關(guān)于非遺題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作技巧與文化傳承研究

■陳思琦/四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院

紀(jì)錄片是現(xiàn)代影視作品藝術(shù)類型中的重要組成部分，在對(duì)特定內(nèi)容進(jìn)行展示與說明的過程中，表現(xiàn)出明顯的傳播價(jià)值。而通過紀(jì)錄片，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行展示，可以形成良好的傳播效果，并在整合文化內(nèi)容與形式的基礎(chǔ)上，完成傳播目標(biāo)。為了更好地說明非遺題材紀(jì)錄片的拍攝技巧，應(yīng)將其基本內(nèi)容概念與分類方法做出分析，以此引導(dǎo)具體創(chuàng)作，保證研究的系統(tǒng)性。

一、非遺題材紀(jì)錄片概念與分類

傳播是保證文化發(fā)展的有效途徑，通過歷史性傳承，可以將傳統(tǒng)文化形式在新時(shí)代環(huán)境中，展示出創(chuàng)新性的發(fā)展活力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在現(xiàn)代化管理理念的引導(dǎo)下，對(duì)以往文化內(nèi)容的歷史性定位。通過對(duì)這一內(nèi)容的系統(tǒng)整理、宣傳，在結(jié)合紀(jì)錄片文化形式的同時(shí)，完成藝術(shù)的傳播與傳承。尤其在大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳播模式的發(fā)展上，這種文化展示形式的應(yīng)用價(jià)值，也得到了更好的發(fā)揮。

分類條件上，可根據(jù)現(xiàn)代媒體形式，對(duì)其標(biāo)表現(xiàn)形式進(jìn)行劃分。第一，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征影響下，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、平板電腦等數(shù)碼設(shè)備，都可以作為記錄視頻拍攝的工具，在攝制非遺內(nèi)容的同時(shí)，將鏡頭凝聚在風(fēng)土人情與民間技藝上，使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得以傳播。第二，以專業(yè)影視創(chuàng)作人員為核心，在團(tuán)隊(duì)支撐下，對(duì)非遺題材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，形成傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容展示，并在社會(huì)性的角度上，闡釋文化內(nèi)容。第三，以專業(yè)的影視制作單位為核心，如中央電視臺(tái)、省級(jí)衛(wèi)視等制作單位，在整合自身技術(shù)條件與媒體資源的同時(shí)，可通過腳本素材的拍攝與整理完成大型紀(jì)錄片內(nèi)容的設(shè)置，完成非遺內(nèi)容的文化記錄。例如，《非遺故事》《龍井茶》等大型記錄節(jié)目，都屬于這一類型。

二、非遺紀(jì)錄片創(chuàng)作與拍攝技巧

（一）明確主題立意

立意的確定，是紀(jì)錄片拍攝的基礎(chǔ)。以創(chuàng)作者對(duì)于文化內(nèi)容的感悟?yàn)楹诵模梢栽诶斫鈨?nèi)容的同時(shí)，形成系統(tǒng)的影片框架，然后在藝術(shù)表達(dá)的過程中，提高作品的影響力狀態(tài)。尤其在主題切入的設(shè)計(jì)上，需要通過攝影機(jī)對(duì)鏡頭畫面的捕捉，完成獨(dú)特文化內(nèi)容的展示。例如，在影片《大國(guó)匠人·遇見非遺》的節(jié)目中，將榮寶齋木版水印、聚元號(hào)弓箭制作等技藝內(nèi)容進(jìn)行分集整理，以4-5分鐘為一個(gè)獨(dú)立單元，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行說明，在展示技藝內(nèi)容上，呈現(xiàn)優(yōu)勢(shì)地位。但這一表現(xiàn)手法，也將敘事內(nèi)容固定在技術(shù)陳述中，忽視了整體文化屬性的系統(tǒng)化展開，在進(jìn)行優(yōu)化處理的過程中，可以引入傳承人的個(gè)人故事，并在見微知著的技藝展示與內(nèi)容協(xié)調(diào)中，完美的介紹非遺內(nèi)容的歷史淵源，從而更好地突出立意深度，并保證紀(jì)錄片的傳播藝術(shù)價(jià)值。

