光輝的本色：勞模武侯梨

趙偉平

在華夏民族的歷史上，山西省平順縣被世人認識乃至聞名遐邇，很大程度上來自勞模。她是以這些太行山上的勞動模范們的奮斗精神和非凡品格根植于人們心中，而令人留下深刻印象的。且不說過去，即使在今天，勞模的金字招牌仍在吸引著世人的目光。然而認真探尋這些勞模不平凡的人生經歷，他們生命中與土地的親近和游離變化，還是頗令人感慨和思索的。

勞動模范是平順的驕傲和特色。20世紀的50年代，是個崇尚勞模的時代，人們尊重勞模、學習勞模、向往勞模，做出了很多令人敬仰的業績。在這個全社會學習勞模的巨大浪潮中，很多勞模脫穎而出。而地處太行山南端的平順縣，則更是勞模輩出。這個當時還不足10萬人的山區小縣，僅在20世紀50年代，躋身全國勞動模范行列的就有四人，他們分別是李順達、申紀蘭、武侯梨、郭玉恩。而武侯梨不僅是農業勞動模范，而且還是林業勞動模范，榮膺雙勞模殊榮。經過幾十年的歲月洗禮，這些勞模各有歸屬。李順達這個勞模群體中的佼佼者，以勞模的身份逐步躋身行政管理層，曾擔任中國共產黨中央委員、山西省革命委員會副主任、省人大常委會副主任、省政協副主席、晉東南地委書記，平順縣委書記等職務。而申紀蘭更是鳳毛麟角，是第一屆至第十三屆全國人大代表。她除擔任過山西省婦聯主任職務外，還擔任著長治市人大常委會副主任的職務，一直到現在。郭玉恩則擔任了平順縣委常委、平順縣政協名譽主席職務。而當我們將目光定格到武侯梨時，卻覺得這個生活在政治和勞動關系非常密切的時代的勞模很另類。他一生始終未離開過他的家鄉羊井底，沒有離開過土地，一直到終老，還是一介農夫。盡管如此，他卻沒有因為未當官人仕而使生命遜色，人們反而頻頻被他身上顯現的本色光芒所折服。

陽春三月，太行山上的羊井底村千樹萬樹梨花開，巡行在花簇如浪、松濤似海的清涼山上，處處可見生機盎然。掩映在梨花叢中的武侯梨紀念亭并不顯眼，但雕梁畫柱卻與這方春色渾然一體，裝點著姿態萬千的太行山。佇立在武侯梨紀念亭前，閱讀武侯梨的生平，頓時感慨萬千。

武侯梨（1907-1988），全國勞動模范，山西省平順縣羊井底村人。自幼家境貧寒，青少年時期靠給富戶當長工、打短工養家糊口。1943年，聯合17戶貧苦農民，組織起羊井底村第一個互助組、并任組長。1944年加人中國共產黨，1948-1983年擔任平順羊井底村黨支部副書記、書記。他帶領全村群眾組織起來，成立互助組，農業合作社，堅持“以農為主，農林結合”，大搞農林生產，發展集體經濟。在他的帶領下，羊井底群眾年年植樹造林，在窮山禿嶺上實現了萬畝松林、千畝果樹的目標，全村年產梨果150萬斤，走上了富裕道路。省、市、縣曾多次在羊井底召開現場會，成為建設山區、改造山區的榜樣。他被評為縣、市、省勞模。由于他的成績顯著，1950年，出席了山西省召開的勞動模范大會，被評為“三等勞動模范”。1952年，他又出席了全國林業勞模大會，被評為全國林業勞動模范。1957年，武侯梨第二次出席全國農業勞動模范大會，被評為全國農業勞動模范。他多次出席全國農業、林業勞動模范代表大會，受到黨和國家領導人的親切接見。是山西省第一、二、三屆人大代表，山西省政府四屆委員會委員。1988年11月病逝，終年81歲。

