探析認知心理學視角下的大學生民族精神教育

邱海榮

南開大學 天津市 300071

引言：一個國家要想在國際市場競爭中擁有更多的資本，其必須具備民族精神，具備不斷發展的精神動力。我國的民族精神，從傳統意義以及現代意義綜合而言，便是愛國主義。大學生正處于學生社會的交叉點，他們逐漸走出校門，開始承擔本應該屬于自己的責任，他們今后的行為方式很大程度受制于其所受到的精神熏陶，對其進行民族精神教育，可以加強他們對于國家的認可以及依賴，使他們在今后的工作生活中，以保護國家利益為前提，在此基礎上，獲得自身的利益。而進行精神教育，是一種心理活動，需要從心理角度踐行探索。

一、心理學在民族精神教育中的價值體現

心理學一般認為是人對外界事物的認知過程，在這個過程中所產生的心理感覺，是其主要的研究對象。所以，民族精神教育主要對大學生的認知進行教育，在大學生感觸的過程中，使民族精神通過一點點的滲透成為大學生人生中極為重要的一部分。這個過程中所涌現出的影響因素較多，既有大學生通過自主學習所獲得的信息，也有社會或者教師所講授的信息，甚至包括大學生在日常生活中所觀察到的一些對精神觸動比較大的事件。在這種情勢下，心理學對于民族精神教育的影響就顯得至關重要。心理學在發揮作用的過程中需要滿足一定的邏輯，結合當前大學生發展現狀，為民族精神的傳播創造良好的外界環境，同時注意關懷大學生的精神需求，從根本上使大學生接受民族精神。

（一）加強民族精神意識工作

民族精神從本質上來說是一種意識，一種對本國的文化接受的意識，認可本國發展理念的意識。民族精神并非簡簡單單的文字繼承，它是對漫長的歷史所做出的總結，是我國無數人民共同努力下所形成的精華，它具體體現在我國社會中的行為處事方式上，只有借助心理學，加強大學生的民族精神意識，才可以使大學生真正懂得什么是民族精神，并將其在日常生活中表現出來，并作為大學生的一種根本性原則，堅持這一根本性原則，進而為社會服務，為國家創造。民族精神意識的加強，需要采用心理學的方法取信息的精華，進行總結。將這些信息進行總結的過程便是利用已經擁有的心理資源，弱化外界已經存在的信息，加深內部民族精神的信息。對于大學生而言，其所接受的事物較少，可塑性較高，還存在無限的可能，在當前較為復雜的環境下進行糾正，可以使民族精神更好地為大學生所接受，引起大學生的共鳴。

（二）洞悉知識表征

心理學可以幫助大學生洞悉民族精神知識的表征。何為知識表征？通俗而言，便是存在于現實以及虛擬中的信息，通過各種形式出現在人的精神世界中的形態。在心理學上認為，大學生通過對其所接受的信息進行加工，可以將其容納為自身所需要的信息，并且這種信息會引導其今后的行為方式，對其產生的作用極大。這個過程有一個明顯的缺點，那便是大學生對于信息過程中的各個細節并不會記得非常牢靠，但是這種方法正適宜民族精神在大學生之間的傳播。我們傳播名族精神最重要的便是希望大學生可一明悟其中的內涵，至于傳播的方式以及過程細節，常常不是重點。但是縱觀我國當前的大學生的教育狀況，其所接受的大多是沒有靈魂的理論，以為的灌輸，即使大學生在一段時間記住了理論，但是隨著時間的推移，其必會遺忘這種理論。只有具備靈魂的教育，才可以在大學生的精神空間扎根，影響其整個人生。

（三）深化記憶

民族精神教育的目的是為了使大學生記住民族精神。記憶是一項極為重要的過程，是人類接收信息并將其轉化為自身信息的過程。換一個說法，意識、知識表征是對當前已用信息的一種了解，記憶則是將已經發生的事重現在自身的精神空間。為了使民族精神盡可能扎根于大學生的精神空間中，我們應嚴格按照心理學的方法，遵循事物發展的邏輯規律，有效幫助大學生對民族精神進行教育。首先需要對當前需要傳播的民族精神進行優化，使其更容易被理解，簡單的重復不僅不會加深大學生的記憶，同時也會使大學生感到厭煩，使其在心理學抵觸民族精神。教師在傳授民族精神的過程中，需要盡可能考慮學生的需求，盡可能營造更適宜民族精神傳播的環境，同時應注意與當前的社會實踐相結合，尤其是與當前社會熱點相聯系，將知識蘊含在實踐中，使學生在了解事件的過程中了解知識，達到潤物細無聲的效果。大學生在記憶之后，需要定期的加強記憶，否則已經處于精神空間的意識形態便會受到淡忘。在心理學上，記憶主要是由于遺忘消退或者遺忘干擾。記憶會隨著時間的消逝而逐漸變淺，最終只剩下模糊的回憶，這是一個必然性結果，大學生以及社會需要復習民族精神，使其長久存在于社會的精神意識形態當中。而加深記憶最有效的方法，無外乎加強精神實踐。民族精神教育者應發掘民族精神的深層次含義，尋找當前一些較為典型的理論、案例向學生講解，并引導大學生自發討論，形成其獨特的內在精神體系。在尋找外界的教輔材料時，民族精神教育者應選擇一些與大學生聯系較為緊密并且吸引大學生的材料，枯燥的材料或者不容易引起大學生興趣的材料，會使大學生逐漸喪失學習民族精神的興趣，不利于民族精神在大學生之間的傳播，無法取得預期的教育效果。此外，心理學要求民族精神的教育必須定期回顧，將處于大學生精神空間的意識形態不斷重現，分析其脈絡，并引導大學生借助這種精神形態來處理面對的問題，考察民族精神是否真正影響了大學生的行為方式。

