探析中國古典園林中造景手法的運(yùn)用

胡雯

摘 要：文章主要分析了造景手法的定義、要素以及造景手法類型等在中國古典園林中的運(yùn)用，以蘇州拙政園為例，分析古典園林中的不同造景手法，并且對拙政園中不同的景進(jìn)行細(xì)化解析，更深入地了解造景手法的精妙之處。希望造景手法可以在今后的園林景觀設(shè)計中得到更好的運(yùn)用，并且可以讓現(xiàn)代園林景觀設(shè)計吸取更多的精華，得到傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古典園林;造景手法;拙政園

一、園林造景的基本概述

在分析中國古典園林的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)這其中的意境所在，而這其中的意境正是通過這些造景手法表現(xiàn)出來的。中國古典園林的總體布局符合一定的自然規(guī)律，難以用數(shù)學(xué)語言來描述，同樣都是通過點(diǎn)、線、面結(jié)合而成的布局形式，卻有著不同的表現(xiàn)形式。用同樣的造景要素可以創(chuàng)造出完全不同的景致，這也正是中國古典園林藝術(shù)的魅力所在。

二、蘇州古典園林的設(shè)計與造景手法

（一）園林設(shè)計

園林設(shè)計就是在一定景觀的區(qū)域范圍中，運(yùn)用園林景觀的知識與方法，并且運(yùn)用一定的工程技術(shù)，通過對地形的改造，種植花草，營造建筑和布置園路等方式創(chuàng)建出美的環(huán)境。

（二）造景手法

造景是指通過人為的手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各個要素創(chuàng)造出所需要的景觀。古典園林造景手法，通常以山水為基礎(chǔ)，有著“雖由人作，宛自天開”之感。 在造景的過程當(dāng)中，運(yùn)用的手法不同所帶來的效果也有所不同，造景手法主要包括障景、漏景、框景、借景、對景、夾景等。在不同的地方運(yùn)用不同的造景手法，可以表現(xiàn)出完全不同的景觀，使得在有限的實(shí)際面積內(nèi)創(chuàng)造出更大的視覺面積，景觀更加豐富化、多樣化。

三、蘇州拙政園造景手法的運(yùn)用

（一）蘇州拙政園的概況

拙政園全園分成三個部分，分別是東園、中園和西園，它們之間由景墻與長廊相隔。東園以田園風(fēng)格為主基調(diào)，在山水之間點(diǎn)綴有秫香館、蘭雪堂等景觀建筑;西面水面環(huán)繞，亭閣建在依山傍水之處，使整體布局相對緊湊;拙政園最精華的部分則在中園當(dāng)中，其總體布局的中心為水池，而亭臺榭閣則是依水而建。蘇州古典園林的入口隔斷基本都由影壁墻、假山、花臺等元素構(gòu)成，各景觀區(qū)域之間都以水、廊、林、花叢等為隔斷，作為遮擋視線之用，在感受空間的過程當(dāng)中避免游者有一覽無余的蒼白之感，而是經(jīng)過曲徑迂回才可看到園內(nèi)之景，即使站在園中最高處也無法將園中景致盡收眼底，給人一種神秘之感，耐人尋味。

（二）蘇州拙政園中的造景要素

蘇州拙政園中的景點(diǎn)可以以孤植、孤賞石、亭、塔、閣、凳、汀步等表現(xiàn)。雕塑、小品、植物、建筑、置石等園林中的點(diǎn)既是“景點(diǎn)”，又是“觀景點(diǎn)”，這說明了在中國古典園林中造景要素的多樣性。點(diǎn)在作為主景的同時也常被用來作為配景，起到烘托主景的作用。

1.山石

在中國古典園林中假山成為最具表現(xiàn)力和最具特點(diǎn)的形象。在園林中置石立峰是為了增加它的自然趣味，所謂“無山石不成園”，通過運(yùn)用和改造天然地形，根據(jù)山石的大小、形狀、紋理等不同的要素，巧妙地進(jìn)行人工堆砌假山或散置山石的處理，達(dá)到視覺的藝術(shù)美感。在蘇州園林中常常運(yùn)用山石來呈現(xiàn)對景、障景之效果，可以有柳暗花明之感，并且在一些景觀小品處運(yùn)用山石有一定的高低落差，來豐富其觀賞性。