武侯梨的人生是從土地開始的。他的祖上世世代代都是農民，都是靠和土地打交道為生的，這是那個時代太行山上的一種很普遍的現象。土里刨食的父親出于對生活的期盼，給孩子們取的名字都是向往囤滿倉盈、有糧可吃的。大兒子叫添倉，希望能對家庭的糧倉收入有所增添。武侯梨是次子，就取名叫余倉，意在祈盼倉有余糧。然而太行山上惡劣的自然環境，再加上日寇入侵，戰亂頻仍，這位老人期望的糧倉始終也沒見余糧，反而債臺高筑，欠下別人很多債。直到若干年后，武侯梨大搞林業，栽種梨樹時，老人才轉而把希望寄托在兒子的努力上來，給兒子改名為侯梨，意在期盼栽植梨樹成功。武侯梨的人生軌跡出現轉機得益于中國二十世紀中期那場巨大的歷史變革。武侯梨和他的父輩一樣，從小就和土地結了緣，農民是上世紀中國絕大多數人的終生職業，武侯梨也不例外。他的童年是在拾糞、拾柴中度過的。13歲時，離家到山西屯留縣學石匠。16歲時返回家鄉種地，開始給村上的富戶打短工、扛長工，直到1942年他36歲時上黨地區開展減租減息，才結束了扛長工的歷史，他的人生才開始走向充實輝煌。

以減租減息和分配土地為主要內容的土地改革運動，使中國農民擁有了自己的土地，擁有了自己土地的武侯梨如魚得水。30多年與土地的親密接觸，武侯梨對土地情有獨鐘，對如何改變農民的貧窮狀況有著自己獨特的見解。在給村上富戶人家扛長工時，對富人家的收入他比較清楚，他知道在太行山羊井底這塊土地上，種植梨樹的收入要比單純的種莊稼效益好得多。于是1943年辦互助組時，他就有了種植梨樹增加收入的設想，到1948年，他的初步理想得以實現，在自己的互助組里培育出了10畝梨園，他終于候來了梨。1949年，羊井底已經有梨果園20畝，植樹81300株，荒山造林970畝，并能產干水果1.5萬公斤，羊井底人們找到了發展的道路。

如果說李順達是以率先創辦互助組、申紀蘭是以首倡男女同工同酬、郭玉恩是以領先創辦高級社并善于經營而躋身勞模行列的話，而武侯梨則是以一個農民中的“好把式”，使農林牧副各業走在全國前列而令人刮目相看的。他以精明而富有實效的農民智慧和本色，贏得了全國林業和農業雙勞模的榮譽稱號。

作為農民中的好把式，在他身上可謂亮點紛呈。隨著種植梨園的成功，他將目光放遠到了周邊的大山上。1951年，武侯梨率先吹響了太行山綠化的進軍號，并取得了顯著成效，林業工作走在了全國前列，1952年出席了全國林業勞模大會，成為全國林業勞模。他的壯舉引起了政府的密切關注，國家林業部特派專家郝景盛到羊井底村指導植樹造林，并制定出了全國第一個山區村的林業規劃《羊井底村林業建設規劃》。接著，羊井底村又制定出了農牧副各業規劃。武侯梨全身心投入在這塊土地上，在他的經營下，羊井底村農林牧副全面豐收。1955年，《人民日報》記者田流來到羊井底，看到的已不是貧困和荒涼，而是滿山蔥綠，梨園飄香。他寫下了《太行山上的梨園》在《人民日報》發表。1956年，《山西日報》發表范永明、郭建中署名文章，《四喜齊來記農、林牧、副全面豐收的羊井底紅星農業社》，文章的五個小標題具體突出，提綱挈領地介紹了羊井底在武侯梨帶領下發生的巨大變化。這五個小標題分別是：農業一一超過第一個五年計劃的6.4%;林業——改變了果木樹“隔年歇”;畜牧業——打破了歷史記錄;林業——比去年多收入27%;95.6%的社員戶增加收入。此后，《人民日報》《山西日報》等報刊以“四喜臨門”“四喜重來”等詞語作標題對武侯梨領導的羊井底村農林牧副全面領先作了詳細的報道，武侯梨也倍受人們的關注。1957年他又出席了全國農業勞模大會，又被選為全國農業勞動模范。在歷次參加的林業、農業勞模大會上，黨和國家領導人毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇等都親切地接見過他，并與他有著很多的交往。在20世紀的50、60、70年代，武侯梨曾作為榜樣而名揚中國林業、農業戰線。

