付文燦
摘? 要:武術(shù)教育可以幫助中國武術(shù)繼續(xù)傳承下去,在學(xué)校體育中開展武術(shù)教育,有助于中華武術(shù)的傳承和發(fā)揚,同時也有助于助力國運昌盛和國脈傳承,激發(fā)學(xué)生們的運動熱情。國脈傳承過程中需要不斷地對課程內(nèi)容加以優(yōu)化,及時地對于國運昌盛的國脈傳承知識體系加以完善,發(fā)掘國運昌盛和傳承的競賽價值。在國脈傳承過程中,通過武術(shù)教育的開展,有助于學(xué)生們增強體魄,更好的塑造健全的人格。
關(guān)鍵詞:武術(shù)教育? 國運昌盛? 國脈傳承
中圖分類號:G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2019)08(c)-0249-02
習(xí)近平總書記在十九大中曾經(jīng)講到弘揚中國文化,讓文化走出去是目前國家建設(shè)發(fā)展的工作理念和目標(biāo)。中國文化的傳承包括中國國運的傳承,也是對于弘揚中華文化的深刻表達。現(xiàn)如今在我國政治、經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展的今天,如何才能讓國家文化更加繁榮,讓國家的文脈傳承更久,更具有影響力,這就需要增強武術(shù)教育。這不僅僅是國家的重要職責(zé),同時也是學(xué)校的重要職責(zé)。學(xué)校教育開展時要以增強學(xué)生的體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì),不斷健全學(xué)生們的人格為基準(zhǔn)。所以在學(xué)校體育開設(shè)時,融入武術(shù)教育,既可以幫助學(xué)生們增強體魄,同時也有助于國脈的傳承。
1? 激發(fā)運動熱情,奠基國脈傳承的身體基礎(chǔ)
借用李大釗先生的一句話是:“浩浩蕩蕩的江流流于其間,極其險峻,而民族的進程更是如此”。一個國家的國運并不是平坦的,也是曲折的,但是激勵國民在艱難的國運中建設(shè)雄健的精神和體魄,是每一個國家必須要做的,而武術(shù)教育正好可以做到這一點。武術(shù)教育工作開展以來,從身體力行的在幫助文脈的傳承,中國武術(shù)傳承上千年,在發(fā)展過程中,是將中國的文化不斷的積聚在一起,融入了一招一式,深受儒家和道家思想影響下的中國武術(shù)每一個部分都展現(xiàn)出來的哲理和玄學(xué),更能推進我國學(xué)生們的身體建設(shè)和素質(zhì)培養(yǎng)。
學(xué)校體育工作開展以來,一直以讓學(xué)生們提高自身的身體素質(zhì)為主,體育素質(zhì)鍛煉是每一個學(xué)校體育工作開展的基礎(chǔ),也是每一個學(xué)生所需要具備的。學(xué)校體育工作開展時,應(yīng)該組織多種多樣的教育手段來激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,讓學(xué)生們增強武術(shù)的技能,獲得更多的學(xué)習(xí)體會。要教會學(xué)生們不斷的鍛煉自己的體能,掌握必要的武術(shù)技能。結(jié)合青少年自身的身心發(fā)展特點,來開展體育教學(xué),要以活動的趣味性和吸引力,來增強學(xué)生對于體育的愛好,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識。
2? 優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建國運昌盛國脈傳承的教學(xué)體系
從學(xué)校教育的課程來講,一定要讓學(xué)生們掌握必要的武術(shù)技巧和技能,掌握基本的健康鍛煉方式。近幾年來的中國體育教學(xué)過程中,大部分的學(xué)生并沒有認識到,可以學(xué)會一項終身鍛煉的運動技能的重要性,在他們的認識中體育課就是活動課,是每一周在學(xué)習(xí)專業(yè)課之后可以休息的課程。很多老師對于學(xué)校體育工作認識不到位,這也是使得學(xué)校的體育長期不受重視,甚至還會存在體育課被專業(yè)課占課的現(xiàn)象。根本原因就是很多老師沒有認識到體育教學(xué)和語文、數(shù)學(xué)、外語一樣重要。學(xué)校體育運動重要的是讓學(xué)生們掌握必要技能,基礎(chǔ)訓(xùn)練的知識。體育課教學(xué)開展時要以運動技術(shù)為主,要學(xué)會讓學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù),武術(shù)教育的開展要始終以運動知識和健康教育為主。在練習(xí)的時候要讓學(xué)生們注重養(yǎng)生、防身和健身。學(xué)校的武術(shù)教育活動在教授武術(shù)知識的方面,除了武術(shù)動作之外,還要教會學(xué)生們?nèi)绾畏郎砗宛B(yǎng)生,才有利于構(gòu)建國運的昌盛和國脈的傳承,健全武術(shù)的知識系統(tǒng)。身體力行的實際操作,學(xué)習(xí)武術(shù)的風(fēng)格,讓每一個武術(shù)動作都具有規(guī)范性,提高武術(shù)動作的質(zhì)量。通過武術(shù)基礎(chǔ)動作的強化和練習(xí),進一步地讓學(xué)生們扎實自己的動作組合和動作基礎(chǔ),符合中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的武術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。技術(shù)的學(xué)習(xí)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí),正是對于中華文化傳承的堅定基石。
