武術影視作品對武術的推廣研究

高慧剛

神木市神木職業技術教育中心，陜西 神木 719300

1 前言

中華武術是中華民族最具代表性的民族民間傳統體育項目之一，歷史發展悠久，既能強身健體，又因為武術重視“武德”教育，所以對陶冶人的性情，鍛煉人的意志品質都具有極大的影響能力。而影視作為現代文化傳播的主要載體，是文化溝通的橋梁，其特有的影響力是不可比擬的，這兩者的結合，對武術文化來說是具有極大的益處的，兩者相互推動、相互配合，將武術推向國際，讓更多的人領略到中國武術的魅力，與此同時也為武術文化帶來了些許傳播問題。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

以研究武打影視對武術推廣產生的推動作用為研究對象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

收集了近幾十年，國內外所拍攝武打影視的歷史資料以及與武術發展相關的書籍。

2.2.2 專家訪談法

通過與武術專家面對面的訪問與交流，分析了對武打影視作品對武術的推廣作用。

2.2.3 邏輯分析法

通過對所收集的資料進行梳理和理解，運用邏輯推理的方法對這些資料進行了研究分析。

3 武術影視的發展進程

中國武俠電影的正式誕生是從1920年拍攝的《車中盜》開始的，它開辟了中國武術與外國影視開始相結合的先例，迅速在中國大地掀起一股熱流，到了1928年，上海影視公司首次將中國武術文學與外國傳媒結合起來拍攝了中國第一部武打影視作品《火燒紅蓮寺》，一經播出，迅速引起國人瘋狂的追捧，一時間，影響深遠；20世紀50年代，中國影視熒屏又開始出現一批具有鮮明特色的粵語新功夫電影。例如：電影“黃飛鴻”系列電影等；而武打影視作品首次席卷全世界，震撼世界武壇，掀起全球性功夫電影熱潮的就是武術巨星李小龍拍攝的功夫片，如：《精武門》《龍爭虎斗》《猛龍過江》等一系列膾炙人口的武打影視作品，創下了當時電影票房最高紀錄；隨著歷史的不斷進步與發展，武打影視業開始蓬勃發展起來；20世紀70年代末，又一位功夫巨星走進人們視野，他就是憑借《蛇形刁手》一舉成名的武打演員成龍，不僅震撼了海內外的觀眾，還將中國電影帶進了美國好萊塢，為中國武術進入國際舞臺開創了道路，隨后中國武打影視如雨后春筍般在中國大地迅速成長起來，帶來了許多精彩絕倫的影視佳作，也將中國武術推向國際化舞臺，讓更多人所熟悉，為武術文化的傳播帶來不可磨滅的積極影響。

4 中國傳統武術文化的內涵

中國武術被外國人稱之為“功夫”，自武打影視在國際舞臺開始傳播和發展以來，很長時間內，武術作為獨特的中國符號，成為世界各國了解中國的一個重要途徑，很多外國人從此癡迷中國武術，隨之踏上來中國學習中國功夫的道路，為各國文化之間的交流也作出了積極的貢獻。

中國武術，寓含著深厚的文化底蘊，歷史每一個時期對武術的思想都有不同的理解和詮釋，儒家思想提倡“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”“仁勇兼備”等重要思想，強調了武術的價值，這也極大的影響了后代武術思想的傳播與社會地位。在儒家思想兩千多年的深遠影響下，武術文化也形成了其特有的道德模式，即“武德”思想的形成，“武德”對習武人造成了根深蒂固的影響，規范了習武之人的個人行為與思想，極大的程度的穩固了當時的社會秩序，促進了社會良好氛圍的形成。道家學派創始人老子則提出“世界上的一切事物都向其對立的方向轉化，而克制它的東西卻是其對立面。事物向哪個方向轉化，這是自然規律。”而武術里面的太極拳強調的就是“以柔克剛、以靜制動、以慢制快”的思想理論與方法來闡述武術文化散文深厚涵義，另外，莊子則開拓了中國靜態武術的先河，使得武術文化向更高的武學境界邁進。這些優秀的古代學者對于武術文化皆提出了自己的主張思想，百家爭鳴的社會現象極力的推進力武術文化的內涵。

武術的本質是其具有極強的技擊性和攻擊性，然而，在漫長的社會歷史發展進程中，深受儒家思想、道家思想的影響和熏染，形成了獨具中國特色的以“仁義”為核心的儒家指導思想和主張“無為而治、靜心修身”的道家主導思想，這些思想的形成，對武術內涵文化的發展無疑具有極大的存在價值。

5 武打影視作品對武術推廣的作用

5.1 武術影視成為了中華傳統文化的載體

中國武術以其獨特的魅力活躍在世界大舞臺上，而中國武打影視作品所展現給世人的震撼力與豐富多彩的內容形式，是其他民族傳統體育項目不可超越和比擬的。世世代代的武打電影人用其一生的熱情與生命奔走在傳承中華武術的道路上，宣揚著他們對中國武術的熱情與崇敬。著名的武打國際巨星、電影明星李小龍前輩則一生致力于推廣中國武術，將中國武術帶進世界人民的視野，其主演、主導的電影內容皆展現出中國武術文化的魅力，向世界展示了中國武術“自強不息”“厚德載物”的民族精神以及“仁義兼備”“懲惡揚善”的武術精神，對武術的推廣起到了前所未有的影響和傳播。他也成功的向世界詮釋了錚錚鐵骨的東亞人和中國武術的精神，使得武術以最直接的方式，超越了時間、種族、語言等方面的阻礙向世界觀眾真實快速地展現了中國武術博大的精神文明。

