淺論茶道精神對于促進大學生和諧發展的積極作用

■

中國民航大學

國家綜合國力的不斷提升，經濟的持續發展，科技的高速發達，網絡的普及都為90后大學生提供了優于前人的成長、發展空間，但是信息的非過濾性，三觀的不穩定性，家庭、社會正能量的缺失性等方面對于大學生的健康成長帶來了一定的阻礙，尤其是部分學生無知、無視于中國傳統文化，造成自身人文素養嚴重缺失。

中華民族是一個偉大的民族，擁有五千年的傳統文化，為華夏文明之源。中國的茶文化起于魏晉，成于唐宋，興于明清，經過一千多年的歷史洗滌，成為中國優秀傳統文化中璀璨的一部分。而茶文化的核心是茶道精神，茶道精神是中國優秀傳統文化的重要體現。

中國的茶道精神博大精深，融儒、道、佛三家思想精髓于一體。佛家講究，以茶道為修身養性的途徑，進而達到明心見性的目的；道家講究，“天人合一”，崇尚自然、儉樸，崇尚真的美學理念。儒家講究，中庸之溫、良、恭、儉、讓的精神，并寓修身、齊家、治國、平天下的偉大哲理于品茗之中。這些都是目前當代大學生無知、無視、缺失、不足的地方。由此可見，傳承中國傳統文化，發揚茶道精神有利于大學生提高自身人文素養、和諧發展！

一、發揚茶道精神，有利于激發大學生愛國主義情懷

隨著科技的發展，網絡的普及，各種公眾交流平臺誕生，改變了傳統的交友方式、信息獲取方式以及特定的生活方式。“富二代”、“官二代”、“網紅”等流行詞匯在90后的眼中十分普遍，越來越多的大學生喜歡成為“宅男”、“宅女”。部分大學生對于國際、國內形勢漠不關心，缺少愛國情操！只愿沉浸在網絡游戲的虛擬世界中“稱王稱霸”。加之崇尚簡樸、勤儉為德意識淡漠，傳統的簡單的說教方式很難抵御這些負向能量的侵蝕。

十八大以來，國家以“刮骨療傷”之勢懲治貪污腐敗，“打老虎、拍蒼蠅”，“將權利關進籠子”，要求黨員及干部“照照鏡子，洗洗澡，出出汗”，進行“自查、自省，自我改進”，在人民群眾中樹立良好的廉潔自律形象，取得了非常顯著的效果。茶道精神中的“廉”，意為清廉有德，與我們的廉政教育異曲同工。晉代、南北朝時期，奢侈荒淫的縱欲主義使世風日下，致使“奢侈之費，甚于天災”。那時，一些有識之士身為社會不良風氣痛心疾首，開始紛紛以身作則倡導廉儉。茶，作為早在春秋晏嬰時期“廉潔”的代表，從古至今都是有識之士們的思想導向，以茶為廉、以茶抗奢。

我們以茶為載體，由古至今盤點歷史名人如何以茶為廉，如何追求節儉；并于安靜、祥和的環境中，以刺激學生味蕾為前提，深入淺出地分析、解說清廉的意義及重要性，幫助學生理解國家反腐工作的重要性，提高大學生對于國家的認可度、對于黨的信任度，提升大學生的愛國主義意識，激發其愛國主義情懷。

二、發揚茶道精神，有利于端正大學生美學觀

世人皆喜歡欣賞美麗的人或者事物，因為美可以給人帶來快樂感，讓人覺得賞心悅目。而一個人的審美觀可以充分體現出你的品味、涵養和素質！這里講的美學觀不僅代表你欣賞事物美丑的理念，也代表你自己所能展現的被評價的水平！當代大學生過于追求“淘寶風”、“少婦范”，過度重視外在的美，忽視內在美，過度追求修飾美，忽視自然美，過度追求修圖美，忽視真實美，過度追求哈哈一笑的快感，忽視引人深思的愉悅感。大部分學生往往缺少對于美的真諦的思考與追求，同時也缺少對人對事的真誠、真心、真意。而我個人則認為美的真諦往往就“真”。

茶道精神中的“美”，意為美真康樂。品茶過程中茶有真香、真味，茶人講究觀茶形之美，賞茶舞之美，品茶湯之美。古人形容茶的真為“簡便異常，天趣悉備，可謂盡茶之真味也”，“然天地生物，各隨其性，莫若葉茶，烹而啜之，以遂其自然之性也”。結合到現代生活中，茶所代表的“真”，無外乎指一：真誠不虛偽，有發自內心的情感；二：自然，不加雕琢，“俯拾即是，不取諸鄰”，“繁華落盡見真淳”；其三，真性、真道、真德。