2.水

中國古典園林中的水景是以模擬自然水體為主，水景的樣式比較多樣化，沒有局限其形式，而是多采用仿自然的水體形態(tài)以橋、臺、堤等為組成元素來設(shè)計，形成了獨(dú)有的中國古典特色的景致和韻味。江南私家園林或局部景區(qū)采用水池為主，回流溪澗、瀑布或隱或顯于假山之中，給人以無限遐想的空間。

3.建筑

中國古典園林是以自然景觀作為園林主體，形成了中國自然山水畫的感覺，而建筑物只是起到點(diǎn)綴自然景觀的作用，整個園林設(shè)置景中有景，園中有園，曲折迂回，顯得含蓄有韻味。花草樹木，以及穿插于山水、花木及建筑之中的迂回曲折的園路來配合山水的布置，統(tǒng)領(lǐng)園林格局的作用并不是由建筑而產(chǎn)生，而是園林中其他的自然景致所形成的構(gòu)圖牽制著建筑的擺放。為了讓人們在欣賞建筑美的同時還可觀賞到自然之美，將湖石、植物、山水等自然景觀也滲透到建筑中去，促使建筑園林化，園林和人建立起情感聯(lián)系，使人也融于大自然之中。

4.植物

植物是古典園林中造景的要素之一，也是觀賞的主要目標(biāo)，園林中許多建筑物常以周圍植物所命名，以描述景致的特色，也是體現(xiàn)植物與建筑的有機(jī)結(jié)合。中國古典園林中花草、樹木與人們的日常居住區(qū)域融為一體?；ú?、樹木置于園林景觀之中，山水、建筑周圍的樹林、草叢不加以修飾，而是通過圍墻與之隔開，呈現(xiàn)出自然的形態(tài)，沒有了生硬之感，更多的是與之合為一體。

（三）蘇州拙政園中運(yùn)用的具體造景手法

中國造園藝術(shù)的特點(diǎn)之一，是將園林設(shè)計與工程技術(shù)有機(jī)融合，達(dá)到一個最佳的視覺效果。拙政園是極具江南古典園林所獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)的園林之一，其藝術(shù)特色通過造景的手法將這些特點(diǎn)一一呈現(xiàn)出來。

1.障景

障景是古典園林藝術(shù)中造景的一種手法，就是移步換景，步移景異，采用布局層次和構(gòu)筑山石達(dá)到分割景觀的效果，使人們不能一覽無余。在蘇州拙政園的一進(jìn)門處，看到的就是一座自然的黃石假山所形成的景觀小品擋住視線和去路，這正是障景手法的表現(xiàn)，可以藏住園種的美景不外露，沒有采用“開門見山”的方法，而是反其道而行之，運(yùn)用曲折的躲閃、遮掩的含蓄之法，使其意味深長，讓人細(xì)細(xì)品味，慢慢欣賞。而在園林內(nèi)部設(shè)置種種的遮擋物，形成障景，如花木、山石、門窗等都做到了藏露互補(bǔ)，美不勝收。

2.對景

在園林中，或在亭、臺、閣、榭之處可觀賞到山、石、橋、樹木等或在山、石、橋、廊等處可觀賞亭、臺、閣、榭，這種從一側(cè)觀賞點(diǎn)觀賞另一側(cè)的賞點(diǎn)，正是對景。沿梧竹幽居北側(cè)路觀賞，沿小路直走在深樹叢中立有待霜亭，其所處位置的東、西、南、北四面隔水與四座亭子互為對景。再到鴛鴦廳對面的亭子，這個亭子有兩個扇形空窗，一個面對倒影樓，另一個則是對著鴛鴦廳，形成了對景。

3.漏景

漏景有若隱若現(xiàn)之感，經(jīng)過圍墻或走廊的漏窗來透視園內(nèi)景物。蘇州拙政園中的曲廊在亭榭周圍環(huán)繞，點(diǎn)綴有花木山石，從曲廊中的漏窗望去皆為意蘊(yùn)豐富的中國山水畫，園中的景物也因曲廊和漏窗的形式展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律之感。人們一步一景地將園林游覽下來，才能體會到其中設(shè)計的獨(dú)到之處，整個過程猶如欣賞一幅山水畫卷，移步異景，具有變化的韻律情趣。

