徐丹丹
[內(nèi)容提要]高校藝術(shù)博物館與所屬院校的緊密關(guān)聯(lián)賦予了其藏品等教育資源的獨特優(yōu)勢,使其擁有成為高校藝術(shù)教育文化樞紐的可能;但我國高校藝術(shù)博物館普遍存在的“教育孤島”現(xiàn)象,也帶來了其在資源利用和拓展方面的困境,嚴重影響了教育職能的發(fā)揮。從高校藝術(shù)博物館層面而言,唯有變被動為主動,圍繞教育資源優(yōu)勢深化研究、完善機制、服務(wù)高校、拓展資源,才能走出孤島,全方位地施展其教育職能。
本文所指的高校藝術(shù)博物館,包括綜合性大學和專業(yè)院校創(chuàng)建的美術(shù)館、藝術(shù)館以及不同類型的藝術(shù)類綜合博物館。致力于高等教育和社會文化發(fā)展是高校藝術(shù)博物館的基礎(chǔ)教育職能。相較于文化、文物系統(tǒng)的藝術(shù)博物館而言,高校藝術(shù)博物館更易與高校學術(shù)資源、學科建設(shè)緊密結(jié)合,在學術(shù)研究的基礎(chǔ)上發(fā)揮更有針對性的精準教育;相較于高校其他類型的博物館,高校藝術(shù)博物館是人類文化創(chuàng)造物保存、多元思想交匯碰撞的場所,在開展通識性教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面,擁有獨特的資源優(yōu)勢。
自20世紀八九十年代以來,我國各高校紛紛建立了藝術(shù)博物館,除了專業(yè)藝術(shù)院校以外,一些綜合性院校如北京大學、清華大學、北京師范大學、四川大學、武漢大學等也相繼建立了具備自身優(yōu)勢的藝術(shù)博物館。擁有藝術(shù)博物館的高校,或在藝術(shù)領(lǐng)域有深厚的積淀,或擁有較強的綜合實力,其教育資源各有特色。但從目前的情況來看,大部分高校藝術(shù)博物館教育資源利用的程度較低、范圍較窄,與非藝術(shù)專業(yè)師生以及公眾的關(guān)系較為疏離,其資源優(yōu)勢并沒有得到充分的發(fā)揮,僅有少數(shù)幾個高校藝術(shù)博物館進行了教育職能發(fā)揮的深層次探索,其余大部分普遍停留在“到館參觀、輔助辦展”等淺表層面。這是什么原因所致呢?
藏品資源是高校藝術(shù)博物館教育資源的核心所在,而高校藝術(shù)博物館的藏品多圍繞著藝術(shù)學科的建設(shè)和高校歷史傳承而構(gòu)建,這些內(nèi)容對非藝術(shù)專業(yè)受眾而言,具有解讀的門檻,類似于“專業(yè)屏蔽”;同時,在運行機制層面,高校藝術(shù)博物館身處教育系統(tǒng)和博物館系統(tǒng)的中間地帶,在組織、人力、資金等方面有著自身的限制。這使得大部分高校藝術(shù)博物館在整個社會文化背景下類似一個個的“教育孤島”,極大地 限制了其教育資源的有效拓展與應(yīng)用。
我國高校藝術(shù)博物館的藏品資源大多是依托于相關(guān)藝術(shù)專業(yè)、高校的歷史傳承構(gòu)建的視覺藝術(shù)資源,高校數(shù)字化博物館普及之前,其他專業(yè)的師生和社會公眾大多只能通過博物館展示、教學輔助活動等相對狹窄的途徑了解高校藝術(shù)博物館。
高校藝術(shù)博物館固定陳列中的展品大多來自于館藏,臨時展覽也基本圍繞著學科建設(shè)展開。對于非專業(yè)的觀眾而言,大部分高校藝術(shù)博物館中能夠看得懂的展品,與綜合性博物館、公立藝術(shù)博物館的展品相比,數(shù)量和質(zhì)量方面難以比擬較(目前擁有高水準專題性展示的高校藝術(shù)博物館數(shù)量是有限的),展陳設(shè)計也難以媲美;而具有高解讀門檻的藝術(shù)展品(如當代藝術(shù)),則具有很強的排他性,這種排他的屏蔽性類似于布爾迪厄所稱的“符號暴力”。那些對博物館傳統(tǒng)感到適應(yīng)的人選擇成為那里的參觀者,而對那些沒有共享到美術(shù)館所提供價值的人,他們感到一種被拒之門外的冰冷,為了情緒上自我保護和安慰,就形成了對藝術(shù)品的漠然態(tài)度。
