泉州元宵民俗略談

吳其萃

每年的農(nóng)歷正月十五是中國(guó)人很重視的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)！

元宵節(jié)又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)。中國(guó)古俗中，正月十五日為上元節(jié)(天官節(jié))﹑七月十五日為中元節(jié)(地官節(jié))﹑十月十五日為下元節(jié)(水官節(jié))，是為道教“三元”之說(shuō)。

在泉州，元宵節(jié)素有“上元小年兜”之稱（“年兜”為閩南語(yǔ)之于春節(jié)的稱呼），大體興于唐宋時(shí)期，是緊跟在初九拜天公之后的又一個(gè)節(jié)日高潮，作為閩南風(fēng)俗民情的集中展現(xiàn)，深根民間、世代相傳、影響廣泛！閩南地區(qū)家喻戶曉的陳三五娘的愛(ài)情故事就緣起于元宵之夜睇燈時(shí)的邂逅。

“鬧元宵”恐怕是泉州人一年之中最熱鬧的節(jié)日了，鬧元宵的習(xí)俗直至今日仍深植人們的生活習(xí)慣之中。對(duì)于泉州人來(lái)說(shuō)，只有鬧過(guò)了元宵，吃了元宵丸，才算是完完整整地過(guò)了年。現(xiàn)今，許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗逐漸消退，泉州人的元宵節(jié)卻依然精彩——吃元宵、賞花燈、看大戲、踩街……，舉城同慶，共享歡樂(lè)！

泉州人“鬧元宵”的重頭戲必屬燈會(huì)了。泉州燈俗自唐初建城后即由中原傳入，乃至南宋，燈燭之盛，聞名全國(guó)，明代時(shí)連杭州點(diǎn)燈，也要請(qǐng)泉州燈匠精制。新中國(guó)成立后，泉州花燈制作技術(shù)不斷革新，品種繁多、造型新穎、巧奪天工，為海內(nèi)外所共賞。泉州的花燈有刻紙料絲燈、錫雕宮燈、彩扎燈等種類，集繪畫(huà)、書(shū)法、刀刻、糊裱、彩扎、錫雕等于一身，以千姿百態(tài)的造型、紛繁奪目的色彩和五彩斑斕的燈光烘托傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的熱鬧喜慶氣氛。置身元宵夜的刺桐城，市區(qū)萬(wàn)燈齊掛，長(zhǎng)街一望如星宿，開(kāi)元寺、威遠(yuǎn)樓、文廟等主要展示地?zé)艄鉅N爛，中山街等街道走廊亦是各式琳瑯，你會(huì)感受到“舉城同慶”的歡樂(lè)。

元宵花燈還有其特殊寓意，寄托著人們的美好愿望。在閩南、臺(tái)灣和粵東方言中，“燈”與“丁”諧音，人們據(jù)此認(rèn)為元宵花燈有象征子嗣繁衍、人丁興旺的吉祥意義。因此，元宵節(jié)掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤指生男孩的寓意。在臺(tái)灣往昔元宵節(jié)，婦女會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（意指鉆到花燈下游走，好生男孩）。

兒時(shí)記憶里，這個(gè)晚上還有一件頗富浪漫氣息的趣事不能不做，那就是“游燈”，即點(diǎn)上一盞燈籠，走街串巷。這種燈籠在閩南話中叫“嫩餅燈”，燈籠有紅、黃、綠、粉、橙等顏色，上面繪有簡(jiǎn)易的花草蟲(chóng)魚(yú)等圖案，點(diǎn)著時(shí)通過(guò)紙透出光來(lái)，朦朦朧朧，搖曳著，煞是美麗、令人陶醉！燈籠平時(shí)是折疊成扁平的，用時(shí)在中間的一塊小鐵片上固定住一盞小蠟燭，即使有風(fēng)也不會(huì)將蠟燭吹滅。點(diǎn)燃后緩緩提起，用一根棍子鉤住上面的鐵絲，便可以提著它到處走了。當(dāng)全城的人們都點(diǎn)燃了燈籠，大花燈與小燈籠交相輝映，整個(gè)城市成了一個(gè)光明的城市、熱鬧的城市、絢爛的城市！

