趙 凱 張 悅
1.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息技術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130021;2.長(zhǎng)春吉大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校,吉林 長(zhǎng)春 130021)
主旋律電影與中國(guó)當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)文化背景具有相關(guān)性。電影在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的作用,是大眾傳媒的工具,有助于實(shí)現(xiàn)精神文化的傳承。電影是傳播意識(shí)的媒介,承載著民眾精神教育的責(zé)任。主旋律電影通過合理性表達(dá)來展現(xiàn)人民的生活場(chǎng)景,傳達(dá)民族精神,滿足人民精神寄托和情感需求。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,主旋律電影迎來發(fā)展機(jī)遇,主旋律電影要堅(jiān)定文化自信,把握時(shí)代脈搏,聆聽時(shí)代聲音,承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。主旋律電影在發(fā)展中并非一帆風(fēng)順,先輩把握時(shí)代脈搏,堅(jiān)持社會(huì)主義思想,以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心創(chuàng)作理念,在能夠給觀眾帶來藝術(shù)享受的同時(shí),高舉主旋律的旗幟進(jìn)行思想和文化的傳播[1]。
從時(shí)代的角度分析,電影是不同于其他時(shí)代的廣泛傳播媒介,將精神、歷史和文化科技等成果,綜合地展現(xiàn)在觀眾面前。電影從它進(jìn)入中國(guó)開始,每個(gè)時(shí)期都蘊(yùn)含著不一樣的社會(huì)意義,承載著不一樣的精神內(nèi)涵,表達(dá)著我國(guó)各個(gè)時(shí)期的“主旋律”。
從新中國(guó)成立之初的“十七年”電影,以凸顯英雄主義情懷為主,旨在引導(dǎo)廣大群眾憶苦思甜,珍惜革命先烈用鮮血換來的幸福生活,努力報(bào)效和建設(shè)祖國(guó);緊接著的“文革”特殊時(shí)期,電影產(chǎn)量幾乎為零,但是“八個(gè)樣板戲”依然活躍在電影舞臺(tái),在廣大人民群眾心中確立“高、大、全”的典型形象,以達(dá)到“四人幫”不可告人的政治目的;20世紀(jì)70年代末,改革開放的大幕徐徐拉開并一路向好,1987 年3 月,電影局為應(yīng)對(duì)商業(yè)化浪潮的沖擊,提出“突出主旋律,堅(jiān)持多樣化”的口號(hào),有助于弘揚(yáng)民族主義精神,實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)主旋律電影的深化改革,助力電影工作者響應(yīng)時(shí)代號(hào)召,創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品;從經(jīng)歷了改革開放第一個(gè)五年開始,我國(guó)在文化和價(jià)值觀上逐漸向西方融合,將電影作為一種純粹的消費(fèi)型活動(dòng),導(dǎo)致娛樂性質(zhì)的影片占據(jù)了總量的70%以上。90年代初期,我國(guó)各大單位和中小學(xué),都大力提倡紅頭文件支撐的愛國(guó)電影,使得《開國(guó)大典》《孔繁森》《大決戰(zhàn)》等電影時(shí)常被集體包場(chǎng),隨著1994年江澤民在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中引用“弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化”這一主張并在全國(guó)推行后,成為黨的十五大報(bào)告中黨對(duì)文藝工作的具體指導(dǎo);改革開放20年后,中國(guó)的“主旋律電影”在自身的不斷成長(zhǎng)中逐漸影響著世界,用自身的包容能力,吸收了小眾“藝術(shù)電影”的藝術(shù)性,融合了“商業(yè)電影”的觀賞性,逐漸形成了中國(guó)電影百花爭(zhēng)艷的狀態(tài)。