基于這種特點,高校藝術(shù)博物館對于非藝術(shù)專業(yè)觀眾在內(nèi)容上容易形成“專業(yè)屏蔽”。更多的觀眾會選擇去綜合性博物館或公立藝術(shù)博物館觀看能夠自我解讀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品,而大多高校藝術(shù)博物館的藏品等教育資源,在缺乏主動宣傳籌劃的背景下,僅在院校藝術(shù)專業(yè)師生和社會專業(yè)人士的小范圍內(nèi)生效,相對孤立。
與其他類型的高校博物館相似,我國高校藝術(shù)博物館的業(yè)務(wù)主管部門是文物行政部門,但是在實踐中卻是高校和上級教育主管部門通過投入資金、制定規(guī)范的方式來促進其建設(shè)與發(fā)展。位于文博系統(tǒng)和教育系統(tǒng)的中間地帶,高校藝術(shù)博物館面對著發(fā)展上的尷尬境地——因其業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督部門是文物行政部門,所以教育系統(tǒng)對其并沒有足夠的支持;因其隸屬于教育系統(tǒng)的高校,所以并不是文物行政部門關(guān)注的重點范疇。這種中間地帶的處境給高校藝術(shù)博物館帶來了發(fā)展的諸多限制,如資金短缺、專業(yè)人員匱乏、組織不健全等。
目前我國大部分高校藝術(shù)博物館,資金多由所屬院校劃撥,部分業(yè)務(wù)人員也由高校相關(guān)科研教學機構(gòu)的專業(yè)人員兼任,運行機制多不健全。高校藝術(shù)博物館不屬于文化、文物系統(tǒng)的博物館類別,受限于博物館管理體制,暫時不能夠享有相關(guān)的政策與資金的扶持。這使博物館的發(fā)展嚴重依賴于所屬高校,但是現(xiàn)階段高校教學評估體系中并沒有涉及博物館建設(shè)的部分,沒有形成嚴謹?shù)脑u估體系,所以高校藝術(shù)博物館建設(shè)完全取決于高校自身:高校重視的發(fā)展相對較好(中央美術(shù)學院美術(shù)館、中國美術(shù)學院美術(shù)博物館群、清華大學藝術(shù)博物館等),而高校重視程度不夠的,則默默無聞。
因此,僅僅依靠高校的資金劃撥與兼任工作人員很難充分發(fā)揮高校藝術(shù)博物館的教育職能。這就決定了許多高校藝術(shù)博物館教育只能停留在保存和展示,難以深化到資源拓展、觀眾服務(wù)與同行交流等層面。大部分高校藝術(shù)博物館只能淺層面地服務(wù)于所在院校的藝術(shù)相關(guān)專業(yè),雖然也向公眾開放并擔任服務(wù)社會文化發(fā)展的職責,但受客觀條件的限制,與高校非藝術(shù)專業(yè)觀眾、社會公眾、博物館同行相對疏離。
從內(nèi)容來看,社會公眾(以及高校部分非藝術(shù)專業(yè)師生)對于擁有高解讀門檻的展品等教育資源知之甚少或望而卻步;從內(nèi)部運行機制而言,高校藝術(shù)博物館對此也是認識不足或力有不逮。這導(dǎo)致了我國大部分高校藝術(shù)博物館的教育職能難以發(fā)揮,雖向公眾開放但依舊類似于孤島。
高校藝術(shù)博物館的“教育孤島”現(xiàn)象很容易在以下幾個層面形成彼此間的惡性循環(huán):藏品解讀的“專業(yè)屏蔽”與教育資源的固化;教育資源的固化與淺表性的資源應(yīng)用;不健全的運行機制與邊緣化的處境;社會影響力的低微與政策、資金扶持的缺失。在多重的惡性循環(huán)中,高校藝術(shù)博物館只會進一步邊緣化,嚴重影響了其教育職能的充分發(fā)揮。