（二）優(yōu)化敘事技巧

藝術(shù)傳承過程中，對(duì)根據(jù)所描述內(nèi)容與題材，敘事技巧進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。在現(xiàn)代藝術(shù)形式的影響條件下，可以穿插故事劇情，以塑造更加飽滿的藝術(shù)形象，在形成立體化影像世界的同時(shí)，“出奇制勝”地完成內(nèi)容展示。例如，在塑造故事內(nèi)容張力的過程中，可以憑借懸念設(shè)置法，保證藝術(shù)內(nèi)容的展示效果。針對(duì)這一方法，美國(guó)影視行業(yè)形成了具體的“鉤子理論”，通過在故事前期設(shè)置的“鉤子”，可充分調(diào)動(dòng)觀眾的胃口，并使其有足夠的興奮點(diǎn)，繼續(xù)對(duì)影視作品進(jìn)行關(guān)注，以此擴(kuò)大影視作品的表現(xiàn)張力。

（三）提高內(nèi)容品質(zhì)

加強(qiáng)對(duì)于影視作品細(xì)節(jié)內(nèi)容的規(guī)劃，可以更好地提高其品質(zhì)條件，并在“以小見大”的情節(jié)刻畫中，完成作品還原度的塑造。尤其在紀(jì)錄片的節(jié)目形式中，這一方法的應(yīng)用十分必要，是凸顯內(nèi)容真實(shí)性的重要手段。通過非遺紀(jì)錄片中加入的細(xì)節(jié)內(nèi)容，不僅可以迎合紀(jì)錄片形式的基本特征，也可以在展示非遺內(nèi)容的過程中，呈現(xiàn)出積極的指導(dǎo)作用。

例如，在作品《大國(guó)匠人·遇見非遺》的節(jié)目中，系列劇集的第三集，就在古琴藝術(shù)的描述中，應(yīng)用了大量的細(xì)節(jié)鏡頭。在地工匠手指彈奏、工具制作動(dòng)作等內(nèi)容進(jìn)行展示的同時(shí)，可以通過細(xì)節(jié)鏡頭的放大，凸顯出技藝的精巧，并體現(xiàn)古琴制作的特殊美感，強(qiáng)調(diào)傳承人制琴技藝的精湛水平。

（四）靈活搭配講解

記錄片內(nèi)容上，需要加入解說詞，對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，并強(qiáng)調(diào)畫面中的部分重點(diǎn)內(nèi)容。尤其在非遺類型紀(jì)錄片的解說詞設(shè)置中，務(wù)必要保證其應(yīng)用條件的合理性，以求滿足其自身的教育意義，避免出現(xiàn)內(nèi)容信息錯(cuò)誤問題。方法上，可以在創(chuàng)作之前，準(zhǔn)備好文稿，以此保證文章內(nèi)容的美感效果，并提高整體的邏輯性，使整個(gè)非遺紀(jì)錄片渾然一體。

例如，在《醉美小窖》這一紀(jì)錄片中，對(duì)宣城進(jìn)行地區(qū)調(diào)查，以“文房四寶之鄉(xiāng)”為切入點(diǎn)，在整理“享上江人文之勝首美譽(yù)”內(nèi)容的同時(shí)，形成具體的文稿資料。而在主題內(nèi)容調(diào)查中，也針對(duì)“宣酒”做出了歷史性的階段分析，整理其人文發(fā)展內(nèi)容，并針對(duì)當(dāng)代傳承人進(jìn)行包裝。尤其在配合整體情節(jié)的基礎(chǔ)上，控制解說詞與留白的比例關(guān)系，使預(yù)先設(shè)定的解說詞，可以更加針對(duì)性地完成內(nèi)容塑造，以提高紀(jì)錄片的品質(zhì)效果。

（五）統(tǒng)一制作風(fēng)格

紀(jì)錄片是影視作品的類型化內(nèi)容。在進(jìn)行藝術(shù)展示的同時(shí)，需要重點(diǎn)關(guān)注其后期制作水平，并在片頭制作、動(dòng)畫剪輯、配音整理等內(nèi)容中，提高作品的整體性，以求完成內(nèi)容塑造。