我國(guó)的“主旋律”影片,謳歌了我國(guó)民族文化,從我國(guó)歷史文化中汲取力量,不斷完善主旋律電影的創(chuàng)作。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,在新時(shí)代不斷為構(gòu)建社會(huì)主義文化做出努力。
立足我國(guó)影視藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,人民才是創(chuàng)作的源頭,以人民為核心動(dòng)力,創(chuàng)作才能顯示出其根本意義。對(duì)于“主旋律電影”創(chuàng)作者來說,應(yīng)該跳出局限的藝術(shù),從人民的生活實(shí)踐中挖掘心聲,多進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查,結(jié)合國(guó)家發(fā)展,立足百姓生活,在把握人民思想脈搏的基礎(chǔ)上,利用“主旋律電影”闡明道理、凝聚民心。
在現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展中,我國(guó)電影文化也進(jìn)行了多次更新迭代,而人民群眾作為歷史的見證者和參與者,無疑是電影的重要元素之一。所謂電影藝術(shù),是生活最真實(shí)的寫照,而我國(guó)的“主旋律電影”,就是國(guó)家發(fā)展的寫照,越是優(yōu)秀的影視作品,就應(yīng)該更加注重社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況,真實(shí)地反映人民生活,能夠利用電影中的藝術(shù)手法來引起人民群眾的共鳴。我國(guó)最近的幾部“主旋律電影”中,以《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》作為代表作,成功地激起了我國(guó)人民群眾的共鳴,尤其在《戰(zhàn)狼2》中,導(dǎo)演將中華人民共和國(guó)護(hù)照內(nèi)容作為電影結(jié)尾,那一句“請(qǐng)記住,在你身后,有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)!”讓祖國(guó)同胞真切感受到了作為中國(guó)公民的自豪。《戰(zhàn)狼2》中體現(xiàn)了國(guó)家情懷,相比于西方敘事中的個(gè)人英雄主義,《戰(zhàn)狼2》體現(xiàn)了與人類命運(yùn)休戚相關(guān)的大愛與大義。
主旋律電影以人民為創(chuàng)作中心,有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化的偉大復(fù)興,電影作為愛國(guó)文化的重要傳播方法之一,可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。主旋律電影因其主題的獨(dú)特性,在愛國(guó)文化中占據(jù)重要的地位。主旋律電影比其他藝術(shù)媒體更能保證流傳效果,更能做到藝術(shù)性和思想性的高度統(tǒng)一。在“主旋律電影”的作品創(chuàng)作中,要始終立足于人民的立場(chǎng),要堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,要包含國(guó)家情懷和民族大義,如此才能夠讓“主旋律電影”承載中國(guó)價(jià)值,能夠塑造國(guó)家形象、傳遞國(guó)家精神、體現(xiàn)國(guó)家意志[2]。
要想做到以人民為中心,我國(guó)的“主旋律電影”在未來的發(fā)展中,還要在傳播上加強(qiáng)國(guó)家形象構(gòu)建意識(shí),真正實(shí)現(xiàn)從“無意識(shí)”到“有意識(shí)”進(jìn)行傳播的思想轉(zhuǎn)變,唯有如此,我國(guó)“主旋律”電影才能夠把中國(guó)精神潛移默化地帶到觀眾心中,達(dá)到“聚民心”的作用。同時(shí),這種轉(zhuǎn)變也需要電影制作方明確形象建構(gòu)的精髓,使我國(guó)各個(gè)時(shí)期的“主旋律”能夠在影片中得到多角度的精彩呈現(xiàn)。
中國(guó)的“主旋律”電影,凝聚民心的內(nèi)容才是電影的核心,再結(jié)合好的表達(dá)方式,以人民生活為中心,激起觀眾的情感共鳴,就能夠和商業(yè)影片一樣,在更大范圍內(nèi)引起觀眾的廣泛關(guān)注。
