“西柏坡精神”研究綜述

張雪 張彤

【摘 要】 文章從主要內涵、本質特征以及時代價值等方面闡述了 “西柏坡精神”的研究現狀。分析現有研究存在的不足，即明顯的地域性色彩，研究程度不夠深化，缺乏廣闊的傳播途徑等，有待開展深入的研究。

【關鍵詞】 西柏坡精神;中國共產黨;精神動力

革命實踐孕育革命精神，其中，西柏坡精神是井岡山精神、延安精神的繼承與發展，是馬克思主義與中國革命實踐相結合的產物，是中華民族精神與時代精神的結晶。目前，圍繞西柏坡精神的研究已產生了豐碩的研究成果，新時代要深化西柏坡精神研究，就要明晰西柏坡精神的研究現狀，分析其研究成果以及不足之處。

一、“西柏坡精神”的研究現狀

30年來，學術界對西柏坡精神的研究經歷了初步發展階段、深入研究階段與繁榮發展階段，并取得了豐碩的研究成果，其集中體現在西柏坡精神的基本內涵、本質特征以及當代價值三方面。

1、基本內涵

由于研究視角及學科角度等不同，不同的學者在對于西柏坡精神主要內涵的理解方面一直各抒己見。

（1）“徹底革命精神”說。1994年，戴廣田發表的《論西柏坡精神》一文中提出：西柏坡精神是我黨解決中國革命轉變問題所體現的徹底革命精神。認為，西柏坡精神的內涵主要是“徹底革命，謙虛謹慎，艱苦奮斗”。[1]

（2）“黨與民族之魂”說。時運生、王彥坤等人提出：西柏坡精神的主題是“兩個務必”，內涵為“敢于斗爭，敢于勝利;嚴守紀律，團結一致;謙虛謹慎，實事求是;依靠群眾，為民創業;艱苦奮斗，不斷革命。”[2]

（3）“中國特色社會主義道路的探索之源”說。石仲泉指出：“毛澤東開辟的農村包圍城市的有中國特色的民主主義革命道路在西柏坡即將走完，這里是最后一站;同時始于毛澤東的建設有中國的特色社會主義道路又從這里開始，是最初的原始源頭。”[3]

（4）王榮麗指出西柏坡精神的內涵主要包括五個方面：“‘兩個務必是西柏坡精神的核心;依靠群眾、立黨為公是其宗旨;敢打必勝、勇克時艱是其品質;發揚民主、團結統一是其表征;與時俱進、科學創新是其特質。”[4]

2、本質特征

井岡山精神、延安精神和西柏坡精神等一脈相承的精神都體現了實事求是、艱苦奮斗以及為人民服務的優良作風。但是，由于它們產生于不同的歷史時期、不同的革命階段，使其要解決的革命問題、面臨的革命任務有所不同。因此，不同的革命精神都有著自己獨特的本質特征，對于產生在歷史轉折時期的西柏坡精神的本質特征，學術界有不同的見解：

（1）“兩個務必”說。學術界大多數人認為“兩個務必”是西柏坡精神的本質特征。如張振國、王榮麗、白元達等指出：“兩個務必” 是對中國革命歷史經驗地高度總結，是毛澤東黨建思想在西柏坡時期的新發展;它體現于西柏坡時期的整個革命實踐活動中，反映了西柏坡時期的偉大歷史主題，它在西柏坡精神的內涵中最具有鮮明的黨性和深刻的時代性。因此，是西柏坡精神的核心。[5]

（2）探索創新精神說。張靜如教授認為：探索與創新精神派生了西柏坡精神的內涵，其內涵是保證探索與創新取得成效的條件。此外，西柏坡時期是中國將由新民主主義社會轉向社會主義社會，以及從戰爭轉向建設的歷史轉折點。在這種時代背景下，中國共產黨將馬克思主義與中國實際相結合，歷經無數艱辛探索、創新出適合中國國情的發展道路，指導中國向美好的未來前進。所以，探索和創新是西柏坡精神的核心。[6]

3、時代價值

學術界一致認為，中國共產黨在革命實踐中創造的“西柏坡精神”，不僅在革命戰爭勝利年代、在中國革命大轉折年代發揮了巨大的歷史作用，而且在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，也同樣彰顯出永恒的時代價值。

（1）實現中國夢的精神動力。西柏坡精神的豐富內涵，是實現中國夢的強大動力。西柏坡精神的核心“兩個務必”是實現中國夢的思想戒律和清醒劑。實現偉大復興中國夢的道路是坎坷曲折、充滿艱難險阻的。因此在此征程上，中國共產黨人必須清醒的看到工作中的困難和風險，以“兩個務必”的精神，居安思危，肩負起帶領全國人民實現中國夢的歷史使命。

（2）黨建價值。西柏坡精神是黨的先進性與純潔性建設的重要保證。西柏坡精神中的不懈進取、開拓創新意識，為民務實、關注民生的情懷，都是中國共產黨人的基本理念。如：史海默認為，西柏坡精神是加強黨員道德修養建設的思想源泉，是加強黨內反腐倡廉建設的思想武器，弘揚西柏坡精神，堅持“兩個務必”，強化執政意識，其有利于從人民群眾身上汲取無窮無盡的力量，走出一般執政黨由勝而驕、由驕而貪、由貪而腐、由腐而亡的怪圈，鞏固黨的執政地位，使黨永葆純潔性。[7]

