近日,英國經濟學人集團2019年度《全球宜居指數報告》新鮮出爐,奧地利維也納以微弱優勢擊敗澳大利亞的墨爾本奪冠,被評為本年度的全球“最宜居城市”。今年的排行榜“十強”幾乎被澳大利亞、加拿大和日本三國“瓜分”。其中,澳大利亞的墨爾本、悉尼和阿德萊德分別占據第2、3位和第10位;第5至7位被加拿大卡爾加里、溫哥華和多倫多三城“包圓”。日本大阪位列第4,東京與多倫多并列第7。除了位于榜首的維也納外,全歐洲只有丹麥的哥本哈根殺入了前10,排在第9位。按照此排行,蘇州是中國大陸最宜居城市,位列第75。此外,北京和上海今年分別位居第76和第80;中國香港排在第38位,較去年下降3位。這份報告在研究城市宜居程度時,分別從城市安穩程度(25%)、醫療服務狀況(20%)、城市文化與環境(25%)、教育(10%)以及基礎設施建設(20%)這五大層面進行考量。


古代帝王的圣旨中,結尾處一般寫有“欽此”二字,這是封建時代皇帝詔書的一種成型的套語。那么,“欽此”到底是什么意思呢?其實,對皇帝的決定、命令冠以“欽”字,主要是表達崇高與尊敬之意?!皻J”,意為敬;“欽此”,即此事或此內容是皇上決定的。但是,“欽此”二字出現在圣旨上,并不是整個封建時代都有的。據考證,從元代初期開始,圣旨中開始出現“欽此”二字。元至元二十一年(1284),皇宮中鷹坊一個役侍把專為皇帝喂養的海東青與別人喂養的海東青混在一起分辨不清了,忽必列為此特下一道圣旨:“百姓的諸人鷹鵑,腳上拴系的牽皮使用黑色皮子者,休用紅紫雜色皮子,欽此?!敝煸胺Q帝后,在圣旨中開始逐漸大量使用“欽此”二字,并且成為皇家公文的一種定式。清代依然沿用“欽此”套詞。
“平時不燒香,臨時抱佛腳”,這句俗語是諷刺某些人平時吝嗇,不肯花費錢物去廟堂進香上供,待有了危難之事才去祈求佛爺護佑的做法。喻指平時不積極努力,關鍵時刻臨陣磨槍倉促應付的行為。但“抱佛腳”的本意卻是中國古代滇南某少數民族的一種風俗。據清人褚人獲筆記《堅瓠集》卷一“抱佛腳”條載:“云南之南,有番國,俗尚釋教。人犯罪應誅者,捕之急,趨往寺中,抱佛腳悔過,愿髡發為僧,以贖前罪,即貰(通赦)之?!笔钦f那個番國人犯了死罪,只要到寺廟抱住佛腳悔過一番,皈依佛門,就可以不再追究了。