李秀兒

李學斌的兒童文學長篇小說《舒葉與神秘的小狗》是一個值得深入思考辨析的新鮮樣本：當下大都市家庭中，孩子與自然的關系，到底應該怎樣正確評價并恰當地引導處理？

故事緣起于一只來歷不明的神秘“小狗”。四年級小朋友、小說主人公舒葉撿到一只毛色鮮紅、形象獨特、性格怪異的小狗，它“毛色火紅，尖耳尖臉，小腿細長，走起路來有點兒像小鹿，可愛極了”，而且，它裝在一只奇怪的“鐵盒子”里，鐵盒子居然可以通電保溫——那不就是一只保溫箱么？為什么它會待在那樣的箱子里？更奇怪的是，這只小狗被舒葉撿回家后，居然對香噴噴的肉食視而不見，卻對西紅柿一見鐘情。這是什么情況？

舒葉同學有一個讓人羨慕的家：就像該書封底提示的那樣：爸爸、媽媽愛寶寶，寶寶愛爸爸、媽媽。舒葉爸爸是一個圖書編輯，“成天沒完沒了看稿子、改文章，樂樂呵呵”；別看他每天一絲不茍地埋頭跟無數書稿打交道，對舒葉，他可是一個最細心也最懂“讀心術”的“讀者”呢！他會小心呵護女兒的愛好，會包容女兒的各種任性，“愛女兒，就要尊重她的愛好”。如果說女兒是爸爸貼心的“小棉襖”，爸爸舒冠就是女兒舒葉最稱職最貼心的“大棉襖”，就是一個懂得女兒小心思、又開明理性的慈父——因為他總是在舒葉與媽媽之間充當著和事佬。當媽媽想把來歷不明的小狗拒之門外時，舒葉爸爸就像高明的外交家一樣善于斡旋，既保護了舒葉想養小狗的愿望，又始終都照顧到了每個家庭成員的感受。舒葉有這樣的爸爸，真是比她擁有那個高大上的家庭還要幸運。

小主人公舒葉的媽媽柯蕊，或許是更值得研究的一個人物。她是一個典型的都市金領女性，可以“整天待在家里寫寫畫畫，有滋有味”地過著都市金領優渥的日子。她用現代都市價值取向來養育孩子，一門心思要把孩子舒葉培養成符合所謂跟“國際接軌”的城市標準和規則的未來精英，她認為精英未必就一定是精致的利己主義者。她告訴舒葉：“人要有愛心，要善良，要懂得善待生命”。但是當一只棄狗出現在眼前時，柯蕊那些比較抽象的愛與善良卻遁形于無跡了。但她并不是簡單的口頭仁慈者，恰恰是因為基于嚴酷現實的無數事實以及各種傳說，使她對棄狗有天然的警惕和防備。為了保護自己的女兒不受任何可能存在的侵害，她才會毫無余地的抵制收養棄狗，并以強大的聯想能力，滔滔不絕地講出各種道理，無限放大了收養棄狗的各種“后果”，可謂對女兒對丈夫對家庭苦口婆心的盡職盡責。這樣的女性在我們身邊并不少見，大都市高級幼兒園和各種重點學校的門口，經常會邂逅這樣的媽媽。她們有知識、有文化、有教養、有目標，有比較開闊的視野、有比較認準的定見——好像現代都市精英女性該有的一切，她們都有。唯一缺乏的，或許是由于都市對自然的天然隔膜，造成了她們在認知上對孩子與自然關系處理得比較僵硬和某些局限。一只神秘小狗的出現，就可能引來家庭的一場“內亂”甚至小小的地震，光鮮的高知家庭內里，也可能一地雞毛，也可能潛藏各種危機——如果不是那個智商情商超高的爸爸處理麻煩關系時具備游刃有余的能力，小狗引發的沖突也許會對家庭造成致命一擊，也未可知。作家李學斌逼真地深入家庭肌理，細致刻畫了生活中習焉不察鮮為人知的褶皺，波瀾和漣漪。他沒有漫畫人物，既不簡單地拔高孩童，也不簡單地矮化或丑化家長。他只是想還原水泥森林般的現代都市里，那些明亮的窗戶背后，在家庭成員關系的最深處，可能隱含的、圍繞人與自然關系存在的各種價值觀所引發的矛盾。塑造柯蕊這樣一個人物，我相信有著作家別樣的用意——這樣的都市金領，現代而傳統，隱忍而執著，善良又自私，寬厚又狹窄，值得欽佩稱許又讓人倍感壓抑。她是愛妻，也是慈母，卻又可能是妨礙城市少年通往更加廣大世界的某種阻礙物。對這樣的都市女性的人性復雜性的辨識分析，或許是需要更加精密的儀器和更加有效的方法的，我們現有的“人學”批評尺度也許顯得捉襟見肘，我們是不是該引入整體生態美學的批評方法，對柯蕊以及整部小說來重新進行一番打量呢？

還是回到那只小狗。這條神秘小狗的到來，打破了大都市這個三口之家原本平衡的自然觀。柯蕊在理論上可以源源不斷地向舒葉灌輸真善美的道理，這些大道理卻遭到一只貌似命運卑微的小狗的挑戰：面對孩子憐愛之至一心收養的真實小生命，柯蕊媽媽那些大道理，還能閃耀出光芒嗎？由于小狗的來歷不明，柯蕊給神秘小狗貼上了細菌、病毒、臭的標簽，小狗成了傳染病的代名詞，仿佛只有她的肥皂、香波、八四液才是安全的，可這些真的安全嗎？