（3）育人價值。西柏坡精神是民族精神與時代精神的結晶，作為中華民族的寶貴精神財富，具有著重要的育人價值。而學校是教書育人、培養和造就新一代社會主義事業接班人的重要陣地。因此，廣大教育界研究者將目光集中到了高校。如：馬樹強認為“在新的歷史條件下，深刻理解西柏坡精神的內涵和精神實質，可以提高學生的精神境界，幫助學生樹立科學的理想信念，培養學生優良學風，提升教師優良師德。”[8]何珊認為“弘揚西柏坡精神對當代大學生進行社會主義理想信念和道德教育、艱苦奮斗精神教育、理想信念教育、創新精神教育及民主精神教育提供了鮮活的教材”等。[9]

二、“西柏坡精神”研究存在的問題及解決

西柏坡精神研究是一門新興學問。在梳理西柏坡精神研究的30年歷程時發現，現階段雖已經取得豐碩的研究成果，但與井岡山精神、延安精神等革命精神的研究相比，其數量仍相對較少，且其中存在著一些問題，主要有：

1、明顯的地域性色彩

分析現有的研究成果，不難發現西柏坡精神的研究者多集中在其發源地——河北省。在對知網上檢索到的700多篇文章進行分析時發現：文獻發布機構主要集中在河北省（石家莊）各個高校、黨校，西柏坡紀念館，中共中央黨校、黨史研究室、文獻研究室;文獻來源方面，石家莊日報、河北日報等河北省各高校學報占據大半。近年來所成立的專門研究機構也局限于河北省。雖然，河北省為該精神的發源地，河北學者肩負著弘揚西柏坡精神的歷史使命，理應竭力為其研究作貢獻，但是較為集中的研究團體使得西柏坡精神研究呈現出明顯的地域性色彩，不利于研究成果的突破。西柏坡精神是全國人民的寶貴財產，應大力拓展其研究隊伍，使其跳出河北省以吸收更多新鮮血液，促進其理論的創新與發展，推動西柏坡精神研究繁榮發展。

2、研究程度不夠深化

第一，研究思路有待拓寬。在對西柏坡精神近30年研究成果分析中發現，目前學者們大多是從中共黨史、思想政治教育、政治學、哲學、經濟學、哲學等學科對西柏坡精神加以解讀。 雖已取得一定的研究成果，但其成果往往趨于重復化。所以，以后的研究更應注意跨學科的研究，以借鑒其他領域的優勢，并將其應用于西柏坡精神的研究中，從多個角度、多學科來探索西柏坡精神的豐富內涵及時代價值。第二，研究深度仍需深化。西柏坡精神產生于特定的歷史時期，我們在研究時必須牢牢抓住其產生的歷史條件，大量搜集黨中央在西柏坡時期的原始資料，或進行實地考察，以此入手深入展開研究，以期獲得新發現，產生新成果。

3、缺乏廣闊的傳播途徑

現階段，西柏坡精神研究成果大多局限于圖書、期刊和文章之中，對于西柏坡精神的宣揚也大多集中在高校思想政治教育課堂或是近代史課堂中。這使得研究成果的受眾有很大限度，不能使社會各個層面的群眾都能了解、學習和感悟到其精神內涵，從而不能更好的繼承與弘揚西柏坡精神。因此，我們應努力開拓多種傳播渠道，利用多種方式、形式及途徑，加大對“西柏坡精神”的宣傳力度，使社會各個層面的人民群眾都聽得懂、記得住、用得上西柏坡精神，從而更好的繼承與弘揚西柏坡精神，最大限度的發揮其精神力量和時代價值。

在西柏坡我黨經歷了工作重心從農村轉向城市、從戰爭轉向和平建設等一系列偉大的轉變，產生了代表歷史性轉折的西柏坡精神。而當前中國再次面臨著大變革：中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾發生了歷史性變化。同時，社會各方面的建設也都面臨著新的困難和挑戰。在新的偉大轉折時期，我們更應深化西柏坡精神的研究，讓其立足于新時代，把握新時代社會各方面發生的變化，回應新時代的新要求;更應繼承與弘揚西柏坡精神，高舉新時代中國特色社會主義偉大旗幟，讓西柏坡精神最大限度的發揮其時代價值，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出最大貢獻。

【參考文獻】

[1] 戴廣田.論西柏坡精神[J].毛澤東思想研究，1994（01）100-103+97.

[2] 時運生，王彥坤.弘揚西柏坡精神的時代意義[N].人民日報，1995-11-08（011）.

[3] 石仲泉.中國特色社會主義道路的探索之源——兼談“西柏坡精神”[J].中共黨史研究，1996（07）3-10.

[4] 王榮麗.論西柏坡精神的五大內涵[J].河北學刊，2009.29（03）188-191.

[5] 白元達，陳宗良，康彥新，陳麗芬.西柏坡精神的本質特征和現實意義[J].黨建研究，2003（02）55-57.

[6] 張靜如.西柏坡的歷史地位與西柏坡精神的核心[N].光明日報，2010-06-15（06）.

[7] 史海默.全面從嚴治黨視角下的西柏坡精神[J].開封教育學院學報，2017.37（05）16-18.

[8] 馬樹強.讓西柏坡精神光耀校園[J].中國高等教育，2003（09）21-22.

[9] 何珊，張春曉，楊冬曉.論西柏坡精神的高校德育價值[J].山東農業工程學院學報，2016.33（07）105-108.

【作者簡介】

張 雪（1995—）女，陜西延安人，延安大學馬克思主義學院思想政治教育專業在讀碩士，研究方向：革命傳統與思想政治教育研究.

張 彤（1994—）女，陜西西安人，延安大學馬克思主義學院思想政治教育專業在讀碩士，研究方向：思想政治教育的創新與發展.