4.借景

借景是中國園林景觀藝術(shù)表現(xiàn)的傳統(tǒng)手法，是將園林外面的景物“借”到園內(nèi)視景中來。蘇州古典園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大整個園林景致的深度和廣度，豐富觀賞的內(nèi)容，在運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法的同時，造園者還常常運(yùn)用到借景的手法，將景致無限擴(kuò)大出去，從而打破了園林中有限的空間限定，利用借景的表現(xiàn)手法將園林景觀與自然空間進(jìn)行融合與延伸，使園林可以更加貼近自然而又融入自然空間中，可以讓觀賞者的目光不再只停留在園林內(nèi)也引向了園林外的景色中去。遠(yuǎn)香堂借北寺塔之景，使得空間層次明確豐富，時間空間亦無止境般絕妙。

5.框景

把真實(shí)的自然景觀用畫框式的門、窗洞、框架將遠(yuǎn)景圍繞起來，形成自然山水畫的感覺。在拙政園中隨處可見用門、空窗等框出的景色，感覺就是一個靜止在此的景色，變換不同的角度，所呈現(xiàn)的景色也有所不同，美景不斷。

四、中國古典園林造景手法對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示

（一）小中見大

在蘇州園林中不同的景觀區(qū)域有各自不同的主題和特色，各景觀之間主次明確，起承轉(zhuǎn)合，產(chǎn)生不同的節(jié)奏與韻律，在一個有限的空間當(dāng)中可以產(chǎn)生無限的遐想空間，同時利用空間上的高低落差、遠(yuǎn)近關(guān)系來起到空間的擴(kuò)大作用，這是擴(kuò)大空間感的重要方法。

（二）隔則深，暢則淺

在蘇州古典園林中，想要使空間環(huán)境更具有層次感和進(jìn)深感，可以使用不同形態(tài)的隔斷來創(chuàng)造出峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的景致。充分利用空間各種的變化，用變換空間大小、方向、明暗等方式將單調(diào)的走道處理得更加豐富。在過道中通過漏窗、門洞等可以若隱若現(xiàn)地觀賞園林中的湖光之景。而當(dāng)繞過這一遮擋物，景色便全然出現(xiàn)在眼前，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。

（三）景隨人動處處景

蘇州古典園林中步步有景，一步一景，在中國古典園林中處處有巧思之處。每一處山石、花草都是精心設(shè)計出來的，當(dāng)你觀賞于建筑時候，山水就成為了襯托之物，而當(dāng)你關(guān)注假山之時，建筑便又成為了背景。觀賞者沿途漫步，景致也在發(fā)生著不同的變化，抬眼望去已是另一番景色在眼前所呈現(xiàn)。

（四）曲徑通幽

在蘇州古典園林中的瀏覽線路設(shè)置主要分為依山而設(shè)與繞水而設(shè)這兩種方式，但無論如何設(shè)計路線，其設(shè)計原則都是通、曲折、趣、幽等。都是要求在園林的觀賞線路中不要出現(xiàn)景觀的死角，各空間形態(tài)之間雖然各自獨(dú)立存在但同時也要相互聯(lián)系，充分體現(xiàn)出古典園林中鬼斧神工的設(shè)計，可以讓觀賞者與設(shè)計者達(dá)成更多的共鳴。蘇州園林中的道路沒有寬闊的大道，而是由小徑組成，在小徑兩側(cè)景色讓人身臨其境，讓人產(chǎn)生在畫中游的感覺，步入其中心曠神怡。

中國古典園林藝術(shù)在造園要素、造景手法上以及總體規(guī)劃布局上都表現(xiàn)出我們想營造一個理想家園的目標(biāo)和追求美好生活環(huán)境的向往，并且在為之不斷努力。造景手法在中國古典園林中有著淋漓盡致的體現(xiàn)，對現(xiàn)代園林創(chuàng)作與發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。這也需要我們園林設(shè)計者要不斷繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化，并且可以將中國古典園林的特色應(yīng)用到現(xiàn)代園林當(dāng)中，這也是我們研究中國古典園林藝術(shù)的意義所在。中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，正是要研究中國古典園林的成功案例，提升中國現(xiàn)代景觀設(shè)計與開拓民族文化內(nèi)涵，指引中國現(xiàn)代園林藝術(shù)和造園工程可以更加健康、有序、和諧地發(fā)展。

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作者單位：

浙江建設(shè)技師學(xué)院