伴隨著國內(nèi)外文化教育交流的深入,我國越來越多的高校和相關(guān)文化部門認識到高校藝術(shù)博物館對于高校教學、科研、宣傳等方面的重要意義,開始從不同層面上進行探索。其中影響最大的為2011年國家文物局下發(fā)的《國家文物局、教育部關(guān)于加強高校博物館建設(shè)與發(fā)展的通知》,這是我國首次針對全國高校博物館的功能發(fā)揮擬定的文件,在藏品構(gòu)建、人才強館、社區(qū)拓展、館際合作、規(guī)章監(jiān)管等方面提出了建議和要求,也在客觀上促進了2018年全國高校藝術(shù)博物館聯(lián)盟的創(chuàng)建。
外部大環(huán)境的好轉(zhuǎn)對高校藝術(shù)博物館的發(fā)展是有利的機遇,對于“教育孤島”現(xiàn)象會起到一定程度的緩解作用,但是相關(guān)政策的落實、細化與生效,需要各級部門的配合與努力,是一個相對復(fù)雜的進程,而高校藝術(shù)博物館在這個進程中如若被動地等待外部政策的扶持、資源的補給,而不伴隨語境的變化來自我調(diào)整與發(fā)展,那么其現(xiàn)有的教育資源只能閑置、固化甚至失效,高校藝術(shù)博物館不僅不能成為高校、社會不斷增值的財富,反而會更加小眾與邊緣。
每一座高校藝術(shù)博物館都有自身的優(yōu)勢與面臨的困境,只有因地制宜地自主研究自身的優(yōu)勢,利用優(yōu)勢拓展各種可能性,獲取更多的成果和社會影響力,贏得各界的認同與支持,才能有效地突破困境。
教育職能的開展建立在資源有效轉(zhuǎn)化與應(yīng)用的基礎(chǔ)上。我國高校藝術(shù)博物館擁有“以文脈傳承和藝術(shù)學科建設(shè)為核心”的多元化藏品資源;同時與所在高校緊密結(jié)合,具備整合各方資源、成為高校藝術(shù)教育文化樞紐的可能。
藏品資源是高校藝術(shù)博物館的核心資源。相較于公立藝術(shù)博物館而言,在藏品的豐富性和代表性,以及在建筑場館等硬件設(shè)施層面,高校藝術(shù)博物館都難以勝出。但是大部分高校藝術(shù)博物館的藏品都與所在高校的文脈傳承和藝術(shù)學科建設(shè)有著緊密的關(guān)聯(lián),這使得藏品的建構(gòu)始終圍繞著高校發(fā)展與藝術(shù)教學展開。各高校歷史沿革、學科設(shè)置、所在地的地理人文風貌都不盡相同,因此相對于綜合性、公立藝術(shù)博物館而言,高校藝術(shù)博物館更容易逐步形成具有地域性和專題性特征、“以文脈傳承和藝術(shù)學科建設(shè)為核心”的多元化藏品資源體系。
首先,“多元化”的藏品是高校重要的教學資料。在各高校藝術(shù)博物館的藏品庫中,大多會包含數(shù)量龐雜、內(nèi)容重復(fù)的藏品,但這種龐雜與重復(fù)恰恰能夠為高校藝術(shù)專業(yè)課堂教學以及通識教育課程提供豐富的實物類教輔資料,這些資料不僅是提升高校藝術(shù)專業(yè)教學的優(yōu)質(zhì)資源,也是高校通識教育中培養(yǎng)學生多元化認知能力的有效工具。
其次,對于各類公立博物館藏品的補充。在系統(tǒng)學術(shù)研究的基礎(chǔ)上,高校藝術(shù)博物館的藏品資源也使其擁有在某些“小微型”專業(yè)領(lǐng)域高于公立博物館專業(yè)權(quán)威性的可能性,這對于公立博物館相對宏大的收藏系統(tǒng)而言也是一種重要的資源補充。如中央美術(shù)學院美術(shù)館收藏的“北平藝專”相關(guān)作品文獻,已經(jīng)成為研究中國近代美術(shù)的珍貴史料;中國美術(shù)學院的中國國際設(shè)計博物館購買收藏的以包豪斯為代表的當代設(shè)計藝術(shù),直接改變了世界范圍內(nèi)包豪斯收藏與研究的格局。
