論施蟄存《春陽》的精神分析特色

楊 筱 朱麗林

19世紀30年代，弗洛伊德的精神分析學說是一門新興學說，在中國，施蟄存可以說是是首先運用弗洛伊德理論進行文學創作的作家。盡管他對自己新感覺派作家的稱號有所懷疑，但是他卻認為“我的小說不過是應用了一些Freudism 的心理小說而已”，[1]其作品中的精神分析特色可以說是十分明顯了。

《春陽》是一場春光洋溢的縹緲的夢，是嬋阿姨離開昆山來到上海，面對都市的繁華，街道上的嬌艷女子和年輕的態度極好的銀行行員，不禁萌生的久違的放縱自由的想法，以及壓抑許久的性意識的重新顯現。施蟄存以意識流的方式記錄了嬋阿姨在一天時間里的心理活動，通過對她的身世和潛意識的描寫來揭示其精神根源。本篇論文主要通過嬋阿姨的心理變化，以“被壓抑的‘本我’短暫覺醒”、“潛意識中萌生的性渴望”兩部分為主體，對《春陽》的精神分析特色進行闡釋。

一.被壓抑的“本我”短暫覺醒

按照弗洛伊德的看法，人格有三個層次：本我、自我、超我。“本我”是一個最原始的、與生俱來的和非理性的結構。它是由無意識的沖動形成的，是本能、欲望的體現者。它的基本原則是“追求快樂”，一味追求無條件的滿足。“自我”從“本我”發展而來，“自我”限制和駕駛著“本我”，以便尋求適當的時機，在現實基礎上實現“本我”的一部分要求。它在“本我”和“超我”之間起協調作用。“超我”是道德化了的“自我”，以一種道德感和“良心”的形式沉淀于人心，制約并凈化“本我”的盲目沖動。

在二月半旬的這樣一個好天氣里，嬋阿姨的“本我”逐漸蘇醒。往常的嬋阿姨可以說是“超我”的象征，她有著人家所稱贊為“卓見”的美德，以強大的犧牲精神與婚期前就已經死掉了的丈夫的牌位結婚，兢兢業業地經營著自己那份舍棄幸福得來的財產。以往嬋阿姨從銀行取完息金便會坐黃包車趕到車站，在待車室里默默等待著回昆山的那趟火車，對上海的繁華以及別的一切都沒有關心。而今天，這春日的太陽光，使來自昆山的嬋阿姨憑空多了許多興致，在上海的南京路上，一路走，一路看。她“看看綢緞，看看瓷器，又看看各式各樣的化妝品，絲襪，和糖果餅干。她想買一點嗎？”，她內心是想買的，可是日常的習慣也可以說是“超我”的控制讓她放棄這份購買欲望，“沒有必需，她不會買什么東西”。然而在“本我”的驅使下，她還是走進三友實業社去買了一條毛巾手帕，她覺得這是十分必需了。

弗洛伊德認為：“一切作用于人格作功的能，都出自本能，本能決定了一切心理活動過程的方向的先天狀態。”[2]嬋阿姨望著玻璃窗外來來去去的人，覺得自己越加孱弱了，她為該如何擠進這些人的狂流中去而焦慮。然而，“當她往永安公路那邊走了幾步路，忽然地讓她覺得身上又恢復了一種好像是久已消失了的精力，讓她混合在許多呈著喜悅的容顏的年輕人底狂流中，一樣輕快地走……走”。這時“本我”徹底覺醒，本能活力代替焦慮，甚至嬋阿姨心中出現了一種對于自己的反抗心理。“為什么不到上海來玩一玩呢？”、“何必如此刻苦呢？”，“本我”驅使著她放縱自由，從往常壓抑的生活中解脫，她不想吃面了，她想舒舒服服吃一頓飯。她最終來到了冠生園這家餐廳，旁座的小家庭（丈夫、妻子和孩子）的美好更是刺激著她脫離“超我”，追求本心。內心深處的她極其渴望有一位新交的男朋友，甚至有拋棄一切財產去結婚的想法。

