養生先養氣

中醫強調養生先養氣。氣對于人的生命至關重要，它主要包括元氣、清氣（空氣）、水谷之氣。其中元氣是先天之氣，又稱原氣、真氣，根源于腎；清氣通過肺主呼吸，腎主納氣而滋養人體；水谷之氣則由脾胃運化。心是推動氣血運行的泵力，肝是疏泄氣機的樞要。由此可見，氣的生成和運行不是孤立的，必須調養好五臟，才能保障氣的功能。

養好元氣、腎氣、宗氣

元氣是人體生命活動的原動力，其秉于先天，根之于腎，賴后天腎精及水谷精氣的充養。元氣的盛衰決定著稟賦的強弱和壽命的長短，更影響著精力的充盛和衰減。所以保養元氣至關重要。人如果過勞、熬夜、過悲、饑餓、房勞等都會損耗元氣，尤其大病未愈、大汗、大失血等都會大傷元氣而致人體的活力下降，表現為全身虛弱乏力、面色憔悴、精神萎靡。

上面我們說到，腎氣是元氣的根，為腎精所化生，乃人體生命活力之本，對人的生長發育和生殖都有重要作用。由于腎氣化源于腎精，所以養腎氣必先養好腎精。

腎精乃腎中所藏的精氣，是腎氣化生之源，即精化為氣。腎精包括先天之精及后天之精，同樣需要后天水谷精氣的填補。人最怕腎精虧，因為腎精虧，精不化氣，則易導致腎氣虧，所以養腎精是重中之重。若因過勞等原因導致腎精虧耗，就會出現頭暈健忘、腰膝酸軟、精神疲憊、面色無華，甚至不孕不育、頭發早白、早衰等癥狀，所以養好腎精是保養腎氣、元氣的物質基礎。

腎精與腎氣相輔相成，共同維持人體的生命活動。腎氣分為腎陽和腎陰，是五臟陰陽之本。腎陽有溫煦蒸化作用，而腎陰則以滋潤為主，二者共同為生命活動之本。腎陽是人體的陽氣之本，對生命活動起著重要的溫煦、推動作用。化生于腎精，腎陽與腎陰相輔相成，為人體五臟陰陽之本。所以，腎陽又是陽氣的化身，乃生命的火種。因此，養氣還需養好陽氣，要防陽氣不足。腎陽不足好比釜中之薪減弱，表現為畏寒怕涼、面色?白、神疲乏力、精神不振、腰酸腿軟、小便清長、滑精帶下等，產生原因主要是受寒、過熬夜及久病等。腎陽虛還可影響到衛陽不足致人體衛御功能下降而易感冒，還會影響到五臟的陽氣不足導致各種疾病，所以養好腎陽之氣十分重要。中藥有附子、干姜、肉桂等，也可服金匱腎氣丸。食物可吃羊肉、鹿肉，還可灸命門、腎俞穴。

除元氣、腎氣之外，宗氣的保養也十分重要。宗氣也稱胸中大氣，是清氣及水谷之氣相互結合化生而成，脾肺功能的強弱直接影響著宗氣的盛衰。宗氣虛會體現為心氣無力，以致“虛里動（心尖搏動不正常）”。凡心動、呼吸、言語強弱都與宗氣的盛衰有關。所以，保養好脾肺之氣，才能保證心氣，避免過勞、積聚脾肺疾病。

補五臟之氣

氣虛主要分為五種，即腎氣虛，主要為元氣不足，主癥為頭昏、腰酸、身疲乏力、小便多、氣短、呼多吸少（腎主納氣）；脾氣虛，主要為中氣不足，水谷之氣不足；肺氣虛，主癥為氣短、自汗、聲音低、易感冒；心氣虛，主癥為心悸氣短、神疲乏力、舌淡、脈虛無力；肝氣虛，主癥為萎靡不振、缺乏生機。總的來說，氣虛的主要表現是乏力、自汗、頭昏、脈弱無力。

不同氣虛需用不同的調理方式，調理氣虛的藥材主要有人參、黃芪等，五谷和雞、牛、羊、豬肉等食物對調理氣虛有一定的輔助作用。

養氣需要內養外養相結合。所謂內養氣就是保持身心的安定和舒暢，通過鍛煉和適度修養達到養氣的目的。外養氣就是根據周圍環境和工作生活方式，使我們處于一種適于養氣的環境當中。養氣要掌握季節變化規律，春夏養陽，秋冬養陰。同時，養氣必須多做深呼吸，以吐濁納清。

氣除包含生命之氣外，還需要骨氣、正氣、志氣、浩然之氣方可正氣存內，邪不可干。當然這是氣的另一概念。