意義的終結
——張曙光近期詩歌讀札

程繼龍

張曙光是資深的前輩詩人，印象中，他的寫作與“知識分子”“中年寫作”“敘事”“日常生活”等詩學名詞有關，這些概念縈繞在他的名字和一系列文本之上，構成當代詩歌的一個不是太耀眼，卻非常穩定的存在。確實，他的寫作是非常“九十年代”的，我們對他的追尋、理解，要定位在“九十年代”，要從那一時期開始。在洪子誠的當代詩歌史敘述中，“張曙光”是一個標志性的人物。張桃洲說：“張曙光是1990年代詩歌中‘敘事’的主要倡行者之一?！?/p>

和二十世紀八十年代熱烈、緊張的總體氛圍有所不同，九十年代“詩歌”“文學”迅速邊緣化了，八十年代人們氛圍圭臬、覺得重要得不得了的某些東西很快就被沖擊到了時代的沙灘上，被人們淡忘了。八十年代詩人所擅長的整體性思維，偏向單面化的感受方式，對“生命”的無限擁抱、對觀念的過度倚重，在九十年代顯得不合時宜了。九十年代由單數變成了復數，詩人們面對“自我”“世界”“語言”變得空前猶疑、困難重重。詩人由青春的激情、不計后果的投入，似乎一下子步入了“中年狀態”?！笆闱椤北弧皵⑹隆比〈?，不得不重新調整詩歌與“歷史”“現實”的關系（孫文波的看法），力求“最大限度地包容日常生活經驗”（張曙光語）。“張曙光”就“鑲嵌”在這樣一個散漫不居、游移不定的時代“場域”“語境”中。不確定、懷疑成為他面對世界，體認和言說的基本姿態。

張曙光之所以是“九十年代”的一個典型，就在于他和蕭開愚等人一道，很早就結束了對世界“八十年代”式的單一的明亮信仰?！?br>