“本我”人格以“追求快樂”為原則，嬋阿姨的“本我”始終難以忘記在銀行遇到的年輕行員，她細細回想著他對自己的凝視、自己與他身體的碰觸等在銀行發生的一切細節，甚至將在飯店遇到的文雅男子當成了銀行行員。她猜測他是否對自己懷有愛意，她開始埋怨自己太過匆匆地離開銀行了。于是“本我”為了實現自己的欲望，為了再見行員一面，她篤定地認為自己沒有鎖銀行的保險柜，“沒有，絕對的沒有鎖上，不然，為什么她記憶中沒有這動作啊？沒有把保險箱鎖上？真的？這是何等重要的事！”。她又重新來到了銀行，見到了年輕的銀行行員，內心竊喜又嬌羞。然而一句“太太”以及更親切地稱呼別人“密司陳”，她感覺自己受到了侮辱，“本我”的短暫覺醒也在她被稱為“太太”的那一瞬間結束，她又回到了原來的自己，帶著“卓見”的美德和強大的犧牲精神，重新回到那個除了金錢之外一無所有的桎梏中去。

二.潛意識中萌生的性渴望

弗洛伊德把人的心理結構分為三個層次：意識（又叫顯意識）、前意識、無意識（后二者合起來稱為潛意識）。弗洛伊德把人的心理比作大海中的冰山，其中意識是露出海面的一小部分，而隱藏在海面下的大部分則是無意識，而往往是這部分無意識在背后驅動著人類的行動，體現著人類最本心的欲望與需求。弗洛伊德還認為：“任何聯想都不是無因而至的,都是有一定的意義的；因此，通過病者的自由聯想就可以挖掘出深埋在病者心理最底層的動機或欲望，也就是所謂潛意識的欲望”。[3]施蟄存的《春陽》以嬋阿姨為主人公，對這一理論的應用便具體表現為她在長久壓抑的環境里，潛意識中萌生的對性的渴望。

首先，整部短篇小說是以嬋阿姨的意識流動來建構的，她的整個心理獨白處處彰顯著她的欲望與追求。嬋阿姨作為一個中年鄉紳富婆，卻從未體味過正常的婚姻生活，她的本能欲望被壓抑，得不到宣泄。當她到冠生園吃飯時，旁座的一男一女和一個孩子的組合使她煩悶，她自己一個人占了四個人的座位，而身邊沒有丈夫、孩子，不禁喚起了她對性以及婚姻家庭的渴望。甚至她也在質疑著自己當年的選擇，身邊“所有的女伴都嫁了丈夫，有了兒女，成了家……而這種愉快，她是永遠艷羨著，但永遠沒有嘗味過，沒有！”，她內心深處想要擺脫這寂寞，去組建幸福的家庭。

在飯店出現的文雅的中年男子更是吸引了嬋阿姨的注意，使她潛意識中對男性的渴望表現得更加明顯。她在腦海中幻想男子對她微笑、與她似曾相識地攀談、邀她看影戲、甚至想著能有一位新交的男朋友陪她在馬路上走。然而伴隨著“為什么他在上海銀行做事？”的疑問，嬋阿姨回到了現實，原來這中年男子并不是那位年輕的銀行行員，她所有的臆想都是通過眼前的中年男子最終投射到那年輕的銀行行員身上的。那行員使她難忘，她覺得他是一直凝視著她，甚至“當她在他身邊挨過的時候，他的下頜曾經碰著了她的頭發。非但如此，她還疑心她的肩膀也曾經碰著他的胸脯的。”此刻的嬋阿姨潛意識里的性渴望已經上升到具體對象的肉體接觸上了，而這種潛意識與欲望，便是使嬋阿姨再次返回銀行的最深層的動機與原因。嬋阿姨在本能的驅使下，以忘記自己是否給銀行保管箱上鎖為由，再次回到銀行。她期待與行員發生些什么，然而那聲“太太”，使她感到憤怒和侮辱，她的夢在這一刻破碎了。

這如春光一夢的性幻想，從最初的被壓抑，到潛意識里性渴望的萌芽與進一步發展，都是通過嬋阿姨的心理活動來表現的，她的深層的想法代表了她最深層的欲望，并在背后指導著她的行動。

弗洛伊德的精神分析理論作為當時的一種新興理論，為文學創作與文學批評提供了一條從精神、心靈、主體的心理需要與心理結構去把握文學的新的途徑與方法。《春陽》這部短篇小說，便是施蟄存充分運用弗洛伊德的精神分析學說進行創作的成功案例，作品通過嬋阿姨的一系列內心獨白和意識流動，深入剖析了人物的復雜心理，描繪了一個久被壓抑的人的精神的短暫覺醒。