而將元宵節(jié)熱鬧氣氛推向高潮的就是“踩街”了，據(jù)說(shuō)這是由最早的“迎神賽會(huì)”演變而來(lái)，迎神賽會(huì)于元宵節(jié)當(dāng)天或過(guò)后數(shù)日舉行。明《閩書(shū)》載：“泉中上元后數(shù)日，大賽神像，裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓震天，一國(guó)若狂”；明萬(wàn)歷《泉州府志》載：“上元內(nèi)外，……裝飾神像，窮極珍貝，閱游衢路”；清《溫陵歲時(shí)記》載：“上元前后夜間，好事者或摘某詩(shī)句、某傳奇，飾稚小兒童，裝扮故事，導(dǎo)以火把鼓吹，爆竹盈耳，游行市上，謂之裝人”。解放后，泉州市文化部門把迎神賽會(huì)中的化裝游行，改造利用為“文藝踏街”。

相沿成俗，現(xiàn)在的泉州元宵文藝踏街仍保留了閩南地區(qū)主要民俗傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，有陣頭、花燈、彩車、閣車、紙塑巨像、旗鑼鼓槍等陣勢(shì)和貢球舞(彩球舞)、拍胸舞、錢鼓舞、大鼓吹、籠吹、龍虎斗、弦管、南音、十音、五音、舞獅、弄龍、裝（妝）人、火鼎公火鼎婆、南少林武術(shù)等文藝表演節(jié)目。

既然說(shuō)起了泉州人的元宵節(jié)，就不得不提一提堪稱“八閩第一奇”的“炸佛”了。在泉州永春達(dá)埔一帶，元宵節(jié)素有“炸佛”習(xí)俗，據(jù)考自明代始，已傳數(shù)百年。“炸佛”從每年農(nóng)歷的正月十一持續(xù)到正月十五，在元宵節(jié)當(dāng)晚達(dá)到高潮。前面四天“炸佛”只有一輪，元宵節(jié)當(dāng)晚有兩輪，是為“巡游”和“炸佛”。

“炸佛”由四名小伙赤裸上身抬著“趙大天君”佛像置街游走，鞭炮在佛像身上、小伙身邊炸開(kāi)，幸運(yùn)的話，佛像的“胡須”會(huì)被炸掉，小伙子的身上卻一點(diǎn)不覺(jué)得疼，甚是奇妙。抬佛的男子，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格“選拔”，一般來(lái)講，是選擇去年結(jié)婚還未生孩子的男青年，寓意丁財(cái)兩旺。彼時(shí)，村里家家戶戶準(zhǔn)備鞭炮數(shù)串，纏繞在長(zhǎng)約4米的竹竿上，待得佛像走近自家門口，點(diǎn)燃鞭炮，大人小孩便舉起竹竿，伸到佛身上去，爭(zhēng)相“炸佛”了。最好能炸了天君的胡須，便能祈福消災(zāi)、添丁旺財(cái)，最是吉利。

泉州元宵節(jié)的民俗活動(dòng)還有聽(tīng)?wèi)颍弦簟⒗鎴@戲、高甲戲、歌仔戲、提線木偶）和博餅、猜燈謎、敬代人（請(qǐng)?zhí)嫔恚㈧胱厮蚰铩⒙?tīng)香、乞龜、攻炮城、貢石陣、獵戶陣、搶佛仔、馬隊(duì)閣、裝閣與鰲山等等，不一而足。

在我看來(lái)，泉州的元宵節(jié)，最珍貴之處就在于它深深印在每個(gè)泉州人的心中，成為一年生活里必不可少的一部分。從小在這種氛圍中長(zhǎng)大的我們，也希望這種傳統(tǒng)代代相傳，不論走到哪里，這種傳統(tǒng)民俗文化都深藏于我們的心中，指引我們家的方向！！！

農(nóng)歷己亥年二月初二