引證有力，深刻挖掘

李金芝

郝月琪哼唱著“為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪……”走進(jìn)了教室。“你竟然還會(huì)唱這么老的歌！”彭春書大叫一聲。郝月琪白了他一眼，說：“這就是我們今天要討論的主題：流浪大師——沈巍，是剛才李老師告我的。”彭春書哼了一聲，仰臉斜視著郝月琪說：“流浪大師呀！不過就是個(gè)拾荒者，喜歡讀書，解讀了幾句經(jīng)典，就讓一些無聊的網(wǎng)紅刷足了流量，沒什么值得討論的，網(wǎng)上評論可多了。”“流浪大師，名叫沈巍，據(jù)說是上海某區(qū)審計(jì)局的職員，因?yàn)閾炖鸟焙帽徽J(rèn)為不適合工作病退了，后來因?yàn)樗麚斓睦绊懥私址秽従拥纳睿宰詈筮x擇流浪。后來，他倚在垃圾旁讀書的畫面被人傳到網(wǎng)上，開始引起關(guān)注。之后李老師圍繞‘他是否是大師這個(gè)話題，引發(fā)了各種評論和各種解說。”

“郝月琪同學(xué)已經(jīng)把流浪大師的大致情況交代清楚了，我們就開始討論吧！”李老師走進(jìn)了教室。

話音剛落，彭春書就忍不住問：“老師，網(wǎng)上那么多評論，我們再討論也多不過網(wǎng)上的觀點(diǎn)吧！”李老師笑著說：“彭春書說得很有道理，那我們就確立一個(gè)方面來討論吧！就圍繞‘大師的流浪與讀書這個(gè)角度來討論，大家想一想能不能議論得獨(dú)到、深刻一些？今天的寫作要點(diǎn)就是‘引證有力，深刻挖掘。我們先來看一篇郭天麗同學(xué)的文章，大家看看這篇文章的觀點(diǎn)深刻在哪兒？”

流浪是生活的方式，讀書是生活的儀式

◎郭天麗

縱覽古今澹泊之士，必為秾艷者所疑;檢飾之人，必為放肆者所忌。沈巍無法如常人般生活，他被迫流浪，卻不忘初心，堅(jiān)守內(nèi)心的召喚。流浪是一個(gè)人的生活方式，是迫不得已，而一個(gè)人選擇自己想要的生活儀式，卻可以隨心所欲。儀式之于人類，就像光亮之于眼睛，空氣之于肺腑。沈巍的生活儀式便是讀書。但如今網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠卻肆無忌憚地對沈巍無端加以指責(zé)，實(shí)為時(shí)代之殤，這不僅寒了沈巍的心，也是對儀式的丑化。“大師在流浪，小丑在直播”，我想這句評論是再合適不過了。

“一花一世界，一葉一菩提”，沈巍的人生是心靈與書之間的溝通，是追求自由的人生。他只想與書為友，暢游書海。沈巍的讀書不會(huì)止于網(wǎng)絡(luò)，毀于流言，因?yàn)樗x書不是在取悅生活，而是為了眺望遠(yuǎn)方。相比而言，我們讀書的目的則顯得功利多了。處于喧鬧塵世中的我們漸漸被功名蒙蔽了雙眼，把讀書當(dāng)成換取名聲的器具。《論語》有言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”這句話的意思是古代的學(xué)習(xí)者是為提升自己而學(xué)習(xí)，今天的人學(xué)習(xí)是為了取悅別人。而當(dāng)今之趨之若鶩者更是借大師之“流浪與讀書”大賺特賺，真可謂“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”。所以讀書就應(yīng)像沈巍一樣堅(jiān)守，不在意他人的目光，即使世人滿眼充斥著“讀書無用論”，滿嘴冒出的都是“孔方兄”，使出渾身解數(shù)只為流量。而沈巍，流浪雖情非得已，但讀書卻是情有獨(dú)鐘。

寂寞在喧囂里低頭不語，沉默在黑夜里與目光交錯(cuò)。我們應(yīng)始終秉承著一股讀書的信念，“若是心在荷，若是荷在池，則長長的雨季何患？”我們理應(yīng)向如此熱愛讀書的沈巍致敬，向他學(xué)習(xí)。

