奢靡現象為何詔令難禁？

□陳忠海

中國傳統文化歷來崇尚節儉，反對奢侈浪費，但現實生活中奢靡現象又往往十分普遍，在有些歷史時期還十分盛行，對其產生的危害歷代統治者也有一定認識，頒布過許多“禁奢令”。

西漢時，針對當時婚喪嫁娶中的奢靡現象，朝廷多次以詔令形式進行過制止。《漢書》記載，漢宣帝時針對嫁娶中鋪張浪費現象發布過“禁民嫁娶不得具酒食相賀詔”。《漢書》還記載，漢平帝元始三年（公元3 年）夏，“安漢公奏車服制度，吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品”。在出土的居延漢簡中有一份頒布于漢光武帝建武初期的詔令：“吏三百石、庶民嫁聚毋過萬五千，關內侯以下至宗室及列侯子娉聚各如令，犯者沒入所赍奴婢財物。”這份詔令根據官員品級不同，詳細規定了辦理婚嫁花費的上限標準，并制定了違令處罰辦法。

《全唐文》中保存著一份唐高宗頒布的詔令：“朕思還淳返樸，示天下以質素。如聞游手墮業，此類極多。時稍不豐，便致饑饉。其異色綾錦，并花間閑裙衣等，靡費既廣，俱害女工。天后我之匹敵，常著七破間裙，豈不知更有靡麗服飾，務遵節儉也。”唐文宗李昂雖然在歷史上沒有太多建樹，但據史書記載，他是一位勤勉聽政、厲行節儉的皇帝，在位期間曾多次下令革除奢靡之風，《冊府元龜》記載：“文宗銳意求理，每與宰臣議政，深惡侈靡，故每下詔敕，常以敦本崇儉為先庶乎，上行下效之有漸也。”此外，《唐會要》中還有多條關于“禁奢令”的記載，比如關于用器方面的規定：“諸一品以下，食器不得用渾金玉；……