◎文/桂英

學(xué)練太極拳,要想提高層次,練出內(nèi)功,就需要全身摧僵化柔。要想身體摧僵化柔,先要知道太極拳的幾種勁。楊澄甫弟子李雅軒先生曾把太極拳勁分為5種,有硬勁、僵柔勁、松沉勁、輕靈勁、虛無(wú)勁。他說(shuō):“硬勁不如僵柔勁,僵柔勁不如松沉勁,松沉勁不如輕靈勁,輕靈勁不如虛無(wú)勁?!钡糠N勁的感覺(jué)體會(huì)沒(méi)有講,怎樣練出來(lái)的也沒(méi)有講。我結(jié)合練拳過(guò)程中的感受,談一下自己的體會(huì),希望能對(duì)學(xué)練太極拳的朋友有所幫助。
硬勁。也是僵勁,是不練拳或剛開(kāi)始學(xué)拳時(shí),表現(xiàn)為全身硬邦邦,就像一根棍子一樣。這種勁,往往自己感覺(jué)良好,但和人一搭手就東倒西歪,站不住腳。明顯標(biāo)志是:全身僵硬,腳底無(wú)根。
僵柔勁。太極拳學(xué)練一段時(shí)間,身體肌肉有所放松,表現(xiàn)為有僵有柔,或僵多柔少,或柔多僵少,或僵柔參半。開(kāi)始僵多柔少,再繼續(xù)堅(jiān)持練下去,身體會(huì)逐步變得僵少柔多,這個(gè)鍛煉過(guò)程一般會(huì)較長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)期,練拳的人往往較難辨別。自己感覺(jué)已放松,(其實(shí)是假松)。此時(shí),看看這拳也好,那拳也不錯(cuò),就想學(xué)的套路越多越好。和人一搭手往往又使氣、努力,氣喘吁吁,被人推得前仰后合,左擺右蕩。從身體內(nèi)部講,不知己,不知身上僵多少,柔多少,松多少,緊多少。這個(gè)時(shí)期還有個(gè)過(guò)筋骨關(guān)的問(wèn)題,練到哪個(gè)關(guān)節(jié)都會(huì)有疼痛的感覺(jué),尤其是肩、背、腰、膝等部位都會(huì)因抻筋拔骨,對(duì)拉拔長(zhǎng)而出現(xiàn)痛、脹。當(dāng)然,因個(gè)人體質(zhì)、用功情況不同,出現(xiàn)痛、脹等感覺(jué)也不同,但都是一種正常現(xiàn)象,但練拳人往往自己無(wú)法辨別,需明師指導(dǎo)。這時(shí),練拳人容易對(duì)自己所學(xué)之拳產(chǎn)生懷疑,并常會(huì)有種種疑問(wèn):是不是練錯(cuò)了,練反了?是不是老師沒(méi)教真東西?是不是他家拳更好?這時(shí)候,最缺乏定力,最容易走偏,也最容易放棄,實(shí)是可惜。其實(shí)這只是練拳的一個(gè)階段,一個(gè)過(guò)程。走過(guò)了這段路,爬上了這個(gè)坡,必定會(huì)“柳暗花明又一村”。
松沉勁。是僵柔勁出來(lái)后再繼續(xù)放松下沉,氣沉丹田,松腰、松胯,身體整體下墜,感覺(jué)很沉。松沉勁分為兩種,一種是假松沉勁,假松沉勁是骨肉未分,力沉腳底,感覺(jué)腳下很沉,就似有一棵大樹(shù)壓在身上一樣。另一種是真松沉勁,真松沉勁是內(nèi)外分開(kāi),骨肉分離,氣沉腳底。練拳時(shí)全身舒泰,每打一遍拳就有一種或多種體會(huì),每天都有新提高。練拳趣味越來(lái)越濃,欲罷不能。與人搭手,手上不用力,手是空的,手臂是松沉的,如綿裹鐵。全用腳底飄上來(lái)的勁,全走內(nèi)里,從外形上看不出。但這種勁會(huì)讓人始終站不住,沒(méi)有根,這種勁玩人如玩小雞,對(duì)方會(huì)感覺(jué)特別神秘、神奇。
輕靈勁。是在松沉勁練出來(lái)后,氣從百會(huì)到涌泉,從涌泉到百會(huì),從肩井到涌泉,以及全身各部位一氣貫穿,全身輕靈,比松沉勁要大得多。對(duì)于輕靈勁,郝為真先生曾有過(guò)一段精當(dāng)?shù)拿枋?,他說(shuō),第一層功夫如在水底練拳,第二層功夫如在水中練拳,第三層功夫如在水面練拳。水面練拳即是輕靈勁,即是武禹襄先師講的“一舉動(dòng),周身俱要輕靈”。楊班侯年少時(shí)常在永年城南金陀寺前練功,他曾請(qǐng)教法靜禪師自己功夫練得怎樣,禪師說(shuō)他腳下足有千斤力。班侯聽(tīng)后很是高興。過(guò)了一段時(shí)間,他又問(wèn)禪師自己練得咋樣,禪師講腳下少不了八百斤力。班侯很是疑惑,就回學(xué)館問(wèn)先生武禹襄,武禹襄笑笑說(shuō),太極之力根于足,初練如站水中,腳底不穩(wěn);再練如沉水底,步步為釘;再練方能浮出水面,輕松自如。此太極之奧妙,不練到純熟難以領(lǐng)悟。其實(shí)就是要求練功者越練越輕靈,而不是沉重。