作業(yè)，更重要的是，使學(xué)生對(duì)所審視的概念有一個(gè)更成熟或更可靠的理解。但是老師和學(xué)生之間的社會(huì)距離很大，說話者和聽話者之間的權(quán)力差距不是很大，所以當(dāng)他們彼此交談時(shí)，他們應(yīng)該用非常禮貌的用語，也就是運(yùn)用禮貌原則。大多數(shù)時(shí)候，我們把會(huì)話含意化是因?yàn)槲覀兿胍獙?duì)別人有禮貌。因此，為了與學(xué)生保持良好的關(guān)系，我認(rèn)為，影響教師廣泛使用禮貌策略的一個(gè)主要因素是她希望降低教師與學(xué)生之間的表面權(quán)力關(guān)系。

三、師生對(duì)話例文（交流會(huì)話）

既然它是一個(gè)對(duì)話，它就必須包含在交流中。在教育中，我們認(rèn)為這些與教學(xué)有關(guān)的交流是一種分享過程。它是一個(gè)受社會(huì)、文化、心理、語用等因素制約的符號(hào)活動(dòng)和信息交流過程。交際存在于教育中，因此會(huì)話含義在師生交往中必然大量存在。教師應(yīng)在一定程度上運(yùn)用語言引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。

所以，這里使用的語言將會(huì)出現(xiàn)對(duì)話的含義。而溝通能力可以幫助人們?cè)趯?duì)話中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，所以教師應(yīng)該注意他們的溝通能力，可以在溝通中表達(dá)他們想表達(dá)的意思，掌握良好的會(huì)話技巧。

讓我們看一些與教學(xué)有關(guān)的會(huì)話例子。

有一天，一位小有名氣的美術(shù)老師在報(bào)紙上有一篇小采訪報(bào)道，報(bào)道旁邊有一張照片。于是老師在課堂上自吹自擂：總是有一些學(xué)生對(duì)我說，你是偉大的，我親愛的老師。你不僅在報(bào)紙上有一篇報(bào)道，而且還有一幅大圖畫他認(rèn)為學(xué)生們必須表揚(yáng)他，但一個(gè)學(xué)生說：哦！它是一個(gè)搜索通知（尋人啟事）？從現(xiàn)在起，老師不允許這個(gè)男孩去上課。在這里，老師說這些話只是想讓學(xué)生知道這件事，并為他們的老師感到驕傲。讓他的學(xué)生覺得他們的老師是一位非常有名的藝術(shù)家。但是這個(gè)學(xué)生沒有正確理解他的意思，開了他的玩笑，所以老師很生他的氣。我們也可以說，學(xué)生知道老師的意思和他的報(bào)告，但他說，哦！是搜索通知嗎？故意的。只是因?yàn)樗幌矚g老師，想諷刺他。也許這會(huì)讓老師尷尬，他打算告訴老師你不是那種有名的老師，請(qǐng)做你自己，如果你有一點(diǎn)收斂，我們會(huì)更喜歡你！老師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。

當(dāng)我在高中的時(shí)候，所有的學(xué)生都有很大的壓力和壞脾氣，因?yàn)槲覀兠媾R著高考的現(xiàn)實(shí)。所以，在地理課上，我們的老師仔細(xì)地告訴我們：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己，尤其是我們的壞情緒。人們應(yīng)該喜歡活火山。不但可以破土而出，還可以種樹。我們應(yīng)該盡我們最大的努力讓植物繁茂的樹木對(duì)我們的火山，這是所謂的成熟。而第二天，老師卻在班上大發(fā)雷霆。之后，一個(gè)學(xué)生笑著說：老師，樹上的火山果被燒了！在這段對(duì)話中，老師起初只是想幫助學(xué)生更輕松地面對(duì)考試，我們可以看到，他是照顧他的學(xué)生，耐心地對(duì)待他們。他是一個(gè)好老師。也許學(xué)生們已經(jīng)理解他，知道他很擔(dān)心他們。但是一些學(xué)生不能學(xué)習(xí)它，并開他的玩笑。此外，我們可以認(rèn)為學(xué)生很了解老師，他只是想說：別擔(dān)心，我親愛的老師，我們都很好。你看，我還有心情和你開玩笑呢。

在這里他可能想表達(dá)的意義也許是您是我們的老師，我們大家都很幸運(yùn)。或者相反，他想嘲笑老師，讓老師丟了一塊磚頭。男孩的話的含意可以根據(jù)不同的氣氛有多種解釋。如果你是老師和學(xué)生，那么你就能清楚地了解情況并理解它。在中國，有很多種說話方式，有很多修辭格，如擬人、比喻、明喻、同音異義等。這些都可以使一個(gè)非常簡單的句子變得難以理解，并具有深刻的意義。

在真正的交流中，說話者的意圖往往不是他或她所說的字面意思。字里行間的真正含義被稱為會(huì)話含意。例如：

S： 請(qǐng)問老師幾點(diǎn)了？

T： 五分鐘后響鈴。

在這個(gè)小對(duì)話中，S問T時(shí)間，但是T沒有直接回答。這說明T可能也沒有準(zhǔn)確的時(shí)間，但通過幾分鐘后說，他實(shí)際上是在給出一個(gè)粗略的時(shí)間。T給出的答案話語的字面意思有關(guān)，但她所表達(dá)的意思不僅如此。會(huì)話含意理論的目的是解釋聽者是如何通過言語來推斷說話人的意圖的。

四、結(jié)論

根據(jù)Grice所說，言外之意是有意傳達(dá)意義，但是不清楚，他是需要依賴是上下文的，也是可取消，是可以推斷的意義;它是在遵循合作原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)會(huì)話準(zhǔn)則一些違反，才產(chǎn)生了隱含意思。老師和學(xué)生應(yīng)該互相尊重，保持良好的關(guān)系，但是他們可能缺乏溝通。所以，為了與他人保持良好的關(guān)系，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)相互理解。老師和學(xué)生之間需要更多真誠的溝通。

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【作者簡介】李靜，女，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，講師，本科，研究方向：外語教學(xué)。