3? 發(fā)掘競賽價值,塑造昌盛國運的人格
除了教給學(xué)生的專業(yè)知識技能,還要參加到體育競賽之中,如果體育課程只是教會學(xué)生們的技能,沒有競賽,那么價值就大打折扣,只有通過競賽才能更好的幫助學(xué)生們強化自己訓(xùn)練知識中的不足之處。
3.1 競賽是學(xué)以致用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
教學(xué)工作開展以來,武術(shù)學(xué)習(xí)往往學(xué)生們的一招一式,很難判定正確與否,缺乏檢驗的環(huán)節(jié)。只有開展體育教學(xué)活動中的競賽環(huán)節(jié),通過各學(xué)校組織間的競賽,才能激發(fā)學(xué)生們鍛煉的欲望,增強學(xué)生們的體魄,讓學(xué)生們自覺地去參與到比賽之中,不斷的完善自己訓(xùn)練中的不足。
3.2 競賽是人格的塑造,是體育教學(xué)的目標(biāo)
運動是健全人格的途徑,同時也是培養(yǎng)學(xué)生們遵守社會規(guī)范,適應(yīng)社會生活中不可缺少的一個部分。競技運動可以協(xié)調(diào)青少年們的身體素質(zhì),競技運動也可以掌握人類未來青少年的命運,是全球運動推廣的關(guān)鍵。競技運動本身就在于更快、更高、更強。學(xué)生體育競技運動是有助于幫助學(xué)生們不斷塑造自己的品格,在無數(shù)學(xué)習(xí)過程中更好的堅定自己的信念,培養(yǎng)自己的體魄。
3.3 競賽是規(guī)則意識的建立
所謂無規(guī)矩不成方圓,體育競賽中最重要的就是遵守體育競賽的規(guī)則,按照必要的規(guī)則完成競賽.現(xiàn)在的學(xué)生更缺乏與遵守規(guī)則的意識,在競爭中要始終幫助學(xué)生們鍛煉勝不驕、敗不餒的優(yōu)秀品質(zhì)。競賽的過程中通過體育鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生競賽意識,可以有助于幫助學(xué)生們處理和同伴之間的關(guān)系,幫助學(xué)生們和對手之間建立友誼,沒有競賽就沒有辦法增強鍛煉的人格。在體育鍛煉時,通過規(guī)則的意識,也讓同學(xué)們自身樹立起遵守規(guī)則的意識。團隊合作中如何才能更大限度的發(fā)揮自己的潛能,并且要尊重對手,尊重隊友,這是現(xiàn)在社會中難能可貴的品質(zhì),正是需要通過競賽,來不斷的培養(yǎng)學(xué)生。
4? 尚武崇德德育要求是助力國運昌盛國脈傳承的基礎(chǔ)
4.1 武德規(guī)范塑造了中國武術(shù)的行為范式
中國武術(shù)博大精深,和他其他運動相比,更有民族的文化特色。中國武術(shù)最大的特色就是道德至上,在儒家和道家對于道的追求上,中國武術(shù)建立起來了博大精深的思想行為規(guī)范,不僅僅以強身健體、增強技能為主,更重要的是對于道德品質(zhì)的塑造,也需要不斷的完善道德的教化,是武術(shù)教育的手段。
4.2 學(xué)校教育為主,營造知行合一的德育環(huán)境
中華民族向來是一個道德崇高的民族,在很大程度上中華民族是以德來治國。德治體現(xiàn)在中華民族,以人為本的關(guān)懷,這也是學(xué)校教育關(guān)鍵所在。在我們所盛行的德育教育中,除了國學(xué)和名人典故之外,缺少的就是行的環(huán)節(jié)。所以在德育教育工作中心,就是要達到知行合一,通過武術(shù)為幫助學(xué)生們增強自己的體魄,真正達到知行合一。武術(shù)的教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們增強自己的體魄,同時還可以塑造自身的武術(shù)技能和精神素質(zhì)。古代的俠客背刀、攜劍闖天涯之后,中國武術(shù)自古以來就有幫弱扶貧,抵御外敵的精神。而武術(shù)更展現(xiàn)出了東方文化的精神素養(yǎng)和道德品質(zhì)。隨著教育形式的不斷更新,武術(shù)教育自然而然也在進行著變革,長時間的變革下,武術(shù)教育始終沒有變革的就是道德教育的內(nèi)涵。學(xué)校武術(shù)教育工作開展時,始終要以人為本,讓學(xué)生們認識到自己的實際需求,讓學(xué)校真正成為武術(shù)教育的陣地,營造以人為本、知行合一的教育環(huán)境。
5? 結(jié)語
中華武術(shù)傳承上千年,世界在日趨競爭的文化軟實力下,想要讓中國傳統(tǒng)文化獲得一席之地,就要加強對于中國武術(shù)教育,學(xué)校自然而然的肩負起了傳承中國武術(shù)的使命。在世界大格局下只有通過不斷增強學(xué)生們的武術(shù)意識,才有助于推動國運的昌盛和國脈的傳承,以武術(shù)教育為基點,通過知識技能的學(xué)習(xí),強化道德教育,不斷的培養(yǎng)學(xué)生們自身的意識,塑造學(xué)生們健全的人格。
參考文獻
[1] 周青泉.“三康教育”理念下武術(shù)學(xué)校教育創(chuàng)新之初探——以浙江省湖州清泉文武學(xué)校為例[J].中華武術(shù)(研究),2018,7(12):78-82.
[2] 陳星潭.我國民辦武術(shù)學(xué)校的作用、困境與轉(zhuǎn)型策略[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報,2017,37(4):64-67.
[3] 劉政,張云崖.塔溝武術(shù)學(xué)校辦學(xué)模式對當(dāng)代武術(shù)教育的啟示[J].中華武術(shù)(研究),2015,4(4):53-57,52.