小狗到底從哪里來，它有著怎樣的身份和血統，小說在很長的故事演繹中，一直都是一個謎。作者讓狗的身份成為懸疑，剝繭抽絲地吊足了讀者胃口，通過舒葉偷偷帶狗到學校，讓同學們來識別小狗的品種；又通過辦狗證、連專業的辦證人員也無法識別等等情節，讓狗的身份來歷越來越撲朔迷離……從小說作法上說，這是一種非常成熟的敘事方式——因為它可以緊緊牽動讀者的心弦，牢牢抓住讀者的視線，讓讀者產生強烈的情感共振效果。隨后的敘事，揭示出小狗的身世之謎大有來頭，神秘小狗的身世離奇又復雜——小狗原來是來自異域荒野的珍貴客人。那些諸如喜歡吃西紅柿的習慣、那只隨小狗一起出現的奇怪的保溫箱等等伏筆，都暗示出：這只小狗的血統高貴又神秘。但是，要是我們反問一句：它如果不是鬃狼——那種稀有的野生動物，而僅僅就是一條普通的遭到遺棄的流浪野狗呢？

《舒葉與神秘的小狗》的故事邏輯當然是成立的。神秘小狗就是研究所在一次意外中遺失的鬃狼，也就是素狼。正是它的被遺失，才引出舒葉一家圍繞小狗發生的種種故事；也正是小狗后來再次意外的走失，再度引發了全班同學齊心協力，在全城開展找尋素狼的“立影行動”。小說結尾，終于找回了遺失的小素狼，將它交還給研究所。故事到這里出現了大團圓，也由此結束了舒葉與小素狼一段奇妙的緣分。來歷不明的小狗闖進都市小女孩的生活，也帶來了兩代人之間觀念的沖突與調和。一只野生動物在城市里的奇妙經歷，被愛與關懷包圍著，終于找回了自己的歸宿。小素狼是幸運的，因為它遇到了一個善良的女孩、一個開明的家庭和一群可愛的孩子們。舒葉也是幸運的，在與素狼“舒果”一起生活的這段日子中，她體會到了父母的良苦用心、感受到了同學們的愛心和集體感、還留存著一段美好而充滿意義的回憶。小素狼回到了動物園，而且不久還能與舒葉與孩子們再見面。關愛動物、保護自然的精神會一直在孩子們中流傳。

但是故事的立意卻有一點淺嘗輒止，沒有深入挖掘下去。比如，我們可以用寵物的市場行情來衡量狗的價值嗎？人到底應該如何與自然與動物和諧相處？一個都市的小女孩，很可能一輩子看不到一只真正意義上的大公雞，她們對大自然的概念，往往只是綠地、公園和籠子里的動物。城市生態阻隔了孩子與自然的親密，社會和家長的城市觀，往往更壓抑了孩子內心渴望自然，渴望與動物親密接觸的原初欲望，而這種現象在都市生活中很普遍。孩子是站在父母的肩膀上看世界，父母的視角往往影響甚至決定孩子的自然觀（在此問題上，小說里父親舒冠比母親柯蕊要更加具備現代意義上的生態意識一些）。須知，在把孩子培養成現代都市文明人的道路上，來自自然、來自荒野、也來自遺傳基因對自然、對荒野的渴望，一直在召喚著孩子。人類作為萬物之靈，其實很孤獨，人類需要朋友，孩子更需要包括動物在內的各種朋友，人類是自然之子，人類僅僅只是大自然的一部分，也可以說，人類就是大自然的一個孩子。可是，現實中的大人卻從來都只是在口頭上教育孩子要熱愛自然，和自然做朋友，在內心深處卻恐懼和動物親密接觸——理由當然是堂皇的：因為害怕病毒和細菌?？墒?，我們真的要用這樣言行不一的生態觀來教育孩子嗎？

小說中刻畫的女主人柯蕊，慣常用俯視的角度來看小狗，她告訴女兒和讀者，人是萬物之靈，達爾文的《進化論》早就為我們描述了充足的理論依據——處于生物鏈頂端的人，正被視為大自然的主人。但是這樣的貌似正確了很多年的人類中心主義自然觀，卻被天然具備同情和惻隱之心的舒葉所排斥。作者讓神秘小狗進入這個都市三口之家，通過人與動物相處的一些細節，讓人與動物成為朋友（其實還是馴養關系）?！妒嫒~與神秘小狗》通過寫動物、寫人與動物的關系和距離，和諧與沖突，引發讀者更深的反思和覺醒，反省人類中心主義觀點的合理與謬誤，作品因此帶有了某種現代意義的生態文學意味。應當說，這樣的兒童文學小說，目前國內還是不多見的，也是難能可貴的。遺憾的是，作品所開掘的題旨并不在于此，由此抵達更深思想境界的思考，在作品中的呈現還比較有限且不夠自覺——特別是關于人的生態意識的覺醒和反思，還寫的比較少也比較淺。

《小王子》作者圣愛克蘇佩里說，每個大人都曾經是孩子。但是每個大人經歷了成長之后，卻很難繼續葆有孩子對自然所充滿的那些親近和好奇。在舒葉身上，我們發現了直覺意義上的生態主義，同時也照見了上一代人身上潛意識到顯意識里，符合整體生態主義的價值觀正在快速變形和流失。為什么會這樣？這或許是小說為我們提供的值得深入思索和尋找答案的另一個問題。