通過茶藝表演，讓學生在品茗之中體悟返璞歸真，自然禮法，對于美有新的概念，有“真”的追求，進而以美的、真的觀念看待自己，對待他人，以美言、美行、美心自立于世！

三、發揚茶道精神，有利于培養大學生職業精神

90后大學生生活在一個特殊的歷史時期中，這一代人突出的特點是以得到為付出的前提，學習生活中以自我感覺良好為追求，美其名曰“自我意識超強”。他們不懂得如何尊重他人，同樣也不在意別人是否尊重自己。我們經常看到穿拖鞋進入教室、圖書館、食堂等公共場所的學生，經常聽到學生與老師在課堂上吵架的事件，經常遇到你苦口婆心，他卻認為沒有必要的尷尬。深究其原因其實不難發現，就是因為90后大學生在被教育過程中對于“敬”的缺失！有人告訴他應該尊敬他人，卻沒有人告訴他應該先尊敬自己；有人告訴他要敬己敬人，卻沒有人幫他養成這樣的習慣！

連續幾年來大學生就業問題都是國家高度關注的問題。但深究大學生就業難的原因不難發現，往往都是高不成、低不就，職業精神、職業素養嚴重缺失。很多大學生盲目以工資高低衡量自己的存在價值，不在意自己的發展空間；盲目跳槽，只追求眼前利益及自我感覺，忽視自我的職業規劃；工作中，利己主義占主導，自我要求低，缺少愛崗敬業的職業精神，一旦遇到困難總以“千里馬常有，而伯樂不常有”來感嘆人生。

茶道精神中“敬”，意為敬愛為人。品茶過程中茶人們講究敬茶人要虔誠，品茶人要恭敬，整個過程中無論何人都應對自己、對他人、對茶、對自然充滿敬意。將“敬”引入大學生的日常生活中，我們希望學生能夠將尊重自己做為起點，將尊重他人作為本分；將尊重知識作為前提，將尊重科學作為追求。在提高職業技能的同時注重職業精神的培養，干一行，愛一行，嚴格遵守管理規定，嚴格執行工作流程，愛崗、敬業、誠信、友善！

四、發揚茶道精神，有利于促進大學生和諧發展

隨著十八屆五中全會的召開，國家對于高等教育的發展提出了更高的要求，如何為社會、為國家培養高水平的合格人才，如何保證學生在校期間和諧健康發展成為各大高校的重點工作。創造和諧的生活、學習、文化環境，打造和諧的師生關系，建立和諧的人際交往氛圍，是促進大學生和諧發展的基礎和有力保障！

和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態、相對、辯證的統一，它是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系。2014年4月，習近平主席在訪問比利時時，在布魯日歐洲學院發表了重要演講。在演講中，習主席以茶比喻中國文明的含蓄與內斂，提出中國“和而不同”的文化主張，還用“和”詮釋人類各種文明的兼容性。

茶道精神中“和”，意為和誠處世，主要指人與人的和敬，人與環境、人與器具的和諧，物與物間的協調。與人和、與物和、與天和、與地和、與自我和、從而達到“物我無二，天人合一”的境界。“和”是中國茶道哲學思想的核心內容，“和”有和敬、和睦、和平、和諧、和合、和順、中和等含義。結合到現代意義可以簡單地解釋為“和諧、包容”。“和諧”強調本我的主動性，我要與其他的事物“和”在一起；“包容”同樣也突出本我的主動性，我要與其他事物“包容”在一起。

所以，無論環境、關系、氛圍如何打造，這個過程中都不能缺少本我的主動性，本我對于“和”的理解，掌控，發展是十分重要的。大學生來自于五湖四海，存在著地域、文化、價值觀等諸多方面的差異，快速接受不同文化的沖擊，有效汲取不同文化的養分，在與他人相處的過程中承認自己的缺點，包容他人的不足，可以使大學生的情商得到有效的提高。與自己和睦，與同學和睦，與自然和睦，在和睦的環境中大學生才能和諧的發展。

綜上所述，發揚中國茶道精神，將茶道精神與大學生的學習、生活緊密連接，以茶為載體、以茶育德，生動、簡單地向學生傳遞美心修德、學習禮法的方式及標準，可以讓學生于無形中領略傳統美德，同時可以突破傳統教育方式死板、枯燥、無味的方式，對于有效提高大學生整體人文素養有積極的作用，有利于促進大學生和諧發展！當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，肩負著民族復興的歷史使命。作為思想先進的青年應秉持勤學、明辨、嚴謹、創新的理念，傳承中國優秀傳統文化，弘揚民族精神，發揚愛國主義情操，以自身行動踐行愛國、敬業、誠信、友善的優秀素養，從而達到自我和諧發展的最終目標！