縱觀主旋律電影發(fā)展的四十載,主旋律電影以“育新人”為目標(biāo),不斷呈現(xiàn)精品回饋大眾。堅(jiān)持以人民為創(chuàng)作的源頭,促使電影符合大眾審美,主旋律電影肩負(fù)著還原歷史事件和人物的使命。電影放映時(shí)營(yíng)造出“歷史事件的真實(shí)感”,激發(fā)政治情感,有助于產(chǎn)生情感上的共鳴。主旋律電影喚醒人們對(duì)英雄人物的敬仰,借助觀影深化情感底蘊(yùn),進(jìn)一步強(qiáng)化政治價(jià)值。主旋律電影運(yùn)用情節(jié)處理,激發(fā)愛國(guó)熱情和民族自豪感,實(shí)現(xiàn)“育新人”的目標(biāo)。在《紅海行動(dòng)》中國(guó)家為公民安全,不惜代價(jià)實(shí)施撤僑行動(dòng)。受電影情節(jié)的影響,觀影者會(huì)感受到國(guó)家的強(qiáng)盛,實(shí)現(xiàn)情感的升華。
主旋律電影塑造的英雄人物為人民樹立榜樣,受榜樣力量的影響,對(duì)自身會(huì)產(chǎn)生約束,在未來形成規(guī)范力,繼而產(chǎn)生新型的價(jià)值體系,達(dá)到“育新人”的目的。影片流露出的情感會(huì)作為行為驅(qū)動(dòng)力,喚起內(nèi)心深處的政治情感體驗(yàn)。主旋律電影有利于實(shí)現(xiàn)真善美的審美藝術(shù),《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》源自真實(shí)事件,拍攝場(chǎng)景盡量還原真實(shí),體現(xiàn)歷史事件的真實(shí)感。主旋律電影展示堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心,讓觀眾感受到國(guó)家的強(qiáng)盛。主旋律電影布景體現(xiàn)形式美,別出心裁選擇合適的表現(xiàn)手法,從真善美的角度重新解構(gòu)新時(shí)代主旋律電影的內(nèi)涵。
主旋律電影以潛移默化的方式傳播中國(guó)精神,集電影拍攝的藝術(shù)感和思想性于一體。主旋律電影會(huì)通過人物塑造,樹立鮮明的人物,通過振奮人心的場(chǎng)景、感人的臺(tái)詞、宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面弘揚(yáng)中國(guó)精神。電影扮演者的言行舉止擁有強(qiáng)大的影響力和感召力,提高主旋律電影的曝光度,實(shí)現(xiàn)電影精神層面的傳遞,引發(fā)觀眾的思考。弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神,主旋律電影為觀眾提供教育資源,激發(fā)民族熱情,實(shí)現(xiàn)育新人的戰(zhàn)略目標(biāo)。主旋律電影體現(xiàn)愛國(guó)主義精神,貫徹民族自強(qiáng)不息的奮斗精神,深化同心協(xié)力、風(fēng)雨同舟的團(tuán)結(jié)精神。以《紅海行動(dòng)》為例,電影中每個(gè)成員身懷絕技,卻各有不足,但團(tuán)結(jié)力量促使其向著集體主義發(fā)展。
我國(guó)的“主旋律”影片,宣傳民族信仰,構(gòu)建知行合一的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,不斷以精品奉獻(xiàn)大眾,提高人民的思想層次,深化內(nèi)在的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)培育新一代社會(huì)主義接班人的目的。
在西方好萊塢影片中,承載了西方的文化價(jià)值觀和時(shí)代的特性,相比較而言,我國(guó)的電影藝術(shù),尤其是在“主旋律”電影的發(fā)展過程中,還需要實(shí)現(xiàn)各方的滲透,在秉承我國(guó)時(shí)代主旋律的基礎(chǔ)上,能夠構(gòu)建出文化上的共通性,體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代標(biāo)志。在我國(guó)的電影發(fā)展中,不僅要在國(guó)內(nèi)的影片中吸收世界的文化,更應(yīng)該在和國(guó)外影片互動(dòng)的過程中,以開放和包容的姿態(tài)進(jìn)行交流,以世界文化滲透作為滲透的視角,構(gòu)建與各國(guó)的文化交流橋梁,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
