陳露 商丘學院
中共十七屆六中全會提到建設社會主義新農村需要文化建設作靈魂導向,提高人民生活水平需要文化建設來實現。新農村文化建設作為建設新農村的重中之重,也為和諧社會的建立打下良好的基礎。
本篇論文就以商丘市音樂類非物質文化遺產為例,著重分析非物質文化遺產與新農村文化建設之間的相互聯系,并對其在新農村文化建設當中所產生的一些應用價值進行闡述。
一直以來,大部分傳統民間音樂都被隨意地拿去使用,民間音樂家們對于自己的音樂作品沒有保護概念,直到著作權這項法律頒布之后,才意識到音樂還有歸屬權這個問題,當然也出現了很多因為音樂著作權問題而產生的法律事件。比如德國有個樂團演唱了一首《飲酒歡樂歌》,受眾率很高,但沒人了解此曲是由我國一位臺灣少數民族歌手郭英男創作的,直到1996年準備將這首歌作為亞特蘭大奧運會的主題曲時,這個謎底才揭曉。
由于傳統的民俗文化帶有一定的非官方性,又加上內因和外因方面的保護力度不夠,所以不自覺地成為現代化文明的犧牲品。傳承與保護音樂類的非物質文化遺產,主要是對傳承人的保護。說到傳承人,一般都是來自我們民間的藝人,從年齡上來講,相對都比較大,年輕人幾乎很少見,這也就面臨著很多優秀的民間音樂文化沒有傳承人的社會問題。
廣大民眾對“非遺”傳承保護上意識淺薄,理解的也不太深入,因此也沒有切實加入到“非遺”的保護中來,同時政府投入資金也不足。由于一些劇團的硬件設施落后無法跟上現代社會發展的步伐,比如排練場地受限,演出音響設備老化等,演出效果不盡人意,所以將直接導致音樂類非物質文化遺產傳承與保護工作無法正常運行。
音樂類非物質文化遺產的傳承與保護是一項政府和社會各界力量共同參與的工作,作為各級文化部門還應專門設立一個非遺辦公室,負責具體到人,進一步提高工作實效。作為商丘市這一歷史文化名城,需要具體問題具體分析,制定出符合本市市情的保護搶救措施,真正能夠讓其得到法律保護。
商丘市音樂類非遺要多借鑒其他藝術門類的運作模式,把受眾群體培養起來。第一,將原有的優秀傳統劇目重新排演,免費進行公益演出。利用商丘各縣區電視臺等媒體進行專項報道與錄制播出,更好地吸引老一輩人的關注。第二,大膽進行改革創新,努力做到創作的作品與年輕人的審美相符,與這個時代相契合,使得年輕人在欣賞完此作品后能夠產生一定的共鳴。只有這樣,才能進一步解決受眾群體這一問題。
首先,商丘市政府根據市情對音樂類非物質文化遺產的傳承人,給予適當的補貼,更好地為民間優秀傳統音樂進行廣泛傳播;其次,給予他們一定的名譽稱號。商丘市文化部門可以設想一些吸引傳承人的名譽稱號,讓其意識到自己的社會地位高度;最后,要讓傳承人明確自身的權利與義務,全面提高傳承與保護非遺的社會意識。
音樂類非物質文化遺產需要在傳承、發展之間進行可行有效的交流結合,以保留其傳統表現形式為基點對表現內容進行選擇性的予以傳承,在傳承中進行不斷創新,長久以往的慢慢形成具有新農村文化的新內涵、新形勢,具備了群眾文化為基礎,有科學文化理論支撐,才可以慢慢影響新文化的產生與未來發展。
比如,河南墜子先后推出《商丘美》、《中國夢》以及宣傳商丘黨政方針治理大氣污染的墜子書《大氣污染防治》等劇目,收到良好的社會效益,獲得了一致好評。河南墜子的成功嘗試,值得商丘音樂類各種非物質文化遺產與新農村文化建設對接中進行借鑒。
在新農村建設中,各地區可以以傳承與保護非遺為主旋律進行獨具特色的文化建設,不但貼合當地人們的文化習俗,又比較符合農民日常的生活習慣,最重要的是能將農民們參與文化的積極性充分調動起來,慢慢培養為新農村文化建設的主體。這不僅有利于未來文化藝術團隊和農民人才的發展成長,有利于健康向上的農村文化生長,更有利于帶有濃厚地域文化色彩的特色發展,無疑也是對于非物質文化遺產的有效傳承。
面對商丘市音樂類非物質文化遺產方面的行業人才十分短缺的情況,不僅要加大對各個專業團體中人才的集中系統培養力度,最主要的是要注重培養面向農村的各音樂類別(四平調、永城大鐃等)的人才,還要做好在高等院校的大力宣傳和普及活動,比如商丘學院、商丘師范學院、商丘職業技術學院等,并邀請一些音樂類非遺劇團來學校和一些農村地區進行演出和講座活動,從而無形中為非物質文化遺產的傳承儲備了一大批人才。