例如，在后期制作中，可以將AE制作作為提高動(dòng)畫效果水平的關(guān)鍵，并在保證動(dòng)畫疊加水平的基礎(chǔ)上，使其與整體影片結(jié)構(gòu)形成呼應(yīng)。同時(shí)，也可以在片尾制作中，帶入“片花”的形式，將不同階段的代表性內(nèi)容整合起來，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫展示的流暢性升級(jí)。另外，在剪輯制作中，還需要兼顧“遠(yuǎn)全中近特”的技術(shù)銜接方案，在保證記錄內(nèi)容觀賞性的同時(shí)，杜絕一切跳幀問題。尤其是長(zhǎng)鏡頭的把控上，不能出現(xiàn)超過5秒的定格停頓，時(shí)刻保證觀眾注意力的集中狀態(tài)，維護(hù)基本的觀賞流暢性。

三、非遺紀(jì)錄片的文化傳承價(jià)值

（一）文化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)容上，帶有典型的傳統(tǒng)性特征，在對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行記錄的過程中，需要發(fā)揮紀(jì)錄片的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與應(yīng)用價(jià)值。例如，在《美在人間不朽》的紀(jì)錄片中，重點(diǎn)針對(duì)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)，做出了系統(tǒng)性的描述，在總結(jié)非遺發(fā)展歷史的同時(shí)，也對(duì)剪紙材料、技巧、藝術(shù)形式做出了詳細(xì)的描述，更好地展示并保存了此種文化內(nèi)容的全貌。

（二）內(nèi)容傳承

非遺內(nèi)容的傳承，主要通過師徒、父子等傳統(tǒng)關(guān)系，進(jìn)行口耳相傳。也正是由于傳播形式局限性，使其在發(fā)展過程中，逐漸縮小自身影響范圍。而在現(xiàn)代攝影技術(shù)的影響下，以記錄片的形式，可將非遺內(nèi)容更好地記錄下來，并作為幫助人們保存瀕臨滅絕藝術(shù)技藝的有效途徑，使文化傳承發(fā)展展現(xiàn)出新的活力。

例如，在記錄片《刀尖上的藝術(shù)》中，就對(duì)江西民間剪紙手工藝術(shù)，做出了全面的宣傳，通過對(duì)傳承人劉詩(shī)英剪紙絕活的記錄，強(qiáng)化了藝術(shù)形式的保護(hù)效果。甚至在紀(jì)錄片播出之后，有很多人主動(dòng)聯(lián)系劉詩(shī)英，希望學(xué)習(xí)這門技藝。

（三）教育大眾

記錄片本身帶有科普與說明的作用，在大眾傳媒時(shí)代，可以在藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，使更多觀眾了解并學(xué)習(xí)到與內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。例如，在《守望》這一百級(jí)紀(jì)錄片中，通過對(duì)背景現(xiàn)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀的描述，對(duì)各種傳統(tǒng)非遺內(nèi)容，做出了系統(tǒng)性的描述，并作為部分高校編導(dǎo)課程中的必看紀(jì)錄片。在形成文化分為的同時(shí)，也在內(nèi)容上為年輕觀眾樹立了正確的導(dǎo)向價(jià)值觀念，并在文化自信的培養(yǎng)上，發(fā)揮了積極的教育作用。

四、結(jié)語

綜上，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型紀(jì)錄片的拍攝，需精確定位主題內(nèi)容的特征條件，并在制作方法上，采取系列針對(duì)性的措施，以此保證內(nèi)容創(chuàng)作的合理性。而通過主題、技巧、內(nèi)容、講解、制作等環(huán)節(jié)的優(yōu)化，也可在文化展示中，呈現(xiàn)出完整的傳承價(jià)值，在提高類型紀(jì)錄片創(chuàng)作水平的同時(shí)，使非遺內(nèi)容得到現(xiàn)代傳播方式的支撐，呈現(xiàn)出鮮活的發(fā)展動(dòng)力。