流浪是生活的方式，讀書是生活的儀式。流浪大師沈巍再次敲響攘來攘往者之警鐘，“萬般皆下品，惟有讀書高”！

（作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一中學(xué)高二9班學(xué)生）

點(diǎn)評精當(dāng)，切中肯綮

讀完文章，大家不覺驚嘆。“這個(gè)題目真好！非常巧妙地將大師‘流浪與讀書聯(lián)系在一起。”彭春書首先發(fā)表了看法。喬瓏補(bǔ)充說：“這個(gè)題目不僅用得好，同時(shí)又是本文的觀點(diǎn)，獨(dú)到而深刻。”“而且這篇文章還多處運(yùn)用引證法，既有文采，又讓作者的觀點(diǎn)深刻而有說服力，讓人信服。”鐘晴回答。郝月琪緊跟著舉起手補(bǔ)充說：“我同意大家的說法，這篇文章對現(xiàn)實(shí)的剖析也很深刻，雖然只有幾筆，卻揭示出現(xiàn)實(shí)的物欲橫流，比如這一句‘即使世人滿眼充斥著“讀書無用論”，滿嘴冒出的都是“孔方兄”，使出渾身解數(shù)只為流量，真是針砭時(shí)弊。”

李老師看著同學(xué)們，頻頻點(diǎn)頭。

冥思苦想，厚積薄發(fā)

“經(jīng)過我們的討論，大家對于‘如何讓議論更深刻已經(jīng)有了方法，下面我們便牛刀小試。大家回憶一下自己讀過的書，看看哪些內(nèi)容和觀點(diǎn)適合論證‘大師的流浪與讀書這個(gè)話題。”李老師笑著問道。

吳明昊第一個(gè)舉起了手：“我想起了王昌齡的一句詩‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺，然后化用一下：看著網(wǎng)上評論熱潮，不僅聯(lián)想，屏幕背后一張張生動(dòng)的面孔：或大義凜然，或義憤填膺，或張牙舞爪，或手舞足蹈……盡管如此，沈巍仍欹于垃圾旁，手不釋卷，相與枕藉。想出一句：‘網(wǎng)紅專家如相問，玉琢冰心在讀書。”

李嘉說出了不一樣的寫作角度：“我的題目是‘流浪拾荒者，安定讀書魂。開篇是‘流浪大師對讀書的熱愛好比大婚之日‘醉書的聞一多，身處科技化、快捷化的時(shí)代，仍捧一卷書細(xì)細(xì)品讀;其灑脫行為可與唐伯虎口中的‘他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿相提并論，拋下紛擾，不顧世間存在的浮躁之氣，以書籍熏陶品質(zhì)，以讀書安定靈魂，就算被稱‘異類又如何？沈巍的存在啟世人之思想，擴(kuò)他人之眼界。我們不禁驚嘆：塵埃中的大師，流浪的拾荒者，竟鑄就了安定的讀書魂。”

源頭活水博觀約取

每個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)都是獨(dú)特而深刻的，每個(gè)引證都是精當(dāng)而有說服力的。最后，在沙龍結(jié)束之前，李老師為本次沙龍討論做了一個(gè)總結(jié)：“‘大師的流浪與讀書這個(gè)話題看似已經(jīng)被專家學(xué)者評論透徹，但是同學(xué)們運(yùn)用所讀內(nèi)容，對‘讀書這個(gè)話題又進(jìn)行了深刻的議論。我們發(fā)現(xiàn)沒有膚淺的話題，只有膚淺的議論者，所以我們要做一個(gè)有思想的人。高中階段，我們生活雖單一，但可以通過讀書讓思想變得豐富深刻。俄國作家魯巴金說：‘讀書是在別人幫助下建立自己的思想。最后送給大家一句話：‘習(xí)題是學(xué)習(xí)的方式，讀書是學(xué)習(xí)的儀式，而思想是學(xué)習(xí)的境界。”

當(dāng)大家要離開時(shí)，教室里又響起了悠揚(yáng)的旋律，“為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪……”