經(jīng)過每一時(shí)代電影人的不懈努力,我國(guó)蘊(yùn)含文化的“主旋律”電影已經(jīng)能夠和西方電影比肩,但國(guó)內(nèi)的電影人仍需要承擔(dān)更加艱巨的創(chuàng)作任務(wù),需要激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情,所謂“興文化”,首先要了解我國(guó)電影民族文化理論的創(chuàng)建,更需要縱觀歷史傳統(tǒng)文化,積極總結(jié)藝術(shù)和文化的觀念,對(duì)待電影文化更應(yīng)關(guān)注文化的發(fā)展周期,進(jìn)一步促使革命精神的升華;其次要強(qiáng)化“主旋律”電影的文化精神,革命文化有助于人民的精神支柱的強(qiáng)化,深度整合紅色資源,讓人民對(duì)歷史藝術(shù)和文化有所了解;最后進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承,“興文化”要堅(jiān)持我國(guó)民族主義精神,推動(dòng)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展,落實(shí)創(chuàng)新性改革發(fā)展,激發(fā)文化創(chuàng)造的激情,進(jìn)一步打造我國(guó)的精神文化傳播途徑,促使我國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)。
我國(guó)“主旋律”電影發(fā)展中加強(qiáng)文化建設(shè),用明德引領(lǐng)主旋律電影新風(fēng)尚,有助于縮短電影發(fā)展的差異[3]。“興文化”不僅要強(qiáng)化電影的精神文明,還需要加強(qiáng)主旋律電影的曝光率,通過加強(qiáng)與國(guó)外媒體間的交流,突出民族文化特色,依托我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),創(chuàng)造出具有民族特色的影視作品。文化具有多種表達(dá)形式,創(chuàng)新文化內(nèi)容,尋求我國(guó)民族文化和其他國(guó)家文化的共同點(diǎn),有助于促進(jìn)我國(guó)主旋律電影的文化建設(shè)發(fā)展。
將文化資源與主旋律電影相結(jié)合,打造文化資源優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)民族文化精品,提高民族文化的影響力。主旋律電影在集體觀影的情況下,通過激發(fā)多種感覺器官,激發(fā)對(duì)生命活動(dòng)的體悟,形成文化認(rèn)同感。電影作為文化載體,可以展現(xiàn)文化的地域性、民族性、傳播性[4],推動(dòng)各國(guó)文化的深度交流,國(guó)外電影的引入除文化交流外,還進(jìn)行文化價(jià)值觀的滲透,而主旋律電影有助于傳揚(yáng)我國(guó)民族主義精神。
在信息化時(shí)代,構(gòu)建民族文化價(jià)值,關(guān)注主旋律電影的時(shí)代價(jià)值,將電影的文化價(jià)值通過影片進(jìn)行傳遞,有助于激發(fā)愛國(guó)主義意識(shí),將民族主義、愛國(guó)主義精神融合到自身的價(jià)值觀體系內(nèi),實(shí)現(xiàn)民族特色文化的構(gòu)建。主旋律電影可以體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。社會(huì)主義文化工作逐步觀照人民生活,表達(dá)民生,用感情豐富人民、描繪人民、歌唱人民,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,懷有信仰、情懷、擔(dān)當(dāng),將藝術(shù)追求與國(guó)家前途命運(yùn)相聯(lián)系。長(zhǎng)征精神、延安精神、井岡山精神等都是革命精神,這些寶貴的革命財(cái)富,具有紅色革命文化價(jià)值,挖掘紅色資源,傳承紅色文化,促使主旋律電影的不斷優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化價(jià)值。
中國(guó)的“主旋律”電影,經(jīng)過幾代人的不懈努力,正逐步向著精品的方向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)“興文化”的目標(biāo),激發(fā)民族愛國(guó)意識(shí),實(shí)現(xiàn)民族精神文化的傳承。新中國(guó)成立70周年,砥礪前行,主旋律電影反映黨和人民的奮斗,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。