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成語誤用原因例析

2019-11-07 17:04:32呂傳文
語文世界(初中版) 2019年9期

呂傳文

成語富于表現力,人們愛用它來表情達意,但媒體上不能恰如其分地使用成語的例子比比皆是,筆者通過分析一些錯誤用例,發現其誤用的原因大致有以下幾點。

一、不能正確理解成語的含義

對成語沒有一個完整準確的理解,就去運用,這是成語誤用的一條重要原因,大致有以下幾種情形。

1.整體意義理解錯誤

有些成語來自典故,如果不知道它的來源,單從字面去理解,就有可能犯望文生義的錯誤。如:“三人成虎,團結就是力量。”這里就把“三人成虎”理解錯了。 “三人成虎”語出《戰國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。”城里本來沒有老虎,然而三個人說有老虎就讓人感覺真有老虎了。可見這個成語是用來比喻謠言重復多次就能使人信以為真,而不是三個人團結起來就可成為老虎,比喻團結就是力量。

2.關鍵字義理解錯誤

成語是在人們長期的語言實踐中漸漸形成的,歷史悠久,因此,現在的一些成語還含有古語素,古語素是理解這類成語的關鍵,如果按今義去理解,就誤解了成語的意義。如:“他這篇文章結構松散,邏輯混亂,陳詞濫調,空話連篇,真是一篇不刊之論。”這里就把“不刊之論”的“刊”理解錯了。“刊”在這里不是今義“刊登”的意思,它是古語素,用的是古義,修改的意思,“不刊之論”就是不可改易之論,確論。把“刊”理解為“刊登”,就犯了以今釋古的弊病。

3.意義理解不完整

成語理解粗枝大葉,丟掉有關語素,斷章取義。如:“我們時常留心書店里有關市場經濟理論的新書預告,卻視而不見這方面書籍的出版。”這里就把“視而不見”片面地理解為“看不見”,只注意了“不見”二字,忽視了“視”字。“視而不見”完整地理解應是:看見了同沒有看見一樣,形容不關心,不注意。

二、不能分辨成語的感情色彩

從感情色彩的角度來看,詞有褒義、貶義、中性之分。不能分辨成語的感情色彩,是成語誤用又一重要原因。主要情形如下。

1.褒義誤作貶義

如:“他不守紀,又不好好學習,是個名不虛傳的混混兒。”“名不虛傳”謂所傳的名聲與實際相符,是個褒義詞,不能用于不好的名聲,例句顯然誤作貶義詞,應換成中性色彩的“名副其實”。

2.貶義誤作褒義

如:“我是個見異思遷的女人,永不沉溺,永不止步。”“見異思遷”意思是看見別的事物就改變原來的主意,謂意志不堅定,喜愛不專一,是個貶義詞,句中所描繪的情形正好與詞義相反,是把貶義詞誤作褒義詞。

三、不能明確成語的適用范圍

有些成語不是任何時候、任何場合都能用的,它們有其特定適用范圍,或用于人,或用于物,或用于個體,或用于群體,或用于好事物,或用于壞事物,或用于自己,或用于對方……凡此種種,皆要明確,否則就會誤用。且看下面的例子:

①古人中不乏刻苦學習的楷模,懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者,在歷史上汗牛充棟。

“汗牛充棟”用來形容書籍極多,用于形容人多就錯了。

②山上的石頭奇形怪狀,有的像猴子嬉戲,有的像雙龍銜珠……真是巧奪天工。

“巧奪天工”是說人工的精巧勝過天然,是用來形容人工的精巧的,不能用來形容大自然的鬼斧神工,句中描繪的是天然之景,顯然不能用“巧奪天工”。

③那是一張兩人的合影,右邊的一個是文弱的莘莘學子。

“莘莘學子”指眾多的學生,用于群體,不能用于個體。

④一個煙頭引起了大火,這棟被燒毀的大樓讓人嘆為觀止,唏噓不已。

“嘆為觀止”意為贊嘆看到的事物好到了極點。它用于對美好事物的贊嘆,不能用于不好的事物。

⑤劉教授的一孔之見使我受益匪淺。

“一孔之見”意為從一個小窟窿里所看到的,比喻狹隘片面的見解,多作謙辭,用于自己,這里用于對方就不得體了。

⑥他在最后還有20米時,突然成為后起之秀,獲得本次學校長跑冠軍。

“后起之秀”意思是后輩中的優秀人物,多指人才,用在這里顯然大詞小用,不太恰當。

四、不能辨明成語之間的差異

有些成語,它們之間既有共同點,又有不同點。對于這類成語,尤其要搞清它們之間的區別,這是正確運用的關鍵,不然,就會出錯。

1.音近致誤

由于讀音相同或相近而發生錯誤。如:“這次選舉,本來他最有希望,但由于近來他的所作所為不負眾望,結果落選了。”這里就把“不負眾望”和“不孚眾望”混淆了。二者雖讀音基本相同,但意義截然相反。前者是不辜負大家的期望,后者是得不到大家的信服。應該用“不孚眾望”才對。

2.形近致誤

由于詞形相近發生錯誤。如:“那些貪污腐敗的分子,揮霍浪費國家財產,他們的人格可以說是一文不名。”這里就把“一文不名”和“一文不值”混淆了。二者僅一字之差,詞形相近,但含義不同。前者是沒有一文錢,形容極其貧困,后者是一文錢的價值都沒有,形容毫無價值。應換用后者才行。

3.義近致誤

由于意義相近而發生錯誤。如:“這個英明論斷是牢不可破的,是放之四海而皆準的。”這里把“牢不可破”和“顛撲不破”相混淆。二者義近,都有不可摧毀、不可動搖的意思,但應用范圍有別,前者多用于抽象事物,經常用來形容人的意志、關系、友誼等堅定、不可動搖,后者常用來形容言論、學說、定律等推不翻、駁不倒。

成語之妙,在于運用。只有明晰成語誤用的原因,并加以克服,做到正確運用,才能使行文增色生輝;反之,弄巧成拙,甚至會鬧出笑話。

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