從內容角度淺析《金鎖記》的悲劇性

摘? 要：張愛玲是一位富于傳奇的女性。她出身名門，地位顯赫，才華橫溢，是現(xiàn)代一位知名女作家。但她卻有一段不幸的愛情，她的身世、生活經(jīng)歷、成長環(huán)境、愛情等方面對她創(chuàng)作的作品產(chǎn)生重大影響。因此，在探究《金鎖記》悲劇性上著重分析張愛玲的生活背景，進一步深入分析《金鎖記》文本，體會張愛玲善于運用蒼涼的語言和獨特的意象渲染悲涼的小說氛圍。

關鍵詞：《金鎖記》;張愛玲;悲劇

作者簡介：楊紅萌（1989.5-），男，漢族，河北保定人，四川省南充高級中學語文教師，文學碩士。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27-0-01

一、張愛玲小說悲劇性的背景

1、家庭背景

張愛玲，河北豐潤人，本名張瑛，1920年生于上海。在北京、天津度過自己的童年，1929年又回到上海，1955年寄居美國，1995年死于美國洛杉磯。

雖然出身豪門，但張愛玲的成長經(jīng)歷卻帶有一些悲劇性。她的父親是一個沒落的封建遺少，整天游手好閑，不務正業(yè)，和她的母親感情不好，經(jīng)常吵架，最終離婚。張愛玲成長在一個離異的家庭里，后母冷眼相對，父親也不大疼愛她，甚至揚言要“親手殺了她”。她被父親監(jiān)禁了大半年后，終于逃到了母親身邊。那時的她，深感生活之困，“仰臉向著當頭的烈日，我覺得我是赤裸裸的站在天底下了”，[1]父母的不幸婚姻，引發(fā)了她對婚姻的悲觀冷漠的態(tài)度。所以，她所描寫的婚姻是沒有愛情可言的，如同罌粟一般，帶著強烈的悲劇色彩。封建家庭的落寞黑暗，促使她對中國社會的一些側面有了超越常人的體悟，炎涼的人情世態(tài)、無奈與悲傷，也深深刺傷了她的心靈。

2、社會背景

張愛玲的出生及成長正處在舊中國的動蕩年代，社會黑暗，軍閥混戰(zhàn)。正處在求學時代的張愛玲，本想去英國留學，因為戰(zhàn)事耽擱，去了香港，但又遇日軍攻陷香港，戰(zhàn)亂的年代使得她內心多了一些悲涼的色彩。年輕的她一直奔波著，社會整個大場面當中使得每一個人難以逃脫悲哀與不幸，在她的內心形成了長期的孤寂無依。

二、《金鎖記》敘述內容上的悲劇性

《金鎖記》悲劇性主要通過主人公曹七巧的悲劇命運表現(xiàn)出來，七巧的悲劇命運是當時社會悲劇的一個窗口。張愛玲通過七巧病態(tài)的人生向我們展示了人性的弱點，社會的悲哀。七巧的悲劇既是當時大社會、大環(huán)境下的悲劇，也是一種飛蛾撲火的自我滅亡式悲劇。

1、愛情方面

曹七巧本是出生在麻油店里的一個年輕、開朗的少女，因為上海大戶姜公館里的二少爺一生下來就是癱瘓在床的殘疾人，所以娶了出身低微的七巧做了姨太太。后來姜老太太也不想再給姜二爺再娶了，屋里也沒有一個當家管事的，就把七巧扶了正，當上了姜家二少奶奶。嫁入姜家后的七巧如同進了牢籠，她的人生悲劇隨即上演。姜二爺是個“坐起來還沒三歲小孩高”的骨癆病患者，沒有正常的性生活能力，這樣曹七巧正常的生理需求無法得到滿足。而曹七巧又是一個身體健康、充滿活力的正常女性，她有著每一個人應當具有的生理需求和生理欲望。這樣，長期的情欲受到壓抑無法滿足，使她發(fā)自內心地厭惡自己的丈夫，厭惡這個不平等的婚姻，最終導致了心理的變態(tài)，鑄成悲劇。

2、親情方面

七巧沒出嫁前，在自己的家里感受不到半點溫暖，連自己親密的哥哥曹大年也為了金錢不考慮她的幸福。她的哥哥嫂子把她“賣”到了姜家，她的不幸人生從此開始。她嫁到姜家是用自己的肉體和靈魂為代價，其動機就是獲取金錢。由于她的出身卑微，嫁到姜家后，七巧遭到眾人的冷落，姜公館里沒有人尊重她，就連許多下人們也瞧不起她，在背后議論她。加上那沒有絲毫愛情的畸形婚姻，七巧根本感受不到一點人間的溫情。這樣，七巧在姜家孤獨無依，沒有一個可以說心里話的人，她在這種不公平的生存環(huán)境下，金錢就成了她生命里唯一的追求和寄托。

3、生活方面

七巧愛情和親情的缺乏使得她內心極度空虛，所以她年紀不大時就抽上了大煙。七巧的人性受到摧殘和打擊，她逐漸變得尖酸刻薄，最終，她丟掉了內心殘存的一點人性。她開始瘋狂地報復周圍所能報復的一切，而她的力量能達到便是長安和長白了。于是，這對兒女成了她報復下的犧牲品。

七巧的溺愛導致兒子長白的生活一步一步地走向墮落，長白每天只會打打牌、跑跑票房，調調嗓子。直到七巧發(fā)現(xiàn)長白跟著三爺姜季澤逛窯子時，她才著急了，慌慌張張地給他訂親娶媳婦。但她又不愿意兒子和兒媳婦好，因為當年七巧就沒能擁有正常的愛情和婚姻，所以她嫉妒別人的正常婚姻，哪怕這個人是自己的兒女。兒媳婦芝壽忍受著種種羞辱，常常獨守空房，想到這個病態(tài)的家庭，、最終郁悶地消瘦而死。后來長白又納了一個小妾——絹姑娘，同樣受到七巧的排擠和冷漠。于是，娟兒生了孩子后也自盡了。之后，長白再沒有娶親。

曹七巧真的很可悲，又真的很“可憐”，我們常常會說可憐之人必有可恨之處。而七巧的可悲可恨不僅在于她自己一生不幸福，同時她的不幸造成兒女的不幸，一生的悲劇竟然代代相傳。七巧不是選擇擺脫不幸命運的方式來進行抗爭，而是近乎采用一種自我毀滅的方式來延續(xù)悲劇命運?？梢哉f在曹七巧的身上集結了所有女人的悲哀與不幸，這是我們需要深刻反思的。

注釋：

[1]張愛玲.張愛玲全集[M].人民文學出版社.2012年11月第1版.85頁.

參考文獻：

[1]萬燕.海上花開又花落—解讀張愛玲[M].南昌.白花洲文藝出版社1996.

[2]張法.中國文化與悲劇意識.北京.中國人民大學出版社.1997.

[3]傅雷.論張愛玲的小說.北京.當代出版社.2002.

[4]張愛玲.金鎖記.西安.陜西師范大學出版社.2003.

[5]西嶺雪.張愛玲傳. 北京.東方出版社 2009.5.

[6]張愛玲.張愛玲全集.北京.人民文學出版社2012.11.