作為勞動模范，武侯梨從率先提出綠化太行山，開展多種經營，到農林牧副取得全面豐收，在羊井底這塊土地上他傾注了自己的畢生心血。他從最初的栽種松柏樹，怕野獸糟蹋，白天勞動，夜晚在山嶺上敲鑼鳴槍趕嚇松鼠野獸，到治山治溝，引進新品種，全面發展經濟，提高集體和社員收入，他腳踏實地地在這塊土地上忙碌著，他對土地有著別樣的情懷。1963年《紅旗》雜志發表文章，詳細介紹了武侯梨的先進事跡，文中特別對他的名言“工作要實際，天天要下地;一天不下地，工作不實際。”做了深刻闡述，對他鐘情土地，堅持實際，腳踏實地，建設山區的優秀品格給予了很高的評價。

武侯梨是那個年代社會上的風云人物，他在建設農村方面的探索、引領和示范，理所當然地受到了各級黨政領導和人們的贊譽，然而當人們將目光定格在20世紀60、70年代，山西很多勞模因勞動突出的光環而進入仕途的背景下時，還是對武侯梨始終未離開土地，躬耕終生而感到不解和敬佩的。

中國是一個封建意識十分濃厚的國家，幾千年來，即使是對一個人的稱謂也是以其官職來相稱的。即使是對在文學藝術等方面頗有成就的大家也是如此。如歷史上的稱杜甫為杜工部、高適為高常侍、王羲之為王右軍等，似乎人生的成敗得失都和當官有著密不可分的關系，這種意識根深蒂固。似乎人生的主要意義就是當官，這種意識因深入人心而被世人普遍認可。然而這樣的世俗觀念在武侯梨這位太行老人的人生中卻是個特例。他在非常有條件當官的境況下，卻選擇了和土地為伍。他為什么在那個政治化傾向頗濃的時代里，沒有走向仕途呢？這是當時很多人難以理解的一個問題。

擁有眾多光環的武侯梨要在仕途上尋求一席之地可謂有著得天獨厚的條件。按當時的情況，勞模是十分令人尊敬的，也是人們崇拜的對象之一，武侯梨不僅是勞模，而且還是雙勞模，這樣的入仕條件可謂充足十分。其次，當時省地縣的各級領導層中，都有著和他一樣經歷的勞動模范。成名于他之后和他頗有私交、官至中央政治局委員、國務院副總理的大寨勞模陳永貴在山西省說話舉足輕重，和他一樣因建設山區成名的李順達是他所在的晉東南地區的一把手，縣里則有著郭玉恩這個同為勞模的老朋友在任常委。還有，其時申紀蘭也在省婦聯任職。他這樣的條件可謂人脈旺盛，登天有路。而在基層，他那勞模的獨特身份，也是很多人擁戴的對象。請他出山，勸他人仕，推舉他當官的聲音不絕于耳。而且他還有一個得天獨厚的條件，就是毛澤東主席當年除多次接見他以外，還曾親筆給他寫過信，讓他參加中蘇友好招待會。這一封信，可是一個重量級的、無可比擬的特殊條件。所以對于武侯梨來說，他要在人生中博得一個當官的職務，實在是一件太容易的事了。可這件讓人們看來舉手之勞的事情卻在武侯梨身上沒有變為現實。