二、當前民族精神教育困境

由于民族精神是一種比較抽象的概念，其并非真正的實物，是一種精神，所以我們不能用物質的眼光看待民族精神。加強民族精神教育，需要借助心理學的方法，再起視角下，對民族精神的困境做出一定程度的了解。認知是進行教育的第一步，在認知的過程中，會受到其它因素的影響，導致發展過程不能按照預期進行，產生認知失調，使民族精神教育面臨困境。通過研究分析，發現當前民族精神教育主要存在以下困境。

（一）邏輯困境

心理學對于邏輯非常重視。但是在當前的民族精神教育中，大學生對于邏輯的認識不清，卻為了追求對于民族精神的了解，過分使用邏輯，濫用邏輯理論，導致最終不能自圓其說，自己陷入自身的邏輯漩渦當中，無法自拔。如，我國加強愛國主義教育，號召大學生熱愛祖國，但是并非希望大學生敵視其他國家，興起戰爭，大學生錯誤的邏輯導致其不能理解民族精神的內涵。

（二）文化沖突

由于大學生個人之間的生活環境存在較大差異，不同學生對于教育的理解不同，導致其文化不能很好的相同，一味要求所有大學生對于某一件事抱有同樣的看法，智慧引起大學生的反彈，不利于民族精神在大學生之間的傳播，無法保證民族精神可以發揮出真正有效的作用。

（三）觀念沖突

當前社會上一些理論甚囂塵上，大學生的社會經驗不足以使他們應對復雜環境，其自身的觀念與社會容易發生沖突，導致所受到的民族精神教育受到大學生的質疑，大學生盲目而無法適從。

（四）經驗沖突

通過長達十數年的民族精神教育，大學生一般會對民族精神有較為深入的了解，并且其所受到的教育以及案例案例。逐漸幫助他們形成了自身對于民族精神所特有的經驗。但是一些思想的出現，符合了社會發展的規律，便使大學生的內心開始動搖。比較典型的相反思想的出現，如無為以及自強不息，二者的行為處事方法截然不同，而大學生并不能在實踐中靈活切換，導致自身的經驗與社會發生沖突。

三、從心理學進行民族精神教育的方法

（一）轉換認知

當大學生所受到的教育認知與社會認知發生沖突時，大學生應轉換自身的認知，這樣才能使民族精神切合大學生的發展，適應大學生的需求。轉換認知是大學生靈活運用民族精神的表現。轉換認知也可以幫助大學生對于民族精神有更為深入的了解，使民族精神在新時代下具備新的內涵。

（二）增強與平衡認知

心理學的重要方面便是認知，增強認知可以平衡民族精神教育的發展，正如上述所出現的觀念不一致的問題，在不同的時期下，會適用不同的觀念，甚至兩個時期所適用的觀念截然不同，但是這兩種觀念都是民族精神的一部分，民族精神教育者需要平衡二者，增強大學生對于民族精神的認知。

（三）改善行為

民族精神的教育最終要體現在大學生的行為方式上。當發現自身的行為與民族精神不能很好的契合時，需要改善自身的行為。因為當前許多大學生，在學習民族精神理論之后，其行為沒有發生任何的改變，民族精神教育的目的得不到顯現。民族精神教育培養大學生的態度，但是行為的改善是需要社會、學校以及個人共同努力，通過一系列的措施，糾正大學生的不良行為，使行為與精神相一致，達到預期進行民族精神教育的效果。

四、總結

綜合而言，為使民族精神在大學生之間廣泛傳播，對大學生進行民族精神教育，需要借助心理學的相關知識進行引導，從歷史經驗、文化傳承等方面進行引導，使其掌握民族精神的根本綱領，其次需要結合社會實踐，將民族精神真正應用于社會中，發揮其應有的價值，為社會進步貢獻力量。