5.2 武術影視借助影視傳媒效應，有效拓寬了武術的傳播途徑和空間

一方面，影視傳播手段現如今已成為全世界公認的一種功能齊全、傳播速度快、覆蓋面積廣的大眾傳播媒介，它具有著其他傳播方式不可比擬的優勢：傳遞的信息容量直觀，不易出現傳播錯誤；具有極強的視聽效果，觀眾可通過自身的視覺與聽覺直接的感受傳播內容，極大增強了觀眾的吸引力；傳播時能給觀眾帶來極強的真實性和現場感。這樣的傳播方式打破了傳統的由師傅當面教授的單一、封閉、局限的方式，使得更多人能夠直面的感受武術的魅力。

另一方面，中國武打影視作品對武術在國際化的宣傳也具有重要的推動作用，中國武術的內容表現形式使其迅速成為當代社會不同民族與國家之間進行交流的“另一種”國際語言，諸多著名電影作品的問世，都大大的推動了中國武術更加國家化、世界化、和全球化，同時，在中國武打影視的積極影響下，世界各國愛好習武人士越來越多，而教授武術的相關武館、武校、武術培訓中心等有關武術的組織在世界范圍內生根發芽，形成了前所未有的全民習武的盛狀，也極大的刺激了中國武術文化行業的興起，推動了中國武術的傳承與弘揚。

5.3 武術影視吸引了更多的武術愛好者，并有效擴大了武術人口

武術文化具有鮮明的藝術特性，由于武打影視行業的不斷國際化與大眾化，也因此派生出許多新興文化產業，也在不斷的推廣武術文化。比如：每本武打影視作品都擁有其獨特的相關影視歌曲，而一部部優秀精彩的武打影視作品的隨之亮相，也帶動著該片的影視歌曲被人們熟知，精彩的武術打斗場面配合上動人心魄的歌曲，既能表現出電影情節的跌宕起伏，又能讓觀眾深切的領略歌詞所表達的涵義。每一首影視歌曲都代表著該電影情節的主題，例如：電影《黃飛鴻》重的主題曲《男兒當自強》渾圓有力的聲音一舉唱出了習武人的自強不息、頑強不屈的英雄氣概，讓觀眾深入的領略到英雄男兒的精神體現，精彩絕倫的電影場景和震撼的武打動作，給觀眾帶來了極強的觀賞效果，帶動了更多的武術愛好者對武術學習的熱情，有效的擴大了全世界習武人的數量，傳播了武術文化與武術精神。

5.4 武術影視促進了武術經濟需求的增長，推動了武術產業化的發展

武打影視帶動了武術文化的發展與進步，這就是集中體現武術產業化的形成，合理充分的利用武術資源，將武術與經濟、市場合理有機地結合在一起，就推動了整個武術產業化的發展，隨著武術經濟價值被進一步的開發利用，帶動著武術熱潮的持續發展與進步。武術館校的相繼開辦與發展，使得武術面向全世界，讓更多的人投身于武術事業，積極有效的推動中國武術文化的傳播與發展。

6 武術影視作品對中國武術文化傳播的阻礙

隨著武打影視作品深入人心，給人們的生活帶來積極影響的同時，也出現了許多問題，阻礙了真正武術的傳播與弘揚。近年來，許多名家作品被相繼改編成武打影視作品搬上電影熒幕，許多商家為了吸引觀眾眼球，提高票房影響力，所以不注重電影作品的質量，盲目的跟隨大眾口味隨意改變，劇情單一，模式陳舊，內容低俗，一味的迎合大眾反而失去電影其自有的獨特魅力與作用，演繹內容不適宜當前社會的進步與發展，例如：許多武打電影只糾結于仇殺、奪寶等主題，內容暴力且荒唐無味，遠遠的背離了真正武術的宗旨。這對人們深入了解與接觸真正的武術文化有一定的阻礙作用，人們對武術的認識只停留于電影里血雨腥風的打斗場面，而真正的武術套路內容乏味而失去學習的興趣，這對真正的武術的傳承與弘揚帶來了極大的阻力，畢竟武打影視作品中的功夫有很大部分都是經過特效加工后虛擬夸張的結果，真正的武術是無法比擬的，所以，這樣很容易誤導人們對武術的理解與認識。

7 結語

中國武術與影視的相互結合，既推動了中國武術文化在世界范圍內的廣泛傳播，又為影視行業帶來了精彩豐富的題材來源促進了影視行業的蓬勃發展。武打影視作品的流行，一方面，激發了更多人對武術的癡迷于學習熱情，有利于武術文化的傳承與弘揚；另一方面，武打影視的越來越普遍化，導致武打影視的質量越來越低劣，內容浮夸、模式單一的情況屢見不鮮，這也阻礙了真正武術文化的發展，誤導人們對真正武術的理解與認識，不利于中國武術的積極發展。因此，筆者認為，應積極宣傳武打影視為推廣中國武術帶來的積極作用，抑制其帶來的消極影響。