第三,我國高校發(fā)展、文脈傳承的實物見證。高校藝術(shù)博物館往往保存了與高校發(fā)展進程相關(guān)的重要實物資料,這些實物資料在檔案館、校史館呈現(xiàn)的文字、圖像信息之外,更鮮明直觀地體現(xiàn)了高校文脈、學脈的發(fā)展傳承,是高校對校內(nèi)師生、對社會公眾宣傳的平臺,有效地輔助高校藝術(shù)博物館成為高校文化宣傳的重要窗口。
第四,我國近代高等藝術(shù)教育發(fā)展史的視覺化體現(xiàn)。高校藝術(shù)博物館的大部分藏品圍繞著藝術(shù)專業(yè)學科建設(shè)展開,其中包含一直在持續(xù)建構(gòu)的藝術(shù)學科發(fā)展的視覺實物、知名校友作品、優(yōu)秀畢業(yè)生作品等。如中國美術(shù)學院美術(shù)博物館群共計藏有多種門類數(shù)萬件藏品,這些藏品中包含如林風眠、吳冠中、趙無極、朱德群等世界級大師的藝術(shù)作品,這些藏品除了由學院出資購買、藝術(shù)家本人或者親友主動捐贈以外,還有一部分是通過征集學院老校友的藝術(shù)作品而獲得的。這些藏品是我國高校院校藝術(shù)教育發(fā)展與變革的視覺見證,不同高校藝術(shù)博物館此類藏品資源的整合,更是我國近代高等藝術(shù)教育發(fā)展史在不同時間、不同地域的視覺化體現(xiàn)。
高校藝術(shù)博物館隸屬于高校,擁有與高校其他教學部門、研究中心、職能部門合作的便利。作為高校的基礎(chǔ)性設(shè)施,博物館內(nèi)的部分工作人員也由高校的教職員工兼任。高校師生群體在系統(tǒng)課堂教學中與課余學習生活中都擁有較多的機會參與到博物館的教育、休閑等活動中來。這種緊密的關(guān)聯(lián)為高校藝術(shù)博物館與高校其他部門資源共享、開展相關(guān)活動提供了很大的便利,使高校藝術(shù)博物館擁有在高校藝術(shù)教育中成為文化樞紐的可能。
首先,智力資源的共享。高校是科研重鎮(zhèn),學術(shù)等智力資源是高校的強項,高校藝術(shù)博物館可以通過高校內(nèi)部資源的共享,將高校智力資源納入博物館研究教育體系。
其次,開展藝術(shù)教育相關(guān)課程的優(yōu)勢。對于高校藝術(shù)博物館而言,高校藝術(shù)專業(yè)師生是首要的服務(wù)對象。圍繞著院校傳承和學科設(shè)置,高校藝術(shù)博物館所形成的藏品資源、校園內(nèi)相對熟悉的博物館氛圍,對于擁有較多相關(guān)知識儲備的藝術(shù)專業(yè)師生而言,較容易被解讀,高校藝術(shù)博物館的“權(quán)威性”較弱而“親和力”較強,高校藝術(shù)博物館更容易把館藏結(jié)合到學生的課程學習中。
第三,空間的可延展性與服務(wù)的多元化。公共博物館的建筑空間往往有限,再加上庫房、辦公區(qū)、展廳等必需的空間占用,能夠用于觀眾參與的互動空間極為有限。而高校藝術(shù)博物館依托于所在的高校,擁有將博物館展示、教育、互動等空間從館內(nèi)空間延展到館外各類校園空間甚至周邊社區(qū)的條件(如中央美術(shù)學院美術(shù)館2016年“第三屆CAFAM雙年展——空間協(xié)商:沒想到你是這樣的”展覽活動在中央美術(shù)學院美術(shù)館、中央美術(shù)學院教學展廳和美術(shù)館周邊的中國中醫(yī)科學院望京醫(yī)院、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司、北京市花家地實驗小學、北京來福士購物中心等多個空間中實施)。通過與各專業(yè)教學機構(gòu)、團委、高校社團以及校外機構(gòu)等合作,借用學校以及社區(qū)空間,推出講座、討論會、電影、手工坊,以及音樂舞蹈表演等跨學科的藝術(shù)活動,主動融入校園和社區(qū)生活,在各個層面以多元化的方式持續(xù)性地服務(wù)于高校師生及社區(qū)居民。
