開(kāi)船去

◎ 顧德東

文友老于約我周末去菱湖灣開(kāi)船，我欣然應(yīng)邀。開(kāi)什么船？無(wú)動(dòng)力型帆船。真好！三五文友搭檔，在太湖上御風(fēng)馳騁，似有一種江湖泛舟的味道。

開(kāi)船是休閑運(yùn)動(dòng)，不用蝸在局促壓抑的空間里呼吸，比開(kāi)跑車(chē)激情，比乘飛機(jī)愜意，風(fēng)是清新純凈的，身心是輕快自由的。

抵臨菱湖灣，丁姐遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向我招手：“來(lái)吃茶。”我說(shuō)：“開(kāi)船去。”老于說(shuō)：“人沒(méi)齊，不急。”“那就吃會(huì)兒茶，聊聊文學(xué)，還有今天的主題——船。”菱湖灣有一艘從時(shí)空里穿越而來(lái)的老船，七根桅桿矗立在船中心，升起帆布，頗為壯觀。歷史的畫(huà)卷在我的腦海里徐徐打開(kāi)。

吳越爭(zhēng)霸，決戰(zhàn)于“夫椒”，人說(shuō)“夫椒”就是太湖里的東、西兩山。當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)勢(shì)均力敵，難分伯仲，兩軍對(duì)峙，列兵布陣，船堅(jiān)箭利，兵勇將悍，落日余暉里烽火連湖心。天際的火燒云仿佛把戰(zhàn)場(chǎng)暈染成畫(huà)卷，任由后人評(píng)述。

船上人老蔣告訴我，他家老船就是由戰(zhàn)船改裝而成的，俗稱(chēng)“七扇子”。他年輕時(shí)，每每拔錨啟航，總是收獲頗豐，巔峰時(shí)，曾一天收獲一千二百余斤魚(yú)。

我在東山軒轅宮曾看到明代“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”文徽明的《洞庭兩山圖》石刻。石刻上群峰羅列，湖島點(diǎn)綴，石刻的最下方即是菱湖渚，岸邊停泊著一艘老船，仔細(xì)看也是七根桅桿，仿佛在天際劃出一道弧，像極了“七扇子”。

徐乾學(xué)乃“昆山三徐”之一，系顧炎武的外甥，與弟秉義、元文“一門(mén)三鼎甲”，傳為佳話。徐乾學(xué)后官至左都御史、刑部尚書(shū)，一時(shí)春風(fēng)得意，不免登高跌重。湖廣巡撫張汧的貪污案，徐乾學(xué)也被牽連其中，萬(wàn)幸皇帝眷顧，他全身而退。

像徐乾學(xué)這樣退隱下來(lái)的文人，蘇州還有很多，當(dāng)他們離開(kāi)朝堂上的是是非非，他們便會(huì)“造一座園、刻一部書(shū)、納一個(gè)小妾”，享受所謂的“人生三大樂(lè)事”。

然而，自古文人多糾結(jié)，“清斯濯纓，濁斯濯足”“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”的情感總會(huì)時(shí)不時(shí)地表露出來(lái)。于是，在自己的一方山水間造上一艘 “不系舟”，以表明“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，在出世與入世之間尋找平衡與慰藉。

“曾經(jīng)滄海難為水”，蘇州沒(méi)有海，但有的是水。有水便有船，船牽引著太湖兒女的一生——出生時(shí)在船型的木盆里洗浴，命終時(shí)開(kāi)著 “老船”回家，一船橫渡，兩岸往返，如此輪回。

“行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，開(kāi)船要趁漲潮。”終于，文友齊了。

老于說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)演套江南船拳看看？”

我說(shuō)：“走，開(kāi)船去。”