當人們按照世俗的思維方式，帶著疑問和不解走進羊井底，跨上清涼山，翻越六塄背，尋訪到那些曾經和武侯梨共同奮斗過的古稀老人時，這個答案終于清晰了起來。

在很多人力推和舉薦武侯梨脫離農村、走向仕途的現實面前，武侯梨當時的回答更為現實：“我就是個大老粗，只會種地栽樹，不會扛啥旗，也不會當什么官，要叫我去機關上當干部，那是叫梨樹上結花椒哩，花椒結不出來，把梨樹也接壞了。”這樣的自知之明，這樣為人處世的大徹大悟，令人肅然起敬。

是的，武侯梨所說的只會種地栽樹是有根據的，他在農業和林業方面的獨到之處，讓很多人嘆為觀止，并學習借鑒。他在治理水土方面就創造了治水五法和治溝五法。治水五法即植樹造林、封山育草、挖魚鱗坑、開轉山渠、修梯田;治溝五法即閘谷坊、修水庫、改渠道、壘順水壩、植護溝林。正是這些符合山區實際的治理方法的實施，才成就了羊井底村在干石山上創造出了“高山遠山萬畝松林，嶺腰嶺腳千畝果園，村旁路旁樹木成行、溝壑坡灘梯田臺田”的奇跡。這樣的奇跡連當時在全國頗負盛名的大寨勞模陳永貴都贊嘆不已。1963年9月13日，陳永貴來到羊井底，他登上了羊井底的六楞背、清涼山，對武侯梨的綠化荒山，發展林業成果崇拜不止。并吟出了一首順口溜表達感情：來到羊井底，叫我好歡喜，石山長果樹，果子碰嘴邊。山區景色美，前途不可限。而同在平順的李順達申紀蘭和郭玉恩也經常到羊井底參觀學習植樹造林，切磋提高梨果產量的技藝。所以武侯梨說自己只會種地栽樹，還是非常符合這個農民的自身特質的。

其實武侯梨除有自知之明外，他的始終保持農民本色，躬耕隴畝還有一個原因，這個原因緣于一句莊重的承諾。歲月遠去，時空流轉，如今他的兒孫們和當年與他一同勞動過的人們，還為武侯梨信守承諾、忠誠于土地的情懷感嘆不已。

1951年3月，武侯梨互助組向全省勞模發出推行合作造林，提高造林技術的競賽挑戰。《山西日報》在顯著位置予以報道。當年武侯梨被評為全國林業勞模，出席全國林業勞模大會。會議期間，黨和國家領導人毛澤東、周恩來、朱德等接見了勞模們，并設宴款待。當毛澤東和武侯梨碰杯時，武侯梨激動萬分，他向毛澤東主席表示：一定要把羊井底建設成富裕的新農村。毛澤東主席對這位農民印象很深，隨后熱情邀請武侯梨到家里做客。后來還親筆寫信，讓他去參加中蘇友好招待會。作為武侯梨這個質樸的農民來說，他對毛澤東主席的承諾是神圣的，這個保證也成了他終生為之奮斗的目標。在以后的幾年里，武侯梨牢記承諾，農林牧副齊頭并進，羊井底的發展走在了全國前列。到1957年，他又被評為全國農業勞模，毛澤東主席再一次接見了他，并合影留念。這次接見，武侯梨是欣慰的，他對毛主席的承諾做得實在有效。為了讓毛主席放心，他用一個農民最純樸的方式，把五穗“金皇后”玉米和十個大黃梨寄給了毛主席。

武侯梨具有中國農民質樸守信的秉性，這似乎是太行山農民與生俱來的天性。有著和毛澤東主席這樣的承諾，武侯梨是念念不忘的。當官確實是一件令人誘惑的事情，但對于信守承諾的武侯梨來說，即使自己具備當官的條件，為了這個神圣的承諾，他也堅持當農民癡心不改，任憑風云激蕩，世態嬗變，一如既往地堅守在黃土地上，保持著一個農民的原色。

武侯梨在那個年代的選擇，無疑是他作為農民的真實感情流露，更是一個實事求是的選擇。這樣的選擇，表現的是一個人的本色所在。