突破“教育孤島”的困境,高校藝術(shù)博物館必須要打造自身的核心競爭力,自覺主動地與各方聯(lián)動,這始終要圍繞著其教育資源優(yōu)勢展開。
高校藝術(shù)博物館的教育職能屬于應(yīng)用層面,支撐具體的教育措施和手段的,是深入系統(tǒng)的收藏與學術(shù)研究。如若忽視這一點,那么教育活動只能停留在淺表層面。高校藝術(shù)博物館教育資源的研究,不僅僅包括對自身藏品等特色資源的系統(tǒng)研究,也要包括對藏品應(yīng)用、博物館管理與運作機制的研究。
在這個進程中,充分依托其藝術(shù)教育文化樞紐的優(yōu)勢,高校藝術(shù)博物館可與高校圖書館、藝術(shù)研究中心等進行資源整合與共享。可依托數(shù)字媒體等相關(guān)專業(yè)的技術(shù)支持,將文本、圖像、實物和相關(guān)研究成果結(jié)合起來,打造“文字—圖像—實物”完整資源庫和信息綜合服務(wù)體系。通過數(shù)字圖像技術(shù)、三維圖形、虛擬現(xiàn)實和人機互動技術(shù),形成小型數(shù)字博物館,將高校藝術(shù)博物館的藏品等相關(guān)資源從“被動”地等待檢索與觀看,轉(zhuǎn)化為“主動”地融入教學、科研與生活,降低高校非藝術(shù)專業(yè)師生的“專業(yè)屏蔽”,更好地服務(wù)于多元化人才培育工作。
同時,增進與高校藝術(shù)博物館系統(tǒng)、公立及民營博物館系統(tǒng)及所在社區(qū)的溝通交流,共享資源與研究成果,將孤立的藏品等教育資源有效整合,在更廣闊的維度上(如高校文脈的傳承、高等藝術(shù)教育發(fā)展史的視覺化譜寫等)發(fā)揮效用,增強高校藝術(shù)博物館的社會影響力。依托高校知名度與各類博物館聯(lián)盟(尤其是“全國高校藝術(shù)博物館聯(lián)盟”)的平臺效應(yīng),在校內(nèi)外通過各種媒體宣傳、展示高校藝術(shù)博物館文化,提升博物館的社會關(guān)注度,逐步走出“教育孤島”。
高校藝術(shù)博物館自主突破困境,還應(yīng)該從博物館自身的管理、運作機制等方面展開探索。
首先,基于教育資源優(yōu)勢,拓寬資金渠道,增強影響力。高校藝術(shù)博物館經(jīng)費有限,難以自主開展教育資源拓展、多元化的應(yīng)用等活動,但是高校藝術(shù)博物館擁有與圖書館、高校相關(guān)研究中心、教學單位、團委以及所在社區(qū)項目合作的優(yōu)勢。通過各類項目合作,不僅可以深化拓展教育資源,同時也可以將其他部門或機構(gòu)相對充裕的資金納入到博物館活動所需的經(jīng)費預(yù)算中,拓寬博物館的資金渠道。并在這一系列的項目合作中,進一步發(fā)揮高校藝術(shù)博物館開展藝術(shù)教育的資源優(yōu)勢,努力將自身打造成為教育實踐基地,以獲取專項資金扶持,并將博物館的建設(shè)發(fā)展與高校宣傳黨建、甚至教學科研的評估考核掛鉤,增強高校和上級主管部門對高校藝術(shù)博物館的重視程度。
其次,在高校層面建立穩(wěn)定的運行機制。高校藝術(shù)博物館的“教育孤島”現(xiàn)象決定了其發(fā)展依賴于所在高校的重視程度。而不同高校領(lǐng)導(dǎo)對于博物館的發(fā)展必定有不同的看法,可能會給高校藝術(shù)博物館帶來發(fā)展方向的混亂和資源的浪費。因此,在國家文物局等部門制定相關(guān)指導(dǎo)意見的同時,高校和上級主管部門要根據(jù)自身特點,因地制宜地建立科學嚴謹?shù)摹⒊絺€人的運行機制與團隊,為高校藝術(shù)博物館具體活動的開展實施提供保障。
基于藏品等資源優(yōu)勢,高校藝術(shù)博物館能夠為全校相關(guān)通識教育課程提供實物、數(shù)字(數(shù)字庫建設(shè))資源,也可以通過將展廳變?yōu)榈诙n堂等方式,促進學生主動探索與學習。這些方式能夠使學生的視野從抽象的文本與平面的圖像拓展到三維的實體,使學生的活動范圍從封閉的教室空間延伸到開放的博物館空間,通過實地體驗與考察深化對抽象知識的理解,培養(yǎng)學生的好奇心,促使其思維更活躍、多元。這種做法在國內(nèi)外都已經(jīng)有許多成功案例,簡易可行,可以在高校內(nèi)各專業(yè)內(nèi)普及。
高校藝術(shù)博物館在與藝術(shù)專業(yè)課程共建方面,可以通過工作坊等項目實施的方式,在更深的層面上與教學機構(gòu)共建。在到館參觀、為課程提供實物及數(shù)字資源的基礎(chǔ)上,可以打造以專業(yè)教師、博物館工作人員為核心,不斷有新鮮血液注入的學生項目團隊(藝術(shù)專業(yè)學生為主,其他專業(yè)為輔),在藝術(shù)專業(yè)教師、博物館工作人員、專業(yè)學生三個層面之間實現(xiàn)有機互動,借助高校學術(shù)力量因地制宜地展開對于博物館藏品體系、藝術(shù)相關(guān)專業(yè)知識的研究等,并將成果以多元化的方式向校內(nèi)外呈現(xiàn)。通過項目的籌劃與實施,在項目中以學生為主體,促使其主動查詢資料、質(zhì)疑權(quán)威,在項目實施的過程中培養(yǎng)團隊協(xié)作、調(diào)查詢證、思考探究的創(chuàng)新性思維能力。
這種深層次的課程共建目前主要在歐美的高校藝術(shù)博物館中進行,國內(nèi)的實踐相對較少,但也已經(jīng)開始探索。如中央美術(shù)學院美術(shù)館與藝術(shù)管理專業(yè)的展覽策劃課程共建,美術(shù)館提供部分展廳空間,推出在課程教師的指導(dǎo)下,由學生自主策劃的展覽、研討會等活動。
在各類通識性、專業(yè)性的系統(tǒng)課程共建以外,高校藝術(shù)博物館還可以構(gòu)建多元化的展示體系,將解讀門檻較高、專業(yè)性強的展覽與雅俗共賞的通識教育展覽相結(jié)合。在校園文化生活中,與各教學機構(gòu)、職能部門、學生社團、所在社區(qū)合作,在全校范圍內(nèi)開展跨學科藝術(shù)活動,活躍文化氛圍,為學生提供更多學習休閑的選擇,啟迪思想、滋養(yǎng)靈魂。這種活動在國外一些高校藝術(shù)博物館已經(jīng)成為常規(guī)項目,我國部分高校藝術(shù)博物館也開始了這方面的實踐。密西根大學藝術(shù)博物館與密西根大學音樂、戲劇與舞蹈學院 ( School of Music,Theatre&Dance) 合作,定期為學生舉辦藝術(shù)、音樂或表演的教育項目。如每年秋季面向新生舉辦“藝術(shù)大冒險”的歡迎周活動,讓新生對博物館的藏品有初步的了解;“周五之夜”是藝術(shù)參與式的系列學習項目,包括藝術(shù)家和學者講座、討論會、電影、手工坊、創(chuàng)意寫作等。在國內(nèi),如中央美術(shù)學院美術(shù)館自2011年始,開始將全院師生參與的“博物館之夜”活動作為美術(shù)館常規(guī)的項目之一。
通過各種實踐探索,高校藝術(shù)博物館能夠逐步向“專業(yè)豐富”“親近有趣”“開放平等”的目標靠攏,與學生群體進行多層面的溝通。這是一種理想的“博物館—觀眾”的溝通狀態(tài),只有在這種狀態(tài)下,博物館與學生群體才可能實現(xiàn)相對平等的對話,學生才不會被博物館的“專業(yè)屏蔽”隔離。高校藝術(shù)博物館才能夠與各部門協(xié)同共建,共同開展相關(guān)的實驗探索,打破面對博物館普遍存在的“看不懂”但“不敢問”“無熱情”的僵局,打破教育資源的固化應(yīng)用,孕育出具有好奇心、多元、理性的創(chuàng)新型人才。
高校藝術(shù)博物館大多位于高校內(nèi)部,高校的地理位置相對固定,并擁有帶動周邊社區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的能力,在社區(qū)中擁有良好的口碑效應(yīng)。高校所在社區(qū)動態(tài)鮮活的文化歷史資源,對于高校藝術(shù)博物館,是性價比極高的無形資源補充與拓展。同時,高校藝術(shù)博物館也會逐漸融入并反哺所在社區(qū),形成良性互動的文化氛圍。
高校藝術(shù)博物館的藏品資源,優(yōu)勢在于圍繞學科建設(shè)的地域性和專題性的藏品體系,在于多元并存的學術(shù)研究資源。珍稀昂貴的藝術(shù)珍品并非大部分高校藝術(shù)博物館藏品拓展的首選,而社區(qū)鮮活、細微且多元的地域性文化資源卻比較合適。高校藝術(shù)博物館在按照本校的學科特色、歷史傳統(tǒng)展開收藏、研究與展示活動的同時,可以把所在社區(qū)的歷史與文化傳統(tǒng)也納入到工作的視野中來,通過各種方式有計劃地開辟社區(qū)文化與歷史的空間等,可以將大學周邊的一些老舊建筑轉(zhuǎn)化為展示、保存社區(qū)記憶的空間。這種無形資源的拓展,也可以與相關(guān)專業(yè)的課程(如博物館學、藝術(shù)社會學、人類學等)結(jié)合起來,通過對所在社區(qū)活態(tài)資源的現(xiàn)實介入,充分調(diào)動在校學生的積極性,培養(yǎng)學生的自主建構(gòu)能力和公民意識。
這種無形資源的拓展過程,也是高校藝術(shù)博物館以及所屬高校的社會影響力提升的過程。在社區(qū)與高校的良性互動中,通過展示、講座、工作坊進社區(qū)等方式,高校藝術(shù)博物館的社會親和力會增強,受眾群體會更加多元化。高校師生也擁有更多與社區(qū)對話的機會,社區(qū)帶來的激勵與活力等各種新鮮能量注入到校園文化中,博物館同時還可能捕捉到發(fā)展的新機遇。
更為重要的是,高校藝術(shù)博物館社區(qū)資源的拓展,主要憑借的是無形的學術(shù)資源,以及對師生等現(xiàn)有人力資源的充分利用,并不需高校額外的大筆經(jīng)費劃撥,這對目前資金普遍緊張的高校藝術(shù)博物館而言,是走出“教育孤島”的可探索領(lǐng)域。
高校藝術(shù)博物館是現(xiàn)代教育體系和博物館事業(yè)的重要組成部分,是大學深厚的學術(shù)和文化積淀的重要標志。我國高校藝術(shù)博物館普遍存在的“教育孤島”現(xiàn)象,限制了其教育職能的施展。目前的文化環(huán)境給高校藝術(shù)博物館的發(fā)展帶來了一些外部機遇,但唯有變被動為主動,圍繞著其資源優(yōu)勢主動出擊,才能走出孤島,真正發(fā)揮其教育資源的優(yōu)勢。
注釋:
[1]Jane Deeth.體驗美術(shù)館中的陌生感——一種觀眾拓展策略[A].李藩譯.//王璜生主編.大學與美術(shù)館 總第5期 美術(shù)館與藝術(shù)史書寫[C].北京:中國青年出版社,2014: 204-224.
[2]黃艷.高校美術(shù)館在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用[J].美術(shù)教育研究,2012(6上):48-49.
[3]陸波.藝術(shù)院校圖書館、博物館、美術(shù)館為學校教育的對接合作研究[J].大學圖書館學報,2013(5):29-31.
[4]苗瑞鳳.高校博物館建設(shè)的政策運行視角分析[J].學理論,2015(33):110-112,115.
[5]楊謙、杜輝.當代美國高校博物館的教育理念與實踐[J].現(xiàn)代大學教育,2017(4):54-60.[6]顧錚.作為社區(qū)公民的大學美術(shù)館[J].大學與美